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全國優(yōu)秀甲卷語文作文
在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的全國優(yōu)秀甲卷語文作文，歡迎閱讀與收藏。
全國優(yōu)秀甲卷語文作文1
作為中國人，《紅樓夢》是一部傳世佳作。
《紅樓夢》中的大觀園是帝王級住宅，不僅奢華，而且是集樓閣、橋梁、花卉、山石于一體的絕世藝術作品。
畢竟《紅樓夢》不是紀錄片文學，只是作者曹雪芹寫的一個虛構的家庭故事。他在大觀園用的這些筆墨，就是想通過講述匾額標題的場景來渲染大觀園的美，尤其是這座獨特的橋上亭子。作者并沒有盲目描繪和解釋它的美，而是用在場的賈家文人的嘴，用一個翼字來展現(xiàn)亭子的鳥形，用一個瀉字來襯托橋下壯觀的水流。即便如此，也無法充分表達橋上亭子的美。所以讓不愛讀書愛文學的寶玉提出沁芳二字，不僅有物雕琢，還有人的親情。沁芳通過橋亭向世人展示賈家繁華與寧靜，讓人更加身臨其境，享受美好的藝術效果。
這是對文字表達最高境界的認可。
知道大觀園是虛構的，有了這些文字的描述，不難想象大觀園的具體外觀。這也是文本的魅力所在。文本帶來的想象力比任何其他形式的表達都好。
不幸的是，在今天的網(wǎng)絡時代，越來越少的人喜歡讀文字。很難說中華民族的優(yōu)秀明珠《紅樓夢》會隨著時間的推移而被遺忘。
今天的高考作文，估計要考察學生是否對我們前輩留下的經(jīng)典有所了解。
作為中華人民共和國的后代，我們應該知道四大文明古國的中國有哪些令人印象深刻的地方，我們應該盡力繼承我們的國粹。
然而，雖然文本表達的方式讓人們有非凡的'想象力，但畢竟也有它的缺點，比如努力工作，沒有網(wǎng)絡可以接受更快、更多、更廣泛的信息。
我們都可以看到網(wǎng)絡圖像形式傳播的內(nèi)容使審美更加直觀，適合所有年齡段的人。
因此，無論學歷高低，無論年齡大小，當代人都喜歡網(wǎng)絡。
如果你整天沉浸在網(wǎng)絡中，信息量越大，收獲的美就越多。相反，最好把你在書中看到的東西留在你的記憶中。這是網(wǎng)絡信息的缺點。
因此，我們的思想需要像寶玉一樣。我們不能因為父母以上的人都因為閱讀而站起來。我們必須讀死書，做考試機。顯然，我不喜歡讀八股之類的書，但我不得不強迫自己去讀。
然而，不讀你不喜歡的書并不意味著你不喜歡文字。為仕途而讀書的時代一去不復返。為修身養(yǎng)性而讀書是最好的生活方式。
心靈的選擇是要有優(yōu)雅的欣賞眼光去接受和理解自己喜歡的信息。
全國優(yōu)秀甲卷語文作文2
在生活中，我們經(jīng)常習慣于走別人走過的路。我們認為這將是一段舒適舒適的旅程，前進，將是一段舒適舒適的旅程。然而，我們總是忽略：走在別人腳步上的人永遠不會留下自己的腳印。俗話說，第一個吃螃蟹的人是勇士，第二個吃螃蟹的人是庸人。因此，只有進的道路上，只有創(chuàng)新，另辟蹊徑，才能開辟出更加明亮的藍天。
就像中國國畫大師張大千一樣，他在花鳥、人物和山水畫方面都有很高的造詣。他的繪畫風格粗獷豪放，人們一眼就記得。早年出國留學時，他曾舉辦過個人畫展，并邀請著名畢加索觀看指導。來回看了很多遍，畢加索問:你的畫呢？為什么我沒有看到一個？張大千疑惑不解，心想：展會上掛的幾百幅畫，不都是我的.畫嗎？為什么他沒看見？過了很長一段時間，我意識到畢加索意味著我沒有看到他自己風格的畫。雖然我模仿了各種流派的大師，雖然我模仿得栩栩如生，但我只能是別人第二，永遠生活在別人的光環(huán)或陰影下。如果我善于創(chuàng)新和做自己，那就是真正的自我第一。
路在你自己的腳下，有時前面的腳印看起來很順利，但也可能是一個深淵，不能保持不變，遵守規(guī)則，只有善于創(chuàng)新，才能走出自己的世界。
在國外，有一支探險隊成功地穿越了幾百年來吞噬了無數(shù)探險家生命的沙漠。原因很簡單：他們完全遵循自己的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是沿著探險家留下的骨頭前進。他們還驚訝地發(fā)現(xiàn)，沙漠中往往有許多新的尸體，也就是說，人們不能走出沙漠，因為他們總是重復前人完全錯誤的道路！
紅星爾克有一句口號：我不喜歡創(chuàng)新。我只是不同意一成不變的觀點。成的人往往在新的道路上獨自開始。人們發(fā)明了干面條，因為他們對面粉和食用油不滿意；人們發(fā)明了干洗劑，因為他們對傳統(tǒng)洗衣店的不便感到不滿。因為他們知道如何創(chuàng)新，他們在商業(yè)海洋中處于領先地位。
我們所說的創(chuàng)新不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀假設，而是注重繼承前輩的優(yōu)秀成就。只有學會站在巨人的肩膀上開拓創(chuàng)新，才能走得更遠。
學會創(chuàng)新，學會尋找另一片藍天！
全國優(yōu)秀甲卷語文作文3
寶玉是《紅樓夢》中最頑固的代表。我們喜歡他，就像《西游記》中的孫悟空和《封神榜》中的哪吒一樣。雖然他看起來很虛弱，但他有的活力和叛逆的精神。
寶玉在大觀園的題目沁芳讓我想起了一個類似的典故。在《子路、曾公、冉有、公西華侍坐》一文中，曾公不同于其他三位同學的魯莽或謙遜，而是特立獨行地表達了自己的抱負。沐浴在沂、風、舞、回家。寶玉和曾公用個性化的語言表達了他們詩意的居住理想。他們都是獨特的人，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，創(chuàng)新。
歷史的進步正是因為像他們這樣的人。為了改變六朝以來浮華的文風，韓愈發(fā)起了古文運動驚心動魄的壯舉讓中華文明進步，一直以有趣的靈魂為主。
另一方面，那些固執(zhí)的保守派在阻止社會前進的同時，被新思想震驚得頭暈目眩。在唐代士大夫眼里，韓愈說師說弟子的行為是可恥的；明朝焚書的李志終于餓死在獄中；與魯迅作戰(zhàn)的戰(zhàn)友李大釗、瞿秋白……，一個個被保守派暗中刺殺犧牲。幸運的是，他們的犧牲終于換來了今天的進步，這給了我們一些安慰。
我們也應該走在改革的前沿人們形成了原始的.個性，敢于與權威作斗爭，而不是抓住人們的牙齒和智慧，追隨他人。寶玉的秦芳一詞都是原創(chuàng)的，不像門客的機翼，也不像賈正的瀉玉。原創(chuàng)是新時代年輕人實現(xiàn)生命價值的唯一法寶。與其在同一卷中一步一步地工作，不如在原創(chuàng)的新道路上展示個性。
當大多數(shù)畢業(yè)生擔心找工作時，無數(shù)徐本禹毅然走向偏遠的鄉(xiāng)村校園，校舍在他們奉獻的光芒中點燃了希望；在別人懷疑的眼中，錢偉昌的長輩們決定從學術文化轉(zhuǎn)向?qū)W術理論。他說：如果國家需要研究人員，我會研究力學和國家需要的東西。終于，祖國上空的火箭和人造衛(wèi)星飛進了他計算的軌道。
英雄事跡眾多，偉大的靈魂萬里挑一。新時代也要看我的中國青年，不辜負祖國的重托，培養(yǎng)原創(chuàng)精神，走在改革的前列，培養(yǎng)獨特的個性，創(chuàng)造美好的未來。
全國優(yōu)秀甲卷語文作文4
沁芳二字，非古人之言，是當時原創(chuàng)的，這里有水有花，還有元妃省親，所以合理，有景有情，有趣自然。
創(chuàng)新就是從現(xiàn)實出發(fā)，解決問題，創(chuàng)作作品，創(chuàng)作產(chǎn)品。
空中樓閣從未創(chuàng)新過。
沒有泥古不化、生吞活剝的創(chuàng)新。
不是文章本天成，妙手偶得之；而是讀書破萬卷，寫作如神。
關鍵在于破。我們應該能夠閱讀和破書。我們可以從歷史經(jīng)驗和前人的智慧中找到適合現(xiàn)實和現(xiàn)實的方法，解決當前問題，創(chuàng)造世界文明。
熟讀唐詩300首，不會寫詩也會吟誦……但也只是撿人牙慧，能自出機織，成為大詩人嗎？
鄭板橋在他的前半生復制了他以前的字體。雖然他很完美，但他的作品并沒有取得進展。有一次，他著迷了，睡覺時仍然用手劃傷他的妻子。他的妻子很生氣：你沒有自己的身體（身體）嗎？鄭板橋突然意識到，所以他從碎石街得到了靈感，創(chuàng)造了自己的身體（字體）和亂石街的身體。
如果你想練習獨孤九劍，你必須打破世界上所有劍客的劍術和刀法。如果你想打破它，你必須首先了解對手的.所有動作慣例，因地制宜，因人而異……走出自己獨特的道路。
馬克思主義的中國化實際上是利用辯證唯物主義解決中國的社會矛盾，完成中國的革命和建設，找到國家和人民的出路。
正確的思想不會從天而降；偉大的作品不會從天而降；輝煌的成就不會從天而降。
哲學家的工作總是認識世界，但更重要的是改變世界。
空談玄、吟詩作賦、笑傲風月固然美妙，但所有流芳千古的作品都來自人間現(xiàn)實、紅塵煙火、大好河山、眾生悲歡離合……無論是文藝、工程還是科學，空中都沒有樓閣，天降的奇跡。
所有美妙的創(chuàng)造都來自于前人的經(jīng)驗和智慧，也來自于對現(xiàn)實的理解和轉(zhuǎn)變。所謂站在巨人的肩膀上，就是從現(xiàn)實和歷史出發(fā)，給出新的解決方案。
周雖舊邦，其命維新！
一個國家，一個民族，一種文明，要想生存，永遠保持青春，不斷創(chuàng)新，就必須從歷史中吸收營養(yǎng)，在現(xiàn)實中潑墨，在地球上寫文章。
紅旗渠之美，遠勝桃花源，三峽大壩之美，遠勝大觀園。
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