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諸葛亮相關(guān)的初三作文共5篇
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《諸葛亮相關(guān)的初三作文共5篇》，由作文網(wǎng)小編推薦，歡迎大家閱讀與參考！
【一】：三種諸葛亮（初三/1000字）
談起諸葛亮，一般人對(duì)他大概都有好感。是不是每個(gè)人都喜歡他呢?那也不盡然。有的人對(duì)于諸葛亮不但沒有好感，反而很有惡感。比如在云南，有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里，流傳著一些民間故事，都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。這是為什么呢?大概因?yàn)橹T葛亮生在公元第三世紀(jì)的三國時(shí)代，不像我們現(xiàn)在懂得講究民族政策，當(dāng)時(shí)他不可避免地存在著大民族主義的錯(cuò)誤思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于這個(gè)緣故，所以我們?cè)凇度龂萘x》中看到的所謂"七擒孟獲"的故事，在云南有的兄弟民族的民間故事中，就變成了"七擒諸葛亮"，而孟獲則受到同情和贊揚(yáng)。
如果從各個(gè)方面搜集各種材料，一一加以比較研究，我們將不難發(fā)現(xiàn)，人們所設(shè)想的諸葛亮這個(gè)歷史人物，可能有多種多樣的面目。例如，在陳壽的《三國志》中描寫的，算是歷史家筆下的諸葛亮;在羅貫中的《三國演義》中，算是小說家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時(shí)仍然流行于京劇舞臺(tái)上的《借東風(fēng)》等劇目中，諸葛亮的面目又是一種樣子，這只能算是舞臺(tái)上的諸葛亮。
這些當(dāng)然還是贊頌諸葛亮的居多。因?yàn)檫@些史籍、小說和戲劇之類，基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來把諸葛亮當(dāng)做先知先覺、多謀善斷的偉大人物，似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮，都要以諸葛亮為代表。
但是，我現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些，而只想另外談?wù)勅N諸葛亮，即事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。
人所共知，傳說中的諸葛亮料事如神，不論遇到什么事情，他差不多都能夠預(yù)先做出種種安排。所以，一般人提到諸葛亮，總認(rèn)為他有先見之明。這就是我們說的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當(dāng)然是最可貴的了。
為什么諸葛亮?xí)邢纫娭髂?是不是因?yàn)樗锰煳牡乩恚煜り庩栁逍�，甚至于真的�?huì)呼風(fēng)喚雨，驅(qū)使六丁六甲之類的天兵天將，簡直像神仙一樣的呢?當(dāng)然不是。他之所以會(huì)有先見之明，主要還是因?yàn)樗剿刈⒁庹{(diào)查研究各種情況，熟悉各地山川形勢、道路里程、民情風(fēng)俗等等，并且有豐富的知識(shí)，對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的背景了如指掌。如果缺乏這些條件，任何先見之明就都不過是吹牛而已。
但是，諸葛亮的先見之明也不宜過分加以夸大。實(shí)際上，他并非在任何時(shí)候?qū)θ魏问虑槎加邢纫娭鳌Ｕ`用馬謖以致失守街亭，這不是缺乏先見之明嗎?不過，話又說回來了，我們?cè)u(píng)論古人，如果提出這樣的要求，也未免太苛求了吧!
說一句公平話，在千變?nèi)f化的新事物面前，我們也不必過分強(qiáng)調(diào)事前的諸葛亮，寧可多一些事后的諸葛亮，倒也不壞。問題就要看我們對(duì)于事后的諸葛亮，究竟應(yīng)該如何看?
常�？梢月犚姡行┤税咽潞笾T葛亮當(dāng)做了一種諷刺。如果對(duì)于那種光在旁邊說風(fēng)涼話，臨事毫無主張，事后就哇啦哇啦的人，諷刺是應(yīng)該的。否則，就是不應(yīng)該的。因?yàn)橹T葛亮的先見之明，無不是從無數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得來的。有許多事情，在它們沒有發(fā)生的時(shí)候，根本無法預(yù)斷它們是什么樣子;只有當(dāng)它們已經(jīng)發(fā)生了，至少是已經(jīng)露出了萌芽之后，才有可能對(duì)它們進(jìn)行分析研究，才有可能做出某些判斷，估計(jì)它們的發(fā)展前途。
因此，應(yīng)該承認(rèn)，在這種意義上，事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮，這是一個(gè)正常的必經(jīng)的認(rèn)識(shí)過程。
只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個(gè)名目見于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據(jù)稱"郭棣帥淮東，倪從焉�！h論自負(fù)，莫敢近之。一日，持扇題其上曰：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。蓋意以孔明自許�！髮覕�，倪自度不復(fù)振，對(duì)客泣數(shù)行。時(shí)彭法傳師為法曹，好謔，適在座，謂人曰，此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌。"
像郭倪這種帶汁的諸葛亮，簡直令人發(fā)笑，也令人作嘔。然而，這也證明，冒充諸葛亮，假裝諸葛亮是嚇不住人的，總會(huì)有一天要原形畢露，被天下人所恥笑。
【二】：我看諸葛亮（初三/800字）
諸葛亮自古以來就一直受到人們的廣泛評(píng)論，深受人們的愛戴，出于茅廬的他輔佐實(shí)力單薄的劉備成王霸業(yè)，忠貞地獻(xiàn)上自己的謀略，為蜀國打拼了一片天下。他的聰明才智和忠貞不虞讓許多人都為之欽佩。
小時(shí)侯就聽過有關(guān)諸葛亮的故事，也看過一點(diǎn)《三國演義》的電視劇。所以，諸葛亮在我的心中總是神秘的，出神入化，無所不能。他是一個(gè)神奇的人，隱居于山中未能與外界接觸，卻能熟知當(dāng)時(shí)的情形，對(duì)外界了如指掌。面對(duì)劉備的提問，他將時(shí)局分析得相當(dāng)透徹，無論從哪個(gè)方面都是那樣的周密，面面俱到。另外，他對(duì)于與曹操，孫權(quán)的關(guān)系方面的把握也做了相當(dāng)精妙的解析。最后還做出了最為重要的一個(gè)謀略——取荊州，作為蜀國的國土，并將荊州的地理環(huán)境，人文關(guān)系都進(jìn)行了嚴(yán)密的分析。可以說，沒有哪個(gè)謀士能像諸葛亮一樣將各個(gè)方面都考慮到，對(duì)于各個(gè)地理環(huán)鏡那樣的熟悉。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛，亮算準(zhǔn)天氣，“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，對(duì)于赤壁之戰(zhàn)的勝利中起了決定性的作用。他可真可謂是上知天文，下曉地理。
他的聰明才智是不可估量的。后人一提起他，必將首先想到他的神機(jī)妙算與錦囊妙計(jì)，是智慧的化生諸葛亮設(shè)空城計(jì)，下退司馬懿大軍，實(shí)行的心理戰(zhàn)術(shù)；草船借箭，竟向敵人獲取了戰(zhàn)斗工具�？此撇蝗菀鬃龅降�，卻如此輕松地在他的計(jì)謀中完成。這些計(jì)謀都很奇特，令人意想不到，在危難時(shí)刻幫了蜀國大忙，挽救了一次又一次的危機(jī)�？梢哉f，如果沒有諸葛亮，蜀國絕對(duì)不會(huì)立足于天下，與魏`吳兩國抗衡。諸葛亮也是相當(dāng)忠義的一個(gè)人，劉備在世時(shí)，盡心盡力地出謀劃策，劉備死后也耐心地輔佐劉禪，為后主鞠躬盡瘁，死而后已。然而劉禪卻昏庸無能，不理朝政。諸葛亮非但沒有篡位，背叛，到其他的強(qiáng)國去，反而更加盡心地為劉禪出謀劃策�！冻鰩煴怼芬晃闹懈潜憩F(xiàn)出了自己的衷心，感人肺腑，正義凜然。這一切都取決于對(duì)先主的感激與懷戀�？墒俏艺J(rèn)為，諸葛亮雖然接受了先主劉備的遺命，但是蜀國卻早已不如當(dāng)年，再怎么調(diào)整也不可能打敗曹操，后主如此地軟弱。也許，他太注重于忠，堅(jiān)首誓言，盡心盡力去做的只是一件永遠(yuǎn)沒有結(jié)果的事。最后死在了行軍途中，令人惋惜。如果諸葛亮早日掙拖的束縛，看穿了這一點(diǎn)，他不會(huì)活得那么累。他可以歸隱山居，安度晚年。成為一名隱士。諸葛亮的一生充滿著傳奇色彩，給后人留下了無數(shù)啟發(fā)和迷團(tuán)。然而他的聰明才智，忠貞不虞會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
【三】：偶遇諸葛亮（初三/1000字）
夜深人靜，萬物皆夢，樹影婆娑，萬籟俱寂。天空中的流星依舊，仰望星空那彎暗月，是離愁，別有一番滋味在心頭。一陣微風(fēng)吹來，只見前方有一人拿著羽扇，仔細(xì)察看，原來是中華智星——“諸葛孔明也�！�
只見他徐徐地道：“夜深人靜，明月當(dāng)空，如此美景，何不出來一同漫步?”句句出口，如美妙動(dòng)聽的音樂傳入耳中。君子成人之美。于是，我和諸葛亮便漫步在庭中。望著他的背影，曰：“臥龍先生，您上知天文，下知地理，博學(xué)多才，一心只為報(bào)答先帝三顧之恩，可曾后悔?”他回過身來，沉默許久，道：“如你所言，人稱‘智絕’的我本應(yīng)在隴中安度余生，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。后先主真心請(qǐng)我，我感到莫大的歡欣。遂許先主以馳驅(qū)，畢平生之力，輔助先主，此情此義，乃我報(bào)先主的知遇之恩也�！�
聽完后，我默默贊許，為諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的胸襟所折服，又為他忠心不二而欽佩。
爾后，我又向孔明討教：“先生您自出道以來，火燒新野，使曹軍落荒而逃。再而出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，氣勢非凡，借風(fēng)借箭，智算華容，當(dāng)真高管仲、樂毅一等。”
他只是微微會(huì)心而笑，道：“你過獎(jiǎng)了!這些都是我報(bào)先帝之職分也，不足掛齒。想我打拼一生，鞠躬盡瘁，死而后已。安居平大路，聯(lián)吳抗曹，為收服人心，對(duì)抗孟獲六縱七擒，六出祁山，可惜屢屢成功之時(shí)，皆因吾之疏忽，與之失之交臂，當(dāng)真可悲。”說完后，他的臉色晦暗下去，幾許憂傷，幾許煩惱，幾許嘆息，似乎在責(zé)備自己。
我不忍觀之，曰：“先生不必太過自責(zé)，皆因當(dāng)時(shí)形勢不合，后主劉禪又不思進(jìn)取，聽信讒言，親佞遠(yuǎn)賢。先生縱有回天之術(shù)，也難堪挫折。吾聞過李清照憂愁時(shí)的‘尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚’，先生的愁悔比之若何，望先生不可太過自怨�！边@時(shí)，他的臉色開始變得平靜，逐漸轉(zhuǎn)好，我的心才放松下來，意少舒。他走近我，深情地望著我，輕柔地?fù)崦�，我望見他眼里的那股熱血在沸騰，淚水模糊了眼睛，對(duì)我說：“當(dāng)真是后生可畏啊!與你交談，我的心寬悅了許多，情緒冷靜了少許。謹(jǐn)記吾的話語：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”相信你可以青出于藍(lán)勝于藍(lán)，再會(huì)!”說完他便離開了。
諸葛亮智慧，其他志士也智慧，他與眾不同止處，在于他料事如神。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他料定東風(fēng)會(huì)來，最后東風(fēng)果真幫他們以少勝多;東吳招親之時(shí)，他料定東吳會(huì)上當(dāng)，最終周瑜陪了夫人又折兵……他的料事如神幫助六被勝了不少“大戰(zhàn)小戰(zhàn)”。關(guān)羽大意失荊州、被殺以后，劉備出兵討伐動(dòng)物，諸葛亮也料到了必?cái)〉慕Y(jié)果。最后果真——“火燒聯(lián)營十八寨”，劉備兵敗而回。
世人贊他，是因?yàn)樗腔�，能料事如�?世人敬他，因?yàn)樗嗄懼倚�。無論智慧，還是中心，是天下無人能及的。
【四】：周瑜與諸葛亮（初三/800字）
提起諸葛亮，可謂家喻戶曉，婦孺皆知。諸葛亮是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無所不知，無所不能。同時(shí)，人們也知道周瑜氣量狹窄、不能容人，以至于英年早逝�！凹壬�，何生亮”的典故廣為流傳，然而這一切都是出自羅貫中小說的文筆，歷史上的二人真是如此嗎？就《三國演義》來說吧，周瑜身為東吳大都督，統(tǒng)領(lǐng)吳國兵馬，一人之下，萬人之上，手下的許多將領(lǐng)如：黃蓋、程普、韓當(dāng)?shù)�，都是跟隨過孫堅(jiān)出生入死的老將，如他真無才能無胸襟，豈能服眾？《三國演義》中第一個(gè)不服他的便是程普，可周瑜不但不氣惱，不報(bào)復(fù)，反而恭敬有加，氣度非凡，使程普在自傳中寫下了：與公瑾交，如飲佳釀，不覺令人陶醉……
諸葛亮對(duì)降將魏延早有成見，平時(shí)不重用他，后來在數(shù)次伐魏戰(zhàn)中也不聽他的計(jì)策，足見他把私人偏見看得比國家大事還重，以至“統(tǒng)一大業(yè)”的高遠(yuǎn)計(jì)劃以失敗而告終。
諸葛亮三氣周瑜是兩人斗智的最高巔峰，別的不說，就說周瑜的美人計(jì)吧，劉備入贅東吳周瑜想借此機(jī)會(huì)軟困，可每次使出的計(jì)謀均被諸葛亮的三個(gè)錦囊妙計(jì)所破，人常說“上有政策，下有對(duì)策”前提是必須有了政策，才能產(chǎn)生對(duì)策，而人家諸葛亮卻是在連周瑜還不知道自己的下一個(gè)政策是什么內(nèi)容的情況下，他的對(duì)策就已經(jīng)出來了，也許諸葛亮真能神機(jī)妙算吧，那么后來的揮淚斬馬謖，火燒連營七百里，以及走麥城卻和他的神機(jī)妙算甚不吻合呀！魯迅曾說過：“狀諸葛之多智而近妖”！難道他真是妖人？
再看他的軍事才能：周瑜二十歲便跟隨孫策統(tǒng)兵打仗，三年內(nèi)出兵幫孫策攻下了十余個(gè)縣，孫策死后，周瑜更是重?fù)?dān)在挑，重權(quán)在握，他先討伐鄧龍，擊敗來犯的曹操，攻下了南郡、夷陵后在征討西川途中不幸病故…
諸葛亮出山時(shí)二十六歲，初期，劉備得他并非是如魚得水，而是節(jié)節(jié)敗退。赤壁戰(zhàn)后，劉備在諸葛亮的輔助下羽翼漸漸豐滿，劉備稱帝，封諸葛亮為相，“鞠躬盡瘁，死而后已”使后人對(duì)他的評(píng)價(jià)，然心有余而力不足，諸葛亮親自率兵連年伐魏，卻徒勞無功，最后還被司馬懿拖死軍中…
光陰荏苒，眨眼瞬間，一千八百多年過去了，歲月的長河起伏變幻，有的人被埋沒了真面目，有的人被升華了真形象，有的人被霉變或發(fā)酵了其功績，而史冊(cè)則永遠(yuǎn)是斬新的，潔白的，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)都是……
【五】：我心中的諸葛亮（初三/1000字）
我心中的諸葛亮
簡陋草廬，搖曳的微弱燭光，穿著單薄的長衫，你還在讀書，夜里的風(fēng)格外大，那半截蠟燭幾次被點(diǎn)燃。你對(duì)這一切早已習(xí)慣，數(shù)年的寒窗苦讀，這些又算得了什么？
你飽讀詩書，滿腹才華，出生的年代，社會(huì)的動(dòng)蕩局面，全都注定了你的命運(yùn)，你要心系國家。好友徐庶已經(jīng)跟從了劉玄德，當(dāng)年其你的同學(xué)和朋友也都各擇其主，而你，那條臥龍，卻還是“臥龍崗散淡的人”。你，也許還在等候著，等候那知己者。終于，你等候的人來了，那個(gè)“不度德量力，欲信大義于天下”的劉玄德，來了。思賢若渴，謙虛誠懇，猥自枉屈，三顧茅廬。終于，三次的等候?qū)⒛愦騽?dòng)了。踏出茅廬，愿此生為主公效力，永不違背。
動(dòng)亂的局面，等待你大展拳腳。初至軍營，有誰知道你的本領(lǐng)呢？但是老天也惜英雄，很快就給了你機(jī)會(huì)。你一把火，燒遍了博望坡，更阻擋下了曹軍追趕的步伐。一把火，隨燒的博望坡一片凄涼，卻將你在軍中的威信大增。
巧借東風(fēng)，火燒赤壁，三氣周瑜，智取漢中，你從未然人失望過。漸漸，你讓主公從一個(gè)小小的軍閥壯大到成為了鼎力的三國之一。但是，好景不長，從關(guān)、張相繼去世，主公一直悲傷不已。太累了，主公在南征北戰(zhàn)那么多年以后，終于要倒下了，信任你，于是，“白帝城托孤”留下了一個(gè)扶不起的阿斗，還有一個(gè)等待著管理的蜀國后，主公就走了�！安磺笸晖丈�，但求同年同日死�！碑�(dāng)初那桃園三結(jié)義的兄弟都走了，如今的蜀國，還有幾位你的故人呢？
也許是怕了你，也許是想鉆空子，那狡詐的曹孟德竟然動(dòng)用了司馬懿—那個(gè)除了忠心都與你不相上下的人。你知道他，知道他是個(gè)可以同自己抗衡的智士，所以此次迎戰(zhàn)倍加小心，派出了飽讀兵書的馬謖，并將自己所有的計(jì)謀都和盤托出�？上О�，怪都怪那馬謖自以為是，帥相不和，痛失街亭，司馬的軍隊(duì)驍勇善戰(zhàn)，連得三城，有貪得無厭奪你西城。軍隊(duì)都在外作戰(zhàn)，哪里還有什么兵力來抵御司馬的兵呢？你守著一座空城，同司馬演了一場戲，城樓上，只有左右兩琴童相陪，你是“有無又埋伏有無有兵”。琴聲悠悠，音律平穩(wěn)，騙過了司馬，同時(shí)也騙走了那十五萬曹軍。
蜀國，雖有你讓敵人喪膽，可是，多少年的“鞠躬盡瘁”，你也老了，而那所謂的“陛下”，是昏庸又無能，根本就扶不上墻了，可你還在堅(jiān)持著，你還在為先主效忠。你用自己的人生來回報(bào)先主草茅外的三次等待。為何不廢了阿斗，自立為王呢，先主臨去前不是都準(zhǔn)許了么？況且你還在軍中深得人心，必會(huì)使蜀國恢復(fù)往日的風(fēng)采�？墒�，你沒有，最總還是做到了你說的“鞠躬盡瘁，死而后已”。
“士為知己者死”你做到了
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心�！�
先帝的賞識(shí)與敬重，讓你甘愿為蜀而操勞。你是忠的，但你并非是人們所認(rèn)為的“愚忠”，不不不，你又怎是一忠字可評(píng)的呢！
你走了，是帶著遺憾走的，遺憾自己未能完成先主多年以來的夙愿。
你走了，上空中那照亮著蜀國一方國土的那盞孔明燈，滅了，落了……
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