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發(fā)現(xiàn)一條河流的隱秘作文
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【一】：發(fā)現(xiàn)一條河流的隱秘（高考作文/800字）
他，從小就在河邊長(zhǎng)大，家鄉(xiāng)的那條河可以說(shuō)是記載了他所有的喜怒哀樂(lè)，他待這條河如知己，無(wú)話不談。
他的父母在他很小的時(shí)候就外出打工了，他從小是跟著家里的一個(gè)長(zhǎng)輩，住在河邊的房屋里，屋子并不大，恰巧他住的房間面朝河流。他最喜歡望著那時(shí)而湍急，時(shí)而平緩的水流從面前流過(guò)。
小時(shí)候，他總是問(wèn)家中的長(zhǎng)輩，他的父母什么時(shí)候能回來(lái)，回答他的，只有長(zhǎng)輩無(wú)止無(wú)盡的嘆息與如小溪般的眼淚。后來(lái)，他長(zhǎng)大了，懂事了，也不再問(wèn)了，想父母的時(shí)候就默默的越過(guò)窗子，看著那時(shí)而湍急時(shí)而平緩的流水，平靜下躁動(dòng)的心，讓它們帶走自己的思念。
不知不覺(jué)，他上了縣里的高中。正處于叛逆時(shí)期的他，被突然降臨的壓力給激崩潰了，他看什么都很不爽，常常埋怨父母為什么不帶著他一起離開這個(gè)破舊的村子，埋怨在校生活的痛苦，為什么每門課都如天書般難懂，埋怨社會(huì)為什么這么不公平，為什么他要這么累的學(xué)習(xí)。他，坐在窗邊，望著奔騰不息的河水，想著是否該放棄。
然而在一節(jié)語(yǔ)文課上，他趴在桌上，半瞇著眼睛聽(tīng)著老師翻譯講解《論語(yǔ)》，不知怎的，他聽(tīng)到老師講到“逝者如斯夫，不舍晝夜�！钡囊馑际菚r(shí)光像流水一般，不停地流逝，一去不復(fù)返他猛然想到自己窗前的那一條河流，它還真的是，沒(méi)有停止過(guò)流動(dòng)，盡管它時(shí)而快時(shí)而慢。
夜晚回到家里，他望了望長(zhǎng)輩滿頭的銀發(fā)，眨了眨眼睛，然后向自己的房間走去。他推開了窗戶，閉上了眼，聆聽(tīng)著窗邊的流水聲，腦海中回響著老師講得內(nèi)容，心中不由想到，時(shí)光不止，流水不止，生命不止天吶，這一年我都做了些什么！他恍然，時(shí)間不是該這么浪費(fèi)的，他，有什么理由放棄幸幸苦苦的十幾年所學(xué)習(xí)的知識(shí)，又有什么理由來(lái)放棄長(zhǎng)輩辛苦了一身為他換來(lái)的家庭環(huán)境？不知怎的，他發(fā)覺(jué)窗外的流水聲變得輕快起來(lái)，又聽(tīng)了一會(huì)兒，樂(lè)了。
自那以后，他重新拾起落下的學(xué)科，每天鞏固所學(xué)到的知識(shí)，預(yù)習(xí)第二天要上的課，當(dāng)他累的時(shí)候，他會(huì)允許自己坐在河邊一會(huì)兒，聽(tīng)著一去不復(fù)返的流水的警告聲，并激發(fā)出學(xué)習(xí)的動(dòng)力，再以飽滿的態(tài)度面對(duì)一切困難。
功夫不負(fù)有心人，高考那年，他成了他們縣的狀元，并且毫無(wú)疑問(wèn)的進(jìn)入了一所他期待已久的大學(xué)，在那里，他亦一次又一次的突破自我，以鉆研，永不放棄的態(tài)度獲得了不菲的成就。
他只知道，他的心中有一條河。
幾年后，他發(fā)現(xiàn)了了一條河流的隱藏的秘密，原來(lái)它一直教導(dǎo)著他該如何以平靜的態(tài)度面對(duì)生活，如何堅(jiān)持不懈的努力前行，如何珍惜現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
【二】：發(fā)現(xiàn)一條河流的隱秘（高考作文/1000字）
滴清水，匯以成流；絲絲細(xì)流，聚以成河。
人類的祖先與河流有著不解之緣，埃及人將尼羅河奉為信仰，我們則將黃河視為母親。四大文明古國(guó)無(wú)不是依河而生的，河流孕育了我們。如果說(shuō)人類在大自然中也同河流一樣有一個(gè)源頭的話，那我想就是其本身了。
我們從小就是依賴河流的。當(dāng)我們尚是孩童之時(shí)，父母縱然是不會(huì)讓我們太靠近河流的，但已自然地學(xué)會(huì)戲水；小時(shí)候下雨天總喜歡穿著雨鞋到水洼里亂踩一通，沒(méi)有過(guò)多思想的孩子體現(xiàn)的是本能的沖動(dòng)。屈原的投江，有如落葉歸根，難道不就是他認(rèn)為河流是自己的歸宿嗎？我們之所以將黃河稱為“母親河”，無(wú)不是因?yàn)槟鞘俏覀冎袊?guó)人的血液開始流淌的地方。
一條河流，一個(gè)文明，一道風(fēng)景，一絲哲理。
河流天然是美的，美的風(fēng)景大多都由河流連接�！八吞幜鳌痹炀土撕恿髋c山草樹木最大的差別流動(dòng)。一條河流的出現(xiàn)給原本靜的事物富有動(dòng)態(tài)美，給原先死氣沉沉的周遭平添了一縷生機(jī)，進(jìn)而“活”了起來(lái)。正因如此，沒(méi)有一座園林不在其內(nèi)引入一道河流的。
河流亦有濁清之分。清者，看似宛若無(wú)物，直視淺底，自成一方天地，魚蝦皆可飛翔于其中。日本的神社流傳著一種習(xí)俗：負(fù)責(zé)侍奉神明的巫女參拜前要以河流清水以凈身，進(jìn)而洗滌污穢的心靈。我們現(xiàn)在又何嘗不是呢？望著清澈的河，煩惱亦會(huì)被沖走。
而濁者則如飛沙騰天，污跡點(diǎn)點(diǎn)，深不可測(cè)。文人不能理解其內(nèi)涵，其美在于一個(gè)“勢(shì)”字。想到“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”的磅礴壯闊的場(chǎng)面，唯有濁流方與其相稱，聲勢(shì)浩大，如雷貫耳。河流的力量，猶如我傲立于江中之石，縱使驚濤拍岸，也巋然不動(dòng)，一股敬畏之情油然而生。
當(dāng)我們懷著敬畏之心去發(fā)現(xiàn)一條河流的隱秘，河流也愿意將她的智慧交與我們傳承。
雖然有“水滴石穿”的典故，可單言水者了了；縱有海洋的波瀾壯闊，大多也只是望洋興嘆，覽諸多奇篇異賦，名言警句，贊河流者不計(jì)其數(shù)。有“逝者如斯夫，不舍晝夜”這種對(duì)時(shí)光流逝的感嘆：有“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”這樣對(duì)青春的悔恨：也有“三十年河?xùn)|三十年河西”的傲然不屈；更有“大江東去，浪淘盡”的豪情壯志因河流而悟出的哲理，其本身也正如河流一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
河流帶給我們的不僅僅是視覺(jué)上盛宴，更是那心靈的感悟，人生的思考。最近網(wǎng)上流行著一句話“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，如何去尋求詩(shī)和遠(yuǎn)方？或許順著一條河流走，便能找到答案。
河流像母親一樣無(wú)私的哺育我們，而我們又能回報(bào)給母親什么呢？我們見(jiàn)證過(guò)河流的興衰嗎？或許，對(duì)于我這代人來(lái)說(shuō)，看到的只是衰落吧。我看過(guò)那綠得滲人的河，那堆滿垃圾的河，當(dāng)時(shí)的我臉上古井無(wú)波，現(xiàn)在想想只剩無(wú)盡的哀嘆，整治河流不應(yīng)該是泛泛而談。
夏天，一股風(fēng)從河面吹入教室，帶來(lái)的不是源于自然的涼意，取而代之的，是刺鼻的惡臭，我卻無(wú)情地將窗戶關(guān)上。河流是不會(huì)說(shuō)話的，那只是她凄涼的悲嘆，痛苦的希望啊！
【三】：發(fā)現(xiàn)一條河流的隱秘（高二作文/1000字）
黃昏的雨落得這樣的憂愁，一條河流，潺潺流過(guò)，流過(guò)我的心頭，向我訴說(shuō)著人與自然的隱秘。
這里，滾滾東流的西江水穿峽而過(guò)，直奔南海。夾岸崇山峻嶺，氣勢(shì)磅礴，重巖疊翠。在這風(fēng)景如畫的環(huán)境中，孕育了一座鼎湖山。
這顆“北回歸線上的綠寶石”，是我國(guó)第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，也是一個(gè)活的自然博物館，鼎湖山因?yàn)楦采w著茂密的森林而蘊(yùn)藏著豐富的泉水，從而造就了千姿百態(tài)的流泉飛瀑。幽深的自然景觀，東西兩溪流形成兩大景區(qū)：天溪景區(qū)、老鼎景區(qū)。
來(lái)鼎湖山，自然就不能錯(cuò)過(guò)鼎湖。
踏著白石路，秋天的雨沒(méi)有夏天的磅礴氣勢(shì)，沒(méi)有雷鳴閃電為它助場(chǎng)，它就這么輕飄飄的。洋洋灑灑的落在我們的面前，好像害怕淋濕我們的發(fā)梢，有好像害怕我們忽視它的存在。再走幾步，碧綠如綠寶石的鼎湖映入眼簾，我找不到詞來(lái)形容它，只想說(shuō)它“綠得可怕”。
坐上一只小木船，劃槳的人在船頭，我在鼎湖中，鮮活的綠將我包圍。
這綠不是染料的那種綠，而是綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色仿佛在雨霧中流動(dòng)，流進(jìn)我的眼睛，流進(jìn)我的心胸。那潺潺流淌的流水聲，是生命的聲音。這里，每個(gè)人都很安靜，湖水也很安靜，心，此刻也沉浸在這一汪碧綠的湖水中，靜聽(tīng)它訴說(shuō)人與自然的隱秘。
記得前往鼎湖山的途中，導(dǎo)游說(shuō)：“這里是目前國(guó)內(nèi)所測(cè)定的最高負(fù)離子含量區(qū)，去了之后要狂吸那里的空氣，在外頭你們可沒(méi)有這樣的好機(jī)會(huì)了�！笔前�，如今人們一直處在烏煙瘴氣的世界中，除了在農(nóng)村，就很難與大自然親密接觸了！
鼎湖讓我知道，原來(lái)在喧囂的世界外，還是有如陶淵明所寫的桃花源記中的世外桃源的，只是我們一直沒(méi)發(fā)現(xiàn)，也無(wú)心去尋找罷了。這大概就是人與自然的隱秘吧。
雨落黃昏后，漸漸停歇，夜幕降臨，第一次夜宿山中。月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子，有鳥啼，粗嘎嘶啞，是烏鴉。這時(shí)間，流水靜靜，好像從遠(yuǎn)處的天邊向我呼喚，又好像從我的耳邊潺潺流過(guò)，向我訴說(shuō)著人與自然的隱秘。
忽想起謝大光鼎湖山聽(tīng)泉，夜聽(tīng)泉聲，枕泉而眠�！澳侨崧缣崆僬�，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過(guò)樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。”他描寫的泉水聲是一首交響樂(lè)，泉鳴不絕于耳。
今夜，我在這里夜聽(tīng)鼎湖，發(fā)現(xiàn)一潭湖水的隱秘，發(fā)現(xiàn)自然的隱秘。
人與自然，是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，而今我們片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而忽視了自然環(huán)境的保護(hù)，鼎湖山這個(gè)活的自然博物館不正給了我們很好的啟示嗎？實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人類必須從我做起，從現(xiàn)在做起，對(duì)自然的態(tài)度實(shí)際上體現(xiàn)的是人類的文明程度。在繁忙的生活中，我們也需要傾聽(tīng)大自然的聲音，發(fā)現(xiàn)我們一直未發(fā)現(xiàn)的隱秘。
一彎瘦月，一肩寒雨。夜聽(tīng)鼎湖，發(fā)現(xiàn)人與自然的隱秘。
【四】：發(fā)現(xiàn)一條河流的隱秘（高二作文/700字）
當(dāng)年住在紫金山腳下的時(shí)候，我最喜歡順著城墻走到中山植物園去玩。每次去植物園并不是去賞花或看風(fēng)景，只為玩一玩橋世界或去釣龍蝦。
幼兒園的時(shí)候，舅舅帶我去植物園的小溪里釣龍蝦，我們手拿收音機(jī)的天線，背著藍(lán)色的水瓶，外加一團(tuán)棉線，就地取餌，拾起為躲避雨水而從洞中跑出來(lái)曬太陽(yáng)的蚯蚓。蚯蚓用棉線綁在天線上，把天線支出，龍蝦傻乎乎地夾住蚯蚓不放，于是一只只地被釣起來(lái)了，統(tǒng)統(tǒng)裝入瓶中。不幸的是，我們?cè)獾轿米拥墓�，被叮的渾身是包，只好悻悻離開。
小學(xué)的時(shí)候，我再次來(lái)到植物園通往小溪的路已被圍擋擋起來(lái)，進(jìn)行開發(fā)建設(shè)。我繞道來(lái)到荷花池，來(lái)到溪邊，因?yàn)闆](méi)帶工具，沒(méi)釣成龍蝦，正打算離開時(shí)，在荷花池中發(fā)現(xiàn)了有趣的東西蝌蚪，我抓了幾個(gè)，蝌蚪一個(gè)個(gè)圓圓的，在掌心不斷地扭來(lái)扭去，好玩極了。這次沒(méi)釣成龍蝦，但發(fā)現(xiàn)了蝌蚪，也很開心。
初中的時(shí)候，我又一次來(lái)到植物園。順著熟悉的山路，我向山溪的方向走去，原本溪岸的一人高的灌木已不復(fù)存在，取而代之的是滿眼的金色花朵郁金香。小溪邊的泥路變成了水泥路，原本十米寬的小溪如今也只剩下窄窄的水道供山泉流淌，水中再也沒(méi)有生物的影子，水底的石子也都被厚厚的落葉覆蓋。荷花池中也看不見(jiàn)蝌蚪的身影，起伏的山坡被改造成平坦的草坪，草坪的中央修建了各式各樣的花園。滿山的花朵鋪滿了小溪的兩岸，蜜蜂在花間飛來(lái)飛去，小溪的水聲再也沒(méi)有原來(lái)那樣輕快，緩緩的水流一點(diǎn)點(diǎn)地順著鋪好的水泥階梯，一級(jí)級(jí)向下流去。
環(huán)境被治理的井井有條，平坦的草坪不時(shí)會(huì)有各種鳥兒在上面捕捉昆蟲。雖說(shuō)郁金香很美，但失去了原本的自然和美好，心中不免有一絲悵然。
“叮咚”的流水聲，“知了”的蟬鳴聲，“沙沙”的樹葉聲，都在漸漸離我遠(yuǎn)去；金色的郁金香，平坦的草坪，歐式的園亭，處處透出現(xiàn)代化的氣息。隱秘的溪流逐漸被蠶食，消失的無(wú)影無(wú)蹤，美好的新景掩蓋了過(guò)去的痕跡，我還會(huì)走到隱秘處去尋找那些還未消失的記憶
【五】：發(fā)現(xiàn)一條河流的隱秘（高二作文/700字）
河流川流不息，好像永遠(yuǎn)都不會(huì)停止。但是每一條河都有自己不為人知的隱秘等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
在這條河里充滿了我們未知的隱秘，而對(duì)這些未知的隱秘，我們則要積極的探求和發(fā)現(xiàn)。人生對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是一條河流，并且這條河流里充滿秘密。
《月亮與六便士》里的特里克蘭德就通過(guò)探索發(fā)現(xiàn)了屬于人生的意義，他被夢(mèng)想擊中，他想要學(xué)畫，并不在乎別人對(duì)他的看法。他只知道自己有了這樣的夢(mèng)，所以就追了，毫無(wú)理由，也不需理由。當(dāng)他有勇氣做出這個(gè)決定時(shí)，他就已經(jīng)探求出了人生這漫長(zhǎng)河流中的隱秘了�！皾M地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮”，敢于追夢(mèng)的人才可以探索出真正的隱秘。
在牛頓之前也一定有人曾被蘋果砸過(guò)腦袋，可是他們?yōu)槭裁礇](méi)有任何的想法。偏偏是砸到牛頓的頭，他就有了想法。關(guān)鍵就在于牛頓有探索精神。有了這種精神，在川流不息的人生河流中就更容易發(fā)現(xiàn)事物的隱秘。
生活的全部意義在于無(wú)窮的探索未知，不斷涉足新的領(lǐng)域。
徐霞客是一個(gè)勇于探索、富有探索精神的人，正是他如此的精神，才能寫出《徐霞客游記》，這不僅僅是他游歷的筆記，也成為了后世不朽的寶貴財(cái)富。人生，因勇于探索而精彩。
袁隆平，以前是一名鄉(xiāng)村教師，在他有成果之前，幾乎沒(méi)有一個(gè)人知道他的名字。他為了解決人們的溫飽問(wèn)題，沒(méi)有一天不是泡在田里，研究探索水稻增產(chǎn)的奧秘。他把稻田當(dāng)作他人生的河流，一步步的研究和探索，終于研究出了雜交水稻，這便是他在人生河流中發(fā)現(xiàn)的隱秘，通過(guò)他的這種探索精神，不僅個(gè)人取得了成功，而且解決了全世界的溫飽問(wèn)題。
我們敬仰的魯迅先生，他的一生便是偉大的勇于探索的一生，他年輕時(shí)家道中落，父親多病。他積極探索救人救國(guó)的方法，他毅然決然的放棄學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，棄醫(yī)從文，以筆代伐，寫出了中國(guó)人的好氣魄。探索出了屬于革命這條河流的隱秘。
由此可見(jiàn)，人人需要探索精神，有了它，你便可以探索到屬于你人生這條河流的隱秘。
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