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全國優(yōu)秀語文作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的全國優(yōu)秀語文作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
全國優(yōu)秀語文作文1
沁芳二字，非古人之言，是當(dāng)時(shí)原創(chuàng)的，這里有水有花，還有元妃省親，所以合理，有景有情，有趣自然。
創(chuàng)新就是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，解決問題，創(chuàng)作作品，創(chuàng)作產(chǎn)品。
空中樓閣從未創(chuàng)新過。
沒有泥古不化、生吞活剝的創(chuàng)新。
不是文章本天成，妙手偶得之；而是讀書破萬卷，寫作如神。
關(guān)鍵在于破。我們應(yīng)該能夠閱讀和破書。我們可以從歷史經(jīng)驗(yàn)和前人的智慧中找到適合現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)的方法，解決當(dāng)前問題，創(chuàng)造世界文明。
熟讀唐詩300首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟誦……但也只是撿人牙慧，能自出機(jī)織，成為大詩人嗎？
鄭板橋在他的前半生復(fù)制了他以前的字體。雖然他很完美，但他的作品并沒有取得進(jìn)展。有一次，他著迷了，睡覺時(shí)仍然用手劃傷他的妻子。他的妻子很生氣：你沒有自己的身體（身體）嗎？鄭板橋突然意識(shí)到，所以他從碎石街得到了靈感，創(chuàng)造了自己的身體（字體）和亂石街的身體。
如果你想練習(xí)獨(dú)孤九劍，你必須打破世界上所有劍客的劍術(shù)和刀法。如果你想打破它，你必須首先了解對(duì)手的所有動(dòng)作慣例，因地制宜，因人而異……走出自己獨(dú)特的'道路。
馬克思主義的中國化實(shí)際上是利用辯證唯物主義解決中國的社會(huì)矛盾，完成中國的革命和建設(shè)，找到國家和人民的出路。
正確的思想不會(huì)從天而降；偉大的作品不會(huì)從天而降；輝煌的成就不會(huì)從天而降。
哲學(xué)家的工作總是認(rèn)識(shí)世界，但更重要的是改變世界。
空談玄、吟詩作賦、笑傲風(fēng)月固然美妙，但所有流芳千古的作品都來自人間現(xiàn)實(shí)、紅塵煙火、大好河山、眾生悲歡離合……無論是文藝、工程還是科學(xué)，空中都沒有樓閣，天降的奇跡。
所有美妙的創(chuàng)造都來自于前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也來自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和轉(zhuǎn)變。所謂站在巨人的肩膀上，就是從現(xiàn)實(shí)和歷史出發(fā)，給出新的解決方案。
周雖舊邦，其命維新！
一個(gè)國家，一個(gè)民族，一種文明，要想生存，永遠(yuǎn)保持青春，不斷創(chuàng)新，就必須從歷史中吸收營養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)中潑墨，在地球上寫文章。
紅旗渠之美，遠(yuǎn)勝桃花源，三峽大壩之美，遠(yuǎn)勝大觀園。
全國優(yōu)秀語文作文2
寶玉是《紅樓夢(mèng)》中最頑固的代表。我們喜歡他，就像《西游記》中的孫悟空和《封神榜》中的哪吒一樣。雖然他看起來很虛弱，但他有的活力和叛逆的精神。
寶玉在大觀園的題目沁芳讓我想起了一個(gè)類似的典故。在《子路、曾公、冉有、公西華侍坐》一文中，曾公不同于其他三位同學(xué)的魯莽或謙遜，而是特立獨(dú)行地表達(dá)了自己的抱負(fù)。沐浴在沂、風(fēng)、舞、回家。寶玉和曾公用個(gè)性化的'語言表達(dá)了他們?cè)娨獾木幼±硐�。他們都是�?dú)特的人，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，創(chuàng)新。
歷史的進(jìn)步正是因?yàn)橄袼麄冞@樣的人。為了改變六朝以來浮華的文風(fēng)，韓愈發(fā)起了古文運(yùn)動(dòng)驚心動(dòng)魄的壯舉讓中華文明進(jìn)步，一直以有趣的靈魂為主。
另一方面，那些固執(zhí)的保守派在阻止社會(huì)前進(jìn)的同時(shí)，被新思想震驚得頭暈?zāi)垦�。在唐代士大夫眼里，韓愈說師說弟子的行為是可恥的；明朝焚書的李志終于餓死在獄中；與魯迅作戰(zhàn)的戰(zhàn)友李大釗、瞿秋白……，一個(gè)個(gè)被保守派暗中刺殺犧牲。幸運(yùn)的是，他們的犧牲終于換來了今天的進(jìn)步，這給了我們一些安慰。
我們也應(yīng)該走在改革的前沿人們形成了原始的個(gè)性，敢于與權(quán)威作斗爭(zhēng)，而不是抓住人們的牙齒和智慧，追隨他人。寶玉的秦芳一詞都是原創(chuàng)的，不像門客的機(jī)翼，也不像賈正的瀉玉。原創(chuàng)是新時(shí)代年輕人實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的唯一法寶。與其在同一卷中一步一步地工作，不如在原創(chuàng)的新道路上展示個(gè)性。
當(dāng)大多數(shù)畢業(yè)生擔(dān)心找工作時(shí)，無數(shù)徐本禹毅然走向偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村校園，校舍在他們奉獻(xiàn)的光芒中點(diǎn)燃了希望；在別人懷疑的眼中，錢偉昌的長輩們決定從學(xué)術(shù)文化轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)理論。他說：如果國家需要研究人員，我會(huì)研究力學(xué)和國家需要的東西。終于，祖國上空的火箭和人造衛(wèi)星飛進(jìn)了他計(jì)算的軌道。
英雄事跡眾多，偉大的靈魂萬里挑一。新時(shí)代也要看我的中國青年，不辜負(fù)祖國的重托，培養(yǎng)原創(chuàng)精神，走在改革的前列，培養(yǎng)獨(dú)特的個(gè)性，創(chuàng)造美好的未來。
全國優(yōu)秀語文作文3
曾經(jīng)有個(gè)一個(gè)傳說，據(jù)說在先秦。掌權(quán)者把太陽用竹竿支起來，延長白晝的時(shí)間，讓那些百姓給他修長城。這只是一個(gè)傳說，修起一道萬里長城，很多的人力物力，還有漫長的時(shí)間�，F(xiàn)如今，高樓大廈平地起，動(dòng)車高鐵滿地跑，從某種程度上，時(shí)間已經(jīng)被人類掌控，我們已經(jīng)做了世間的主人。
一個(gè)人要做時(shí)間的主人，要靠自身的努力。自身的努力，學(xué)習(xí)是最穩(wěn)固的基礎(chǔ)�？茖W(xué)技術(shù)可以引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展，作為一個(gè)社會(huì)的個(gè)體，自我的發(fā)展，也離不開對(duì)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。而對(duì)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，靠的是我們自身的堅(jiān)持與努力。升入一個(gè)好的大學(xué)，學(xué)好科技知識(shí)，找到一個(gè)好工作，做一項(xiàng)深入的研究，給自己一個(gè)穩(wěn)固的生活，本身就掌控了時(shí)間，本身就是世間的主人。對(duì)個(gè)人，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)，都是一個(gè)合格的貢獻(xiàn)者。
一個(gè)集體要做時(shí)間的主人，靠的是決策者的智慧，和對(duì)人才的重視。改革開放之后，對(duì)國外技術(shù)的引進(jìn)，我們的汽車業(yè)有了很快的發(fā)展，但是我們自己的技術(shù)，很難超越先進(jìn)的國家。20xx年，汽車行業(yè)的一匹黑馬，走入了世界前列，那就是我們完全國產(chǎn)化的比亞迪汽車。新能源。汽車經(jīng)濟(jì)的.發(fā)展，讓比亞迪汽車看到新的契機(jī)。決策者集聚了大量的人才，和物力，致力研發(fā)新能源汽車，在新能源汽車行業(yè)，比亞迪實(shí)現(xiàn)了彎道超車，在新能源汽車方面，戰(zhàn)勝了許多從業(yè)者，搶在了時(shí)間前面，成為了時(shí)間的主人。
一個(gè)國家要想成為世界的主人，必須重視科技的發(fā)展。雖然有人說科技無國界，但是高精尖的技術(shù)，是沒有人白白相讓的。美國控制我們的芯片，就是這個(gè)道理。沒有任何一個(gè)人會(huì)把自己的武器獻(xiàn)給對(duì)立者�？壳趧谖覀兛梢愿黄饋恚俏覀円獜�(qiáng)大，必須要靠科學(xué)技術(shù)。而重視科學(xué)技術(shù)，不是一種空白的口號(hào)，而是靠我們的政策。我們要重視教育，重視人才，重視于對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)的扶持與培養(yǎng)，我們不僅僅需要中國制造，我們更需要的是中國創(chuàng)造。只有這樣，我們才能夠做世界的主人，才能夠完成我們的中國夢(mèng)。
特別是我們這些年輕人，我們必須要做時(shí)間的主人，用科學(xué)技術(shù)武裝我們自己，對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
全國優(yōu)秀語文作文4
走過長長的泥濘路，穿過村口幽深的樹林，翻越高高的山嶺，再橫過一條石橋，到達(dá)縣城，這便是林每天前往學(xué)校的過程。四點(diǎn)起床，打掃好房間，帶上裝著一些咸菜的飯盒，林拉開門，在萬籟俱寂中如往常一般上路了。踩著點(diǎn)點(diǎn)星暉，林瞇著眼快速行進(jìn)著，農(nóng)村的'孩子從小便在山林中摸爬滾打，這使得他的夜視力強(qiáng)于一般人。
前方似乎傳來一陣輕微的聲響，林豎起耳朵聽的同時(shí)不由稍稍提高了警惕�！昂V。篤。篤。”這聲音極慢，輕得就如同棍杖敲在柔軟泥土上一般，無聲無息，難以捕捉。不需細(xì)加搜尋，一個(gè)佝僂的人影便落入了林的眼簾。同樣背著一個(gè)書包，一手拿著飯盒，一手卻拄著一根彎曲的樹枝。
是學(xué)校的學(xué)生么？林猜測(cè)著，不由有點(diǎn)雀躍地走上前去�！澳愫谩�，林打著招呼，掛著和善親切的笑容，“你也是在縣城的學(xué)校讀書么？”“是�！蹦侨巳缤行┻t鈍般偏了偏頭，又抿了抿嘴似乎有些艱澀地開口：“你。可以拉著我么？我晚上看不見�！�
林這才注意到他略有些茫然對(duì)不上焦距的眼睛，真誠地笑了笑，拉住那只握著樹枝的手，扔掉了樹枝，向樹林走去�！澳憬惺裁疵�？”“容�！薄拔医辛峙�！”林此時(shí)拉著那只手在樹林中穿梭，緩慢地走著。不能太快，因?yàn)槿輹?huì)跟不上，林小心翼翼地走著，帶著被信任的喜悅，第一次有了想保護(hù)什么的想法。
容話不多，靜靜地任由林拉著在山林間穿梭。日復(fù)一日，年復(fù)一年，那雙手帶著他穿過星暉，到達(dá)太陽初開的學(xué)校。在天邊黑暗的夜里，那雙手如同神靈一般指引著方向，就連一向畏懼的黑夜，也不過是紙糊的怪獸。
這天，林一如既往地拉著容在山林中穿梭，日月星暉將他們的影子拉地格外長，投影在散發(fā)露水氣味的泥濘上，與自然融為一體�！澳�。在黑暗里這樣行走，難道不害怕么？”林有些遲疑地開口問道�！安慌�。”依然是簡短的回答，手卻不由握緊了容的�！澳愕氖�，就是我黑暗中的光。只要與你并肩而立，再黑我也不怕�！�
因?yàn)樾闹杏泄�。容這樣想著，不由笑了笑，仿佛他手中正盛開著陽光。
全國優(yōu)秀語文作文5
昨夜，我坐在窗前，放飛著我的思緒。反反復(fù)復(fù)，這才發(fā)覺此時(shí)的我又在想你……
此時(shí)此刻，我的心中浮起的都是你的聲音，那一聲問候一抹微笑一片話語。都愉悅著此時(shí)我惆悵的心靈，心中總能感覺到點(diǎn)點(diǎn)的溫馨。都說一瞬間的愛戀，也許就是一生一世的最亮點(diǎn)，而此時(shí)此刻，有一個(gè)能夠思念的人，其實(shí)也是一種幸福。尤其是在這樣一個(gè)日子，這樣一個(gè)孤獨(dú)的'夜晚，柔柔的音樂在耳邊輕輕的回旋，甜甜的風(fēng)，一掃那一縷如煙般淡淡的憂傷。
不知道此時(shí)的你，是否已悄然進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，總是這樣靜靜地等待著你，在銀屏那一端靜靜的守候，總幻想在一個(gè)并不喧鬧的城市，想和你捧一把蝴蝶蘭，聞著幽幽的清香，編織一個(gè)共同的情結(jié)，共同的心愿�；蚴桥c你在細(xì)雨中漫步，或"是雙目相視，淺淺一笑，或是輕輕的吻你耳根，輕輕的對(duì)你說：我真的好想你”。
而我真真切切地知道，你的身影已化成一種氛圍，纏繞在我的心間。我一個(gè)人默默地等待，自己在柔柔的思念中有些心痛，也摻雜著幸福的感覺。
每日夜里就是這樣靜靜的守候，靜靜的等待，就象是紅塵擺渡人。今夜，夜色分外迷人，霓虹燈閃閃爍爍，朦朦朧朧中，有多少情侶手牽著手，肩并著肩，眉目傳情，幸福依偎……不禁想問：是不是朦朧的才最美呢？要不，為什么？你總是在朦朧中閃爍其間呢？
有人說：距離是一種美！然而，距離也是一種痛，要不，為什么我們只能在....思念中寂夜難眠呢？此時(shí)窗外月光柔柔如水而室內(nèi)思念渺渺如煙捧著一杯清.....?茶在手聽著音樂如柔絲般彌漫四周不竟在想地球那端月色也像這樣迷人嗎而?...此時(shí)的你也在看它嗎忽然間覺得我兩的目光會(huì)在同一時(shí)間不同的地域交匯與,,同一種風(fēng)味同一種美麗。而此時(shí)我真的想你了……
全國優(yōu)秀語文作文6
作為中國人，《紅樓夢(mèng)》是一部傳世佳作。
《紅樓夢(mèng)》中的大觀園是帝王級(jí)住宅，不僅奢華，而且是集樓閣、橋梁、花卉、山石于一體的絕世藝術(shù)作品。
畢竟《紅樓夢(mèng)》不是紀(jì)錄片文學(xué)，只是作者曹雪芹寫的一個(gè)虛構(gòu)的家庭故事。他在大觀園用的這些筆墨，就是想通過講述匾額標(biāo)題的場(chǎng)景來渲染大觀園的美，尤其是這座獨(dú)特的橋上亭子。作者并沒有盲目描繪和解釋它的美，而是用在場(chǎng)的賈家文人的嘴，用一個(gè)翼字來展現(xiàn)亭子的鳥形，用一個(gè)瀉字來襯托橋下壯觀的水流。即便如此，也無法充分表達(dá)橋上亭子的美。所以讓不愛讀書愛文學(xué)的寶玉提出沁芳二字，不僅有物雕琢，還有人的親情。沁芳通過橋亭向世人展示賈家繁華與寧靜，讓人更加身臨其境，享受美好的藝術(shù)效果。
這是對(duì)文字表達(dá)最高境界的認(rèn)可。
知道大觀園是虛構(gòu)的，有了這些文字的描述，不難想象大觀園的具體外觀。這也是文本的魅力所在。文本帶來的想象力比任何其他形式的表達(dá)都好。
不幸的是，在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，越來越少的人喜歡讀文字。很難說中華民族的優(yōu)秀明珠《紅樓夢(mèng)》會(huì)隨著時(shí)間的推移而被遺忘。
今天的高考作文，估計(jì)要考察學(xué)生是否對(duì)我們前輩留下的經(jīng)典有所了解。
作為中華人民共和國的后代，我們應(yīng)該知道四大文明古國的中國有哪些令人印象深刻的地方，我們應(yīng)該盡力繼承我們的國粹。
然而，雖然文本表達(dá)的方式讓人們有非凡的想象力，但畢竟也有它的缺點(diǎn)，比如努力工作，沒有網(wǎng)絡(luò)可以接受更快、更多、更廣泛的信息。
我們都可以看到網(wǎng)絡(luò)圖像形式傳播的內(nèi)容使審美更加直觀，適合所有年齡段的.人。
因此，無論學(xué)歷高低，無論年齡大小，當(dāng)代人都喜歡網(wǎng)絡(luò)。
如果你整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)中，信息量越大，收獲的美就越多。相反，最好把你在書中看到的東西留在你的記憶中。這是網(wǎng)絡(luò)信息的缺點(diǎn)。
因此，我們的思想需要像寶玉一樣。我們不能因?yàn)楦改敢陨系娜硕家驗(yàn)殚喿x而站起來。我們必須讀死書，做考試機(jī)。顯然，我不喜歡讀八股之類的書，但我不得不強(qiáng)迫自己去讀。
然而，不讀你不喜歡的書并不意味著你不喜歡文字。為仕途而讀書的時(shí)代一去不復(fù)返。為修身養(yǎng)性而讀書是最好的生活方式。
心靈的選擇是要有優(yōu)雅的欣賞眼光去接受和理解自己喜歡的信息。
全國優(yōu)秀語文作文7
時(shí)間是我們最寶貴的資源之一，它的價(jià)值超越了任何金錢或物質(zhì)財(cái)富。我們每個(gè)人都只有有限的時(shí)間來度過我們的一生，而如何有效地利用時(shí)間，成為一個(gè)值得思考的話題。
隨著科技的發(fā)展，我們現(xiàn)在能夠更好地掌控時(shí)間，這在很大程度上得益于各種科技產(chǎn)品的普及。智能手機(jī)、電腦、電子郵件等科技產(chǎn)品的發(fā)展，讓我們能夠更好地規(guī)劃和分配時(shí)間，同時(shí)提高了我們的工作效率和生產(chǎn)力。我們不再需要手動(dòng)計(jì)算時(shí)間，不再需要親自跑腿辦事，我們可以通過各種應(yīng)用程序，在家里輕松地完成我們想做的事情，省下寶貴的時(shí)間供更多的事情去完成。
然而，科技進(jìn)步也使人陷入了時(shí)間的陷阱，某種程度上成為了時(shí)間的奴隸。對(duì)于一些人來說，科技進(jìn)步帶來的更多的工作任務(wù)和更高的`壓力，讓他們失去了自由支配時(shí)間的權(quán)利。他們不得不日以繼夜地工作，疲憊不堪，沒有時(shí)間去享受生活。
但是，我們不能簡單地否定科技進(jìn)步對(duì)于時(shí)間的管理和規(guī)劃帶來的好處。通過各種科技產(chǎn)品和工具，我們可以更好地管理和規(guī)劃時(shí)間，并為我們的生活增添色彩。比如，通過在線學(xué)習(xí)，我們可以更好地利用碎片化時(shí)間來讀書；通過社交網(wǎng)絡(luò)，我們可以更多地了解他人，拓寬自己的社交圈子；通過在線購物，我們可以省下購物的時(shí)間，讓更多的時(shí)間留給自己的家庭和娛樂活動(dòng)。
因此，我們需要明確科技與時(shí)間的關(guān)系，讓科技成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手，而不是成為我們時(shí)間的僕役。我們需要找到平衡點(diǎn)，讓自己成為時(shí)間的主人，而不是被時(shí)間所支配的奴隸。
從長遠(yuǎn)來看，我們需要發(fā)展出一種可持續(xù)性的科技文化，這種文化需要強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和時(shí)間的珍貴，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)科技的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益。我們需要將人的需求和科技發(fā)展聯(lián)系在一起，不斷創(chuàng)新和改善科技，使之更好地服務(wù)于人類的生活和發(fā)展，而不是讓人淪為科技的奴隸。
在這個(gè)時(shí)代，科技成為了我們生活不可或缺的一部分，它的貢獻(xiàn)和影響是顯而易見的。然而，我們需要在科技與時(shí)間的關(guān)系中找到平衡點(diǎn)，不要讓科技支配我們的時(shí)間和生活，而是讓它成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手。我們需要珍視時(shí)間的價(jià)值，更好地管理和利用時(shí)間，讓自己成為時(shí)間的主人，而不是被時(shí)間所奴役的奴隸。
全國優(yōu)秀語文作文8
在生活中，我們經(jīng)常習(xí)慣于走別人走過的路。我們認(rèn)為這將是一段舒適舒適的旅程，前進(jìn)，將是一段舒適舒適的旅程。然而，我們總是忽略：走在別人腳步上的人永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。俗話說，第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士，第二個(gè)吃螃蟹的人是庸人。因此，只有進(jìn)的道路上，只有創(chuàng)新，另辟蹊徑，才能開辟出更加明亮的藍(lán)天。
就像中國國畫大師張大千一樣，他在花鳥、人物和山水畫方面都有很高的造詣。他的繪畫風(fēng)格粗獷豪放，人們一眼就記得。早年出國留學(xué)時(shí)，他曾舉辦過個(gè)人畫展，并邀請(qǐng)著名畢加索觀看指導(dǎo)。來回看了很多遍，畢加索問:你的畫呢？為什么我沒有看到一個(gè)？張大千疑惑不解，心想：展會(huì)上掛的`幾百幅畫，不都是我的畫嗎？為什么他沒看見？過了很長一段時(shí)間，我意識(shí)到畢加索意味著我沒有看到他自己風(fēng)格的畫。雖然我模仿了各種流派的大師，雖然我模仿得栩栩如生，但我只能是別人第二，永遠(yuǎn)生活在別人的光環(huán)或陰影下。如果我善于創(chuàng)新和做自己，那就是真正的自我第一。
路在你自己的腳下，有時(shí)前面的腳印看起來很順利，但也可能是一個(gè)深淵，不能保持不變，遵守規(guī)則，只有善于創(chuàng)新，才能走出自己的世界。
在國外，有一支探險(xiǎn)隊(duì)成功地穿越了幾百年來吞噬了無數(shù)探險(xiǎn)家生命的沙漠。原因很簡單：他們完全遵循自己的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是沿著探險(xiǎn)家留下的骨頭前進(jìn)。他們還驚訝地發(fā)現(xiàn)，沙漠中往往有許多新的尸體，也就是說，人們不能走出沙漠，因?yàn)樗麄兛偸侵貜?fù)前人完全錯(cuò)誤的道路！
紅星爾克有一句口號(hào)：我不喜歡創(chuàng)新。我只是不同意一成不變的觀點(diǎn)。成的人往往在新的道路上獨(dú)自開始。人們發(fā)明了干面條，因?yàn)樗麄儗?duì)面粉和食用油不滿意；人們發(fā)明了干洗劑，因?yàn)樗麄儗?duì)傳統(tǒng)洗衣店的不便感到不滿。因?yàn)樗麄冎廊绾蝿?chuàng)新，他們?cè)谏虡I(yè)海洋中處于領(lǐng)先地位。
我們所說的創(chuàng)新不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀假設(shè)，而是注重繼承前輩的優(yōu)秀成就。只有學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上開拓創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)尋找另一片藍(lán)天！
全國優(yōu)秀語文作文9
MP3坐在窗邊的我，經(jīng)常聽著坐在那里獨(dú)自享受時(shí)間的流逝。這是一個(gè)多雨的季節(jié)，望著小雨點(diǎn)爭(zhēng)先恐后地從天上落到人間，又能享受幾寸光陰呢？六月13的雨，總是給人帶來許多的傷感，就在這些無憂無慮的日子里，過了年了……
我從來沒有這么強(qiáng)烈地感到時(shí)間原來是轉(zhuǎn)瞬即逝，每一天都活在無憂無慮中的我，第一次去想時(shí)間流逝這個(gè)嚴(yán)肅的問題。時(shí)光，真的就如許多人所說的轉(zhuǎn)眼就過嗎？從小就知道“光陰似箭，日月如梭”這個(gè)成語的我們，真的沒有深層的去想過。過了這么多年，才開始感悟時(shí)間的流逝。
每時(shí)每刻，時(shí)間總在我們不經(jīng)意間悄悄地流逝。無論是過去的事還是現(xiàn)在發(fā)生的事，時(shí)間帶走的除了我的光陰還有什么呢？可是，留下我成長的足跡，開心的，悲傷的，總是捧在手里、放在心上，深刻在腦海里，時(shí)間的流逝，反而讓那些記憶愈加清晰愈加醇厚了。
也許，每個(gè)人都有每個(gè)人的'快樂，都有每個(gè)人的傷痛。每個(gè)人走在同一條路11上，卻有著各自不同的終點(diǎn)站。坐在初一x班教室里的我們，初一x班就40500好似一個(gè)交點(diǎn)，我們則是在空間里條形態(tài)各異的線，年修來的緣分讓我140們相聚相交。在這里，我們匆匆地被編上——號(hào)，匆匆地相識(shí)，匆匆地彼此微笑；然后匆匆地道別，匆匆地分開各奔東西，向未知的未來延伸。
不停地走下去，走到人生的盡頭，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間過的是那么快。每個(gè)人都擁有時(shí)間，但并非每個(gè)人都懂得時(shí)間。有的人，荒廢自己的時(shí)間；有的人，珍惜自己的時(shí)間�；膹U時(shí)間的人，不懂得時(shí)間的流逝；相反，珍惜時(shí)間的人，每一天對(duì)他來說都是時(shí)間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這樣的人，每天都過得很充實(shí)。
靜臥美好雨季，六月這個(gè)夢(mèng)想的季節(jié)，時(shí)間卻過得非常快，時(shí)間中充滿了離別的氣息。六月，很快就會(huì)過去，六月的雨，依然淅淅瀝瀝地下著，落在我的指尖上，滑落到那不可預(yù)知的未來。六月的雨，雨中人早已消逝，留下的只有雨中的自己，只有那亙古不變的落寞……
全國優(yōu)秀語文作文10
我看見西子浣紗的漣漪，望見貂禪戲水的波瀾，聽到紅袖拂水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。
水邊的女人，永遠(yuǎn)帶著那一份無悔，保持那永不失去真彩的靈動(dòng)。
“汝”，于是我想到了你——黛玉。
水做成了女人，寶玉如是說。你就是那一池流過沁芳閘的活水，帶著靈動(dòng)，淌入了賈府。
于是，一泉清流被你演繹到了極致。水邊，你寫下了《葬花吟》；水邊，你賦出了《唐多令》。提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池柳絮。也許，你又感懷身世了，面對(duì)那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到了隨波而去的落紅，你想到了“花自飄零水自流”。水成了你感情的承載，載著水做的女人的眼淚，流向遠(yuǎn)方。
但賈府并不是一個(gè)任水自流的地方，你覺得你在被束縛，被一堵堵圍堤擠壓著，仿佛就要成為一潭死水。你在抗?fàn)帲瑸槟且环蒽`動(dòng)與鮮活而爭(zhēng)取著自由。
海堂詩社或許就是一次吧。
當(dāng)你寫下“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆”時(shí)，你的靈動(dòng)已一覽無遺地展現(xiàn)在那一尺白宣之上。然而，李執(zhí)卻依舊把勝者的皇冠戴在了那個(gè)只會(huì)寫“珍重芳姿晝掩門”的寶釵頭上。不置可否，寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展現(xiàn)了大家閨秀的自重和懂事，而黛玉，你又輸在何處？
一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一句“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”。試問你輸了嗎？沒有，恰恰相反，你爭(zhēng)得了那一池的靈動(dòng)。
為什么碧藍(lán)的清池不會(huì)改變它的`顏色？智者樂水，欣賞的就是它的靈動(dòng)和矢志不渝的心志。黛玉，你總是在這么抗?fàn)幹瑸橹愕某踔�，也為著你不變的靈氣。
也許，你已經(jīng)頭破血流，也許，你帶著那一絲永遠(yuǎn)的悔恨辭世，然而，如水的你帶來的是不可磨滅的靈性和不可變更的志氣。
面對(duì)封建的枷鎖，你選擇了水，洗一身清潔，染一池靈動(dòng)，追一方夢(mèng)想。
全國優(yōu)秀語文作文11
技術(shù)發(fā)展讓我們掌控時(shí)間，還是讓時(shí)間掌控我們？
在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了我對(duì)于技術(shù)與時(shí)間關(guān)系的深入思考，我將從以下方面探討這個(gè)問題。
首先，技術(shù)發(fā)展給我們帶來了時(shí)間管理上的優(yōu)勢(shì)。例如，現(xiàn)代科技使得信息獲取變得更加便捷高效。此外，各種智能設(shè)備和軟件的發(fā)展，如智能手機(jī)和時(shí)間管理應(yīng)用程序，這些工具提供了提醒、時(shí)間規(guī)劃和任務(wù)管理等功能，幫助我們更好地控制時(shí)間流逝。
然而，技術(shù)發(fā)展也帶來了時(shí)間管理上的劣勢(shì)。例如，信息過載問題逐漸凸顯，過多的信息也使我們陷入了選擇困難和注意力分散的困境中。社交媒體、即時(shí)通訊工具的出現(xiàn)，使我們往往無法抵擋對(duì)社交媒體的依賴和即時(shí)回應(yīng)的需求，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和分散。
此外，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得越來越多的人可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，這導(dǎo)致了工作與生活的邊界變得模糊不清。人們往往難以擺脫工作的`束縛，導(dǎo)致長時(shí)間的工作，甚至帶來身心健康的問題。
那么，我們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展中保持時(shí)間管理的主動(dòng)性？關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌ふ移胶�，以便成為時(shí)間的主宰而不是仆人。首先，時(shí)間是有限的資源，我們應(yīng)該珍惜每一刻，合理分配時(shí)間。其次，我們應(yīng)該設(shè)定明確的目標(biāo)并制定相應(yīng)的計(jì)劃。例如使用時(shí)間管理應(yīng)用程序設(shè)定提醒和設(shè)置任務(wù)清單。再者，創(chuàng)造一個(gè)無干擾的環(huán)境非常重要。關(guān)閉社交媒體和其他與工作無關(guān)的通知，集中精力完成任務(wù)，避免時(shí)間的浪費(fèi)和注意力的分散。同時(shí)，需要制定數(shù)字?jǐn)嗌犭x規(guī)則：定期清理電子郵件、刪除不必要的應(yīng)用程序和文件，以減少數(shù)字垃圾和信息過載的壓力，從而劃定工作和生活的界限，并盡量遵守。在休息時(shí)間，盡量遠(yuǎn)離工作和電子設(shè)備，專注于放松和與家人朋友相處。
總之，為了更好地掌控時(shí)間，我們需要在享受科技便利的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何更好地管理時(shí)間和自己的生活。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰者。正如伏爾泰所說：“時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富�！蔽覀儜�(yīng)該珍惜時(shí)間，利用技術(shù)，去創(chuàng)造更美好的未來！
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