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全國卷一語文作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的全國卷一語文作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
全國卷一語文作文1
“千里之行，始于足下”；“千里之堤，毀于蟻穴”。此古人之所謂“乾坤之大，鑒于微小”也，此言甚善，吾深然之。古來成大事者，未有不拘小節(jié)者也。
小節(jié)，形小而義大矣。事無巨細，皆在人為。失卻小節(jié)，流毒之禍亦無窮矣。千日之功，日夜勞苦，毀于旦夕之間者，不可勝計。唐有貴妃，喜食荔枝，日啖三百，漢皇寵之。于是驃騎寶馬，星馳夜行，翻山越嶺，塵土飛揚，皆為博紅顏一笑！紅顏笑，小之又小，小節(jié)之失，終招滔天長恨。古亦有殷紂王，不拘一小象牙箸，賢臣箕子預(yù)言國之將亡。其后果然。何哉？象牙箸當配犀角之碗，白玉之杯；白玉之杯當配山珍海味；食山珍海味者當衣錦繡，乘華車，居危樓……奢靡之風(fēng)，由此始也。卒致百姓怨而諸侯反，其國亡，理固宜然也。不拘一小之象牙箸，不拘一紅顏之淺笑，遂令天下亡，其為小乎？商紂唐皇，千古罵名，未能絕也。豈不痛哉！
小節(jié)，功業(yè)之始也。李聃言：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”。小節(jié)尚且不拘，何以擔天下興亡之責(zé)？謹于小節(jié)，非庸人之姿，乃智者之態(tài)也。今之眾人，居則曰：“吾有鯤鵬之志，男兒志在四方，不可拘泥于小節(jié)也。”觀其行，空言也�！耙晃莶粧撸我話咛煜隆�？小而不為，大又何能為？故多一事無成矣。子曰：“安見方六七十，如五六十而非邦也者？宗廟會同，非諸侯而何？”然也，若此為之小，孰能為之大。嗚呼，古人所言“合抱之木生于毫末，九層之臺起于壘土”，其理正在此。君子謹言慎行，以小為大，故能成其谷懷，就其鴻志。愚公移山，今日一鋤，明日一鏟，于山曰小也。然其日繼以夜，夜繼以日，今至于明，子至于孫，生生世世無窮矣，巍峨之山終移矣。積小成大，則足以撼山，君子善拘小節(jié)也。
小節(jié)，小而見大也。佛曰：一花一世界，一葉一菩提。一花一葉，方寸之間，見乎真理。昔有王守仁，格物致知，觀庭中之竹七日，會意而言曰：心外無物。觀丈長之竹而得乎理，謂以小觀大也。王陽明不耽于小處，少立大志，小學(xué)而積于理，以至于禮，故成其大——哲學(xué)、政治、軍事、教育無所不精；“陸王心學(xué)”延惠至今；立德、立功、立言皆居絕頂……子曰：君子無理不動，無節(jié)不作。君子行事，一言一行，皆重禮守節(jié)也。君子不讓細行，終累大德。而小節(jié)一失，禮盡毀焉。以君之一言，觀君之修養(yǎng)，君子修身齊家，由小為之也；以君之修養(yǎng)，觀君之才德，君子治國平天下，亦由小而為之也。
有逸事言：民國元老于右任，善書，有“不可隨處小便”字條貼于墻角，為人剪裁為“小處不可隨便”，遂登大雅之堂。于老聞知此事，亦拍案叫絕，稱頌不已。
故曰：成大事者，亦拘小節(jié)也。
全國卷一語文作文2
我們常為圍棋對弈中的“神之一手”而驚呼，幻想終有一日自己將在棋場上大放異彩。殊不知，這奪目閃耀的一步棋背后是無數(shù)個勤學(xué)苦練“本手”的日夜，這意料之外的“妙手”源自對合乎棋理正規(guī)下法的不斷鉆研。若無本手為基，何談妙手自見？對本手一知半解，只會下出俗手，貽笑大方。
風(fēng)度翩翩的君子，是從灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)學(xué)起的`；氣質(zhì)不凡的賢人，也逃不過禮樂射御書數(shù)的教化。無人可以一步登天，只有對人生初始階段的禮儀文化這些本手深刻理解，方可孕育出大家之風(fēng)流，生命之妙手。
當子貢面對他人“仲尼焉學(xué)”的疑問，他用“夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？”來回應(yīng)。這句回復(fù)不僅彰顯了圣人孔子“處處皆學(xué)問，人人皆老師”的大智，而且暗含了教育家孔子無時無刻不在學(xué)習(xí)的常態(tài)。離開了平日里對常規(guī)教學(xué)法的思考，怎會有“不憤不啟，不悱不發(fā)”“有教無類”等精辟之言？
工欲善其事，必先利其器。工匠的“本手”是日復(fù)一日磨好工具，做好本職工作。以此為基石，巧奪天工的妙手才可能出現(xiàn)。猶如古時練劍，初學(xué)者若一味心急求勝、劍走偏鋒，忽略了基本功的練習(xí)，輕則走火入魔，重則萬劫不復(fù)。
圣賢教育家如此，平凡工匠如此，江湖劍者如此，文壇詩人亦如此。一首《登高》，天下稱奇。每每讀到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，不禁拍案叫絕。少年杜甫勤奮好學(xué)，七齡思即壯，開口詠鳳凰。正是對音律、典故等這類“詩歌本手”的熟稔于心，才成就了天下第一律的美譽，成就了妙手頻出的詩圣。
試想初學(xué)詩者若一心追求佶屈聱牙、文采辭藻的“表面妙手”，認為詩歌基本功不過爾爾，想必就走上了鋪采摛文、空洞無物的“俗手”之路。長此以往，與好句佳作漸行漸遠，寫詩水平將不進反退。
個人想要擁有“妙手”出世的高光時刻，需以熟練精通“本手”為基礎(chǔ)；國家想在科技發(fā)展等領(lǐng)域出奇制勝，離不開一批優(yōu)秀人才對常規(guī)科學(xué)邏輯的深入理解�？此骑L(fēng)淡云輕的彎道超車，實際是以無數(shù)科研者“十年磨一劍”的探索研究為基石的，否則容易反復(fù)上演“點水成油”等一出出鬧劇。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。切莫只看到風(fēng)雨的興起和蛟龍的出世，令人歆羨的妙手背后，尚有許多常規(guī)甚至無趣的“土”與“水”。當土堆積成山，當水匯聚為淵，風(fēng)雨和蛟龍是再自然不過的結(jié)果。本手為基，妙手自見。
全國卷一語文作文3
會下圍棋的人都知道，圍棋里有“本手、妙手、俗手”三個術(shù)語，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
其實，棋局如人生，不僅下棋先要掌握“本手”，打牢基礎(chǔ)，做任何事情也都是如此。我們的人生當然要以追求“妙手”“巧手”為最高境界，但是，我們必須知道欲巧先要拙，行穩(wěn)能致遠的道理。
事實上，沒有哪一個書法大家不是從橫豎撇捺折開始練好“本手”的。書圣王羲之7歲開始苦練書法，洗筆池中，染之成墨色的故事，大家都是耳熟能詳?shù)摹Ｔ囅�，如果王羲之不能老老實實地苦練基本功，打牢扎實�?書法基礎(chǔ)，又怎么能成為行書天下第一的“妙手”的？北京冬奧會上天才少女谷愛凌的雪上“妙手”令我們?yōu)橹鄯�，但又有多少人知道，這冰雪之上的精彩絕倫，正是她從3歲開始苦練冰雪運動基本功的結(jié)果。
人生成長的道理如此，一個國家和民族的成長又何嘗不是這樣？大家都知道，如今我們中國是全球第二大經(jīng)濟體，第一制造業(yè)大國，擁有世界上門類最為齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系，對世界制造業(yè)起著舉足輕重的作用。然而，這一局面的形成，是與建國之初我們的前輩們在國家一窮二白的時候，也要咬緊牙關(guān)，自力更生，建設(shè)好自己的基礎(chǔ)工業(yè)體系密切相關(guān)的。
熟話說得好，基礎(chǔ)不牢，地動山搖。由于基礎(chǔ)不牢固，而導(dǎo)致被動挨打的教訓(xùn)我們也是深刻的。
比如，對于以5G技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息工業(yè)產(chǎn)業(yè)來說，半導(dǎo)體芯片技術(shù)絕對是基礎(chǔ)，而眾所周知的是，由于我們這個基礎(chǔ)沒有打牢，這個“本手”沒有下好，我們就渴望出現(xiàn)彎道超車的“妙手”，結(jié)果是中興等被迫接受城下之盟，被人狂割韭菜，而華為因為芯片斷供，手機業(yè)務(wù)也幾乎止步不前。
如今，我們已經(jīng)開啟第二個百年目標的新征程，我們又正處于世界百年未有之大變局中，疫情尚未退去，貿(mào)易摩擦不止，戰(zhàn)爭烽煙又起，各種矛盾紛繁復(fù)雜，對于正走向全面復(fù)興的中華民族而言，真可謂前路漫漫，艱難險阻甚至驚濤駭浪恐怕在所難免。但是只要我們牢記欲巧先拙，行穩(wěn)致遠的道理，心無旁騖把自己的事情做好，把發(fā)展的基礎(chǔ)打牢，我們就一定能在世界這個大棋盤里走出我們的自己的“妙手”，贏得美好的未來。
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