高考語文作文范例（15篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的高考語文作文，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文1
摩肩接踵
春秋時期，齊國相國晏嬰奉命出使楚國，楚王存心侮辱他，不給他走正門，說齊國沒人就派這個矮人來。晏嬰說齊國街上的人摩肩接踵，揮汗成雨，揮袖成云。齊國的出使規(guī)矩就是無能的使臣只能去見無能的`國君。楚王自取其辱，只好隆重接待。
【釋讀】摩：摩擦。踵：腳后跟。 肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
【出處】《戰(zhàn)國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩�！薄端问贰だ铒@忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接�！�
高考語文作文2
穿過滿是牛糞的陋巷，我來到你的小院。哲人般的窯洞，蹲在筆架山的腹部。[吱呀"一聲門響后，是一千二百年的寂靜。歲月沉默著與院中的老棗樹共守著當(dāng)年的秘密。門后，有一只蟋蟀在悄吟??空無一物的窯洞盛滿了蒼茫如水的時光，渡我，渡我到遙遠的大唐，去追尋那鳳凰的足跡。
輝煌的昨日，幽麗的往事，公孫大娘的舞姿和曹將__霸的丹青，都被裝入詩的信封寄回后世。你，獨自留在那漫漫孤旅。當(dāng)李青蓮的酒杯里釀造他的狂草的詩與人生時，你正在帝國的__影里跋涉，所以你永遠也不會有謫仙甩一只靴子給高力士的瀟灑。你是一棵子貢植于孔子墳前的柏樹，一筆一劃，都寫得那么認真，那么艱難。難民、傷兵、胡馬、羌笛，墜在你的每一首詩上，壓彎了凝重的枝椏。以至千年后，那些故作深沉的所謂的[詩人"加起來，也扛不起你樹上的`一枝重柯。
樹邊的道路上有深深的車轍，就是順著這條自古以來無數(shù)讀書人走過的路，你躊躇滿志走向長安，然而為時晚矣，長安已是一臺大戲的尾聲。雖然曲__水邊麗人如云，五陵酒肆高朋滿座，但冠蓋滿京華，斯人獨憔悴"。那匹疲驢馱著你的理想和抱負，在大雁塔下躑躅徘徊，碰到的都是緊閉的門戶，無論是寄食富門還是賣__市上，都早將一個書生的自尊戳的鮮血淋漓。為何，為何你不像你詩中遨游萬里的白鷗，鼓翅離去，長安，究竟是什么系住了你的心，使人魂牽夢繞，永難釋懷，在生命的最后回歸之時，你無限眷戀地回過頭，仍是[愁看直北是長安"。多柳的長安阿，宮墻何其高-而我們，__的文人一代又一代，都將自己的一生，在這墻外打了個死結(jié)。[長安"，在他們就是國家社稷，就是山河家園，就是神圣的圖騰。這是一個永遠的夢-屈大夫做過，諸葛亮做過，你的好友李白做過，雖然只是夢，卻火一樣映紅了你們的人生。
夏天的雨，你的詩句乘云而來，驟然間雨點般紛落，淋濕了我無邊的思念。
[杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙"，第一次通讀這兩句，我的熱淚便止不住與[里巷"共流。好迂的詩人阿，你如何這樣執(zhí)迷不悟-一介布衣，衣食無著，你卻[窮年憂黎元";[老妻衣百結(jié)"，[幼子餓已卒";你卻[默思失業(yè)徒，因念遠戍卒"。茅屋為秋風(fēng)所破，你想的是廣廈萬間，大庇天下寒士。自己身陷敵城，悲的卻是[四萬義__同日死"。一個又一個子夜，你在如豆的青燈下披衣而坐，咀嚼著時代的苦難，任那種叫做[愁"的植物，在心中瘋狂生長，瘦削的肩頭，便有推不掉的重量。[紈绔不餓死，儒冠多誤身"，三十五歲的你就如此透徹，為什么就是迷途不返呢。
筆架山憶寂寞千載，你之后，誰又能有如椽大筆擱置其上呢，然而又是什么使你文而不貴，運交華蓋以致連飯都不足呢，既然[文章憎命達"，何不去掉勞什子文章，可你又怎么能-在你，[文章千古事"，它是你的靈魂、你的生命，是你與繆斯終生契約。從[朱門"到[路邊"，這中間千山萬水，你跨過了，便從[詩人"走向詩圣"。
然而，我們對于夫子的熱情和追求總過于[詩"，于是你仍處陋巷，但一切都會死去，只有你的[詩"活著，并將永遠活下去。
高考語文作文3
白坤峰
那幅照片、那個人、那輛車，因為曹文軒的散文名作《前方》而更加有名：“他們?nèi)ツ膬海繗w家還是遠行？……那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人的……茫然�！蔽抑杂乐静煌�，因為那輛車承載著遠方的夢。
童年時代，在封閉的魯西南農(nóng)村，急馳而過的貨車、難得一現(xiàn)的客車，它會猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠方，你去嗎？你去得了嗎？于是，那個其爸爸是貨車司機的同學(xué)讓我遐想；于是，那個坐車去縣城讀初中的同學(xué)讓伙伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車的時候，穿著紅色的新皮鞋。
今天見車而厭、坐車即煩的人，可能無法理解當(dāng)年的孩子見汽車而心動眼熱，見火車經(jīng)過常擲石塊的心理扭曲——只因遠方不屬于自己。
我理解美國小說家托馬斯沃爾夫的《遠與近》中的偏遠小鎮(zhèn)的那對母女為什么一見準(zhǔn)時經(jīng)過的火車就跑出來揮揮手，她們是向到不了的遠方致意吧。
后來，我讀過一位朋友的'散文，他說一聽到火車汽笛聲，心就到了遠方。后來，我也終于坐車來到了江南，——人生中最艱難的一次上車。那天，客車在午后過了淮河進入南方，突然驚風(fēng)亂飐，密雨斜侵，前方不辨。
你問我：為什么不能生于斯、長于斯、老于斯，正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠扶疏？你為什么選擇了遠方的車？況且那輛車不是帶你高就……
我可能無法回答你，也許是造化弄人尋常見，心如流水總無主。我一直沒有對你說，其實那一次我上的是一輛“套牌”假車，它開不到桃花源它只開到沼澤邊，我所寫的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔(dān)憂，一杯酒暖不化萬里霜。不是每一輛車，都把你帶到夢中的地方，很可能的情況是，車門打開，前方是陌生的廣大。
車，代表前方，前方代表未知，未知引發(fā)迷茫或恐慌。車的這一層意蘊，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠不懂。選擇遠去的車可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無邊的曠野”的時候。然而，回首那天的登車，我更想對你說：很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。
高考語文作文4
經(jīng)常想想自己擁有什么，這就是知足；而常常想想自己沒有什么，這又是不知足，不滿足，不知足不滿足就會去進取、追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。何以言之？
知足是針對物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對名利、私欲等方面而言的。而不滿足則是針對理想、事業(yè)，精神境界、人格品位等方面而言的。人生這兩方面的知足和不滿足并不矛盾，而是相輔相成的。
人應(yīng)該學(xué)會知足常樂。社會中財富分配是不平等的，每個人的生活境遇都不同。如果一個人總是比較自己和別人，就會不斷感到不如別人，產(chǎn)生痛苦和煩惱。因此，要學(xué)會滿足自己擁有的，不要去攀比，不要被欲望所困擾。只有這樣，才能真正體會到快樂和幸福。
不去攀比，遠離貪欲，在生活和名利方面保持淡定從容，清心寡欲，才能感受到天高云淡、鳥語花香的美好。只有知足，才能真正體會到快樂和幸福。有時我們會發(fā)現(xiàn)，窮人往往比富人更快樂，這是因為窮人更容易知足，而富人卻很難做到。
再說說不滿足或進取吧。人，畢竟是高等動物，除了吃穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業(yè)、理想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。在這些方面，要永遠地不滿足，要永遠地追求、進取。
人稱“數(shù)學(xué)鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛好，愛好數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，但又不一味地追求考試分數(shù)。他一如既往，矢志不移地追求、堅持自己的興趣愛好，最終有所獲——破解了“西塔潘猜想”——震驚世界，一舉成名。他說他還要走得更遠。
上演“草根傳奇”的林書豪，開始只是個“板凳球員”，是他的不斷進取，不斷追求，永不言棄的堅持精神，打開了他通往“羅馬”的大門。林書豪的'追求、堅持幾乎達到了極限，像他這樣懷揣NBA夢想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊試訓(xùn)，哪怕只為一個板凳上的末席名額的球員，在美國大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風(fēng)雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績。
人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂，知足才有幸福；一方面又要不滿足，不滿足才會去追求、進取，才能抵達人生中的一個個風(fēng)景如畫的高地。
高考語文作文5
在一個陽光明媚的早上，當(dāng)熊想出去玩的時候，他告訴媽媽他是否可以出去玩。媽媽說好，但是熊說玩什么！媽媽建議去放風(fēng)箏，小熊答應(yīng)了。小熊很高興在一片松樹林旁邊的草坪上玩耍，他非常興奮地把風(fēng)箏飛得越來越高。
我開心了一陣子。突然風(fēng)箏被一棵樹抓住了。他坐在草坪上撓頭，想著該怎么辦。當(dāng)她難過的時候，長頸鹿在森林里看到了一只風(fēng)箏，他用嘴把它叼了下來。長頸鹿看到上面有一個叫熊的名字，就找到了熊，看到他的風(fēng)箏被長頸鹿拿了回來，高興地對長頸鹿說了聲謝謝。
一個陽光明媚的下午，熊寶寶來到森林旁邊的草地放風(fēng)箏。
風(fēng)箏越飛越高。寶寶開心的時候，突然風(fēng)箏不能動了。當(dāng)嬰兒回頭看時，風(fēng)箏被一棵大樹抓住了。
嬰兒盡了最大努力，但沒有脫下風(fēng)箏，所以他坐在地上哭了。
這時候長頸鹿高高地走過來，問寶寶你為什么坐在地上哭。寶寶說：“我的風(fēng)箏掛在樹上，我拿不下來�！备吒哒f：“別哭，我給你拿。”說完高輕而易舉地過去把風(fēng)箏拿了下來。寶寶笑著對高高說：“謝謝！”
今天，兔子很漂亮，松鼠跳，烏龜爬。他們約好一起去圖書館看書。當(dāng)他們坐在凳子上認真看的時候，刺猬貝貝拿著一本書走了過來。
貝貝刺猬和美美兔坐在一起，美美兔大叫：“喲，那是蟄人�！泵烂劳猛吹脧囊巫由咸似饋�。刺猬貝貝急忙站起來，對兔子說：“對不起，坐下，我不是故意的�！�。
刺猬貝貝準(zhǔn)備去另一個地方看書。烏龜爬的時候很快站起來說：“別走，和我坐一起。我的殼很硬，不怕你身上有刺。”。
冬天，雪下得很大。下午，孩子們在城市周圍的公園里愉快地堆雪人。公園里有彎曲的樹枝、城墻和路燈......
小明、貝貝、金進和亮亮也去公園堆雪人。小明滾了一個又大又圓的雪球做他的身體，又滾了一個更小的.雪球做雪人的頭。金金拿了兩串糖葫蘆做雪人的手，亮亮拿起四顆紐扣做雪人的眼睛，另外兩顆紐扣做雪人的衣服紐扣。最后貝貝帶了一個水桶來做雪人的帽子，還做了雪人的嘴巴和胡蘿卜。
一個明媚的春日早晨，樹林里的朋友約好在河邊玩耍。
小鴨、猴子和大象打算一起玩捉迷藏。他們正走著，突然小鴨子掉進了一個大坑里。這個大坑太深了，小鴨子爬不上去，于是它哭了！這時，鳥兒飛了進來，它們一起大喊，加油，加油！熊一次又一次地聽到叫聲，跑了過來。他們一起想出了一個好主意。熊回家了，帶了一個水桶，從河里取水來救這只小鴨子。過了一會，坑里灌滿了水，小鴨子順利得救了！
小動物們一起唱歌、跳舞、玩游戲，玩得很開心。
高考語文作文6
不只是偉人毛澤東認為“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，明代杰出的醫(yī)學(xué)家張景岳也認為“先天之強者不可恃，恃則并失其強矣；后天之弱者當(dāng)知慎，慎則人能勝天矣�！闭讨眢w好而肆意意妄為，毀傷健康，原來的好素質(zhì)也會失去；惦記著身體羸弱而謹慎調(diào)養(yǎng)，慢慢就會轉(zhuǎn)為強壯。雖不至于人能勝天，但養(yǎng)生行為中人力的作用確實是不可忽視的。
強與弱一對矛盾，卻也是可以相互轉(zhuǎn)化的對立統(tǒng)一的關(guān)系。養(yǎng)生行為中的“體育之效”之外，上至國家民族，下至家庭社會，任何事物的發(fā)展演變都有其內(nèi)在的規(guī)律可尋，雖然有人說成敗自有天數(shù)，但我卻認為人力卻大有可為。秦王朝富有天下，而陳涉力量微小，由于“不施仁義”，最終覆滅的卻是強大的秦王朝。蔣介石擁有800萬軍隊，而且有美國人的支持，可以說從軍力、經(jīng)濟、裝備各方面都處于強勢，由于“人心盡失”，過了三年，形勢就發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，由強轉(zhuǎn)弱，被趕出了大陸。一個人一生的成長過程，也是一個由弱轉(zhuǎn)強，再由強轉(zhuǎn)弱的過程。這樣的例子太多了，俯拾皆是，可以說是一個普遍的規(guī)律。事物的轉(zhuǎn)化是有條件的，外因不同，轉(zhuǎn)化結(jié)果也不同。我們見過太多學(xué)渣發(fā)憤終成學(xué)霸，我們也見過更多學(xué)霸淪落終成學(xué)渣。命不可欺，卻又事在人為。
近觀網(wǎng)絡(luò)，新詞迭現(xiàn)。先眾口曰“內(nèi)卷”，又繼之以“躺平”，有許多年輕人屈從于現(xiàn)實的壓力，慢工作，少消費，不結(jié)婚、懶生娃，以一種消極頹廢的態(tài)度過一種得過且過的日子，似乎已是“無欲無求”“四大皆空”。這些人中間不乏有大學(xué)生、研究生這樣的天之驕子、人生贏家，他們原本是這個社會的強者，由于在面對困難時的那種難以釋懷的“挫敗感”與“無力感”，他們放棄了自己曾經(jīng)的理想與現(xiàn)實的努力，最后變成了“啃老一族”甚至是“喪尸一代”。可我們同時也驚喜地看到，面對同樣的'人生困境，不同的人會有不同的選擇，外賣小哥、快遞小哥們哪怕是風(fēng)里來雨里去，也依然在不屈奮斗。更加感人的是，我們看到一些殘疾人，那怕是行動極其不便，但是依然取得了常人難以企及的成就。如果這些人在困難面前直接選擇“躺平”，那么他們的生活必將是另外的一番景象。
人生因奮斗而充滿無限可能。如果你自認是一個弱者，請不要自悲，更不能放棄，這是生活對你的考驗，此“天所以誘之以至于強”。豈不聞“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”乎？
高考語文作文7
揀盡空白終見風(fēng)景
一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘了留一點空白，讓人遐思空白背后“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的風(fēng)景旖旎。
一波微瀾，波濤洶涌之后不忘了留一點空白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風(fēng)景奇麗。
一片詩詞，纏綿緋測之間不忘了留一點空白，讓人品味空白之后的一聲長嘯：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的一片詩情到碧霄。
一方凈土，沉默不言中不忘了留一點空白，讓人渲染出“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇觀。
藍天，留下了空白，才有了“纖云弄巧、飛星傳恨”的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會有了青冢空留，遐思不斷。
而今，當(dāng)我們輕輕地撩起“空白”這神奇的面紗時，終見了你明麗如初的`身影屹立在晚風(fēng)中，猶如一道絢麗的風(fēng)景。
庭院深深，月光如水一般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂，燭光沉默在你憂愁密布的臉上，凝滯不開，猶如《雨巷》中撐著雨傘，結(jié)著像丁香一樣憂傷的愁結(jié)的女孩。
和親的隊伍終于浩浩蕩蕩地出發(fā)了，載著你的思念、你的眷顧，駛向了遠方。
留下了空白，沒人知曉你的選擇，也沒有人知道你的付出，你給后人留下了只是無盡的遐思。
沒人知曉，你淡妝素面地走來，一句“我去！”讓多少官員如負重釋地笑了，讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語。
落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默；落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑，用自己的明眸點染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風(fēng)景。
昭君出塞留下了空白，留下了環(huán)佩空歸，青冢獨留的遐思。
留了一點空白，才會使我們的思想自由地飛翔。
留了一點空白，才會使生活因空白而色彩斑瀾。
【名師點評】
考場作文要善于設(shè)置亮點。本文開篇四個自然段的排比，就充分展現(xiàn)了作者語言表達的文采和文化積淀的厚實。原來，作者筆下奇麗的“風(fēng)景”，便是浩瀚悠久的中華文化。
作者由虛而實，藝術(shù)地帶領(lǐng)我們走進文學(xué)，走近歷史，從庭院深深的雨巷，到浩浩蕩蕩的和親隊伍，我們的思想不由自主地隨著作者的的遐思一起飛翔。廣闊的歷史背景中，一道道絢麗的風(fēng)景，在凄美的意境中任我們?nèi)ンw驗，去感悟。這就是散文之美。
高考語文作文8
本，木下曰本。物有本末，事有始終，伐木不自其本，必復(fù)生；妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于內(nèi)，外無飾姿，方皆服其妙。故君子務(wù)本，因本手生基；然亦善妙，因妙手生花。
本手生基，需不馳于空想，不騖于虛聲，把理想抱負熔鑄于腳踏實地的奮斗中，在實干中實現(xiàn)人生價值�！拔易吡撕苓h的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前”，中國科學(xué)院大學(xué)工學(xué)博士黃國平在博士畢業(yè)論文中一句致謝，動容至今；“嫦娥”團隊、“北斗”團隊、“奮斗者”號載人深潛團隊不舍晝夜、潛心科研，方能突破一個有一個的技術(shù)瓶頸，不斷走向新的輝煌！“學(xué)如弓（gong）弩，才如箭鏃�！闭幦松e累階段的我們，應(yīng)重本手生基、惜時如金、孜孜不倦、心無旁騖、埋頭苦干，在攀登知識高峰中追求卓越，在肩負時代重任時行沖鋒在前！山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達。本手生基，雖窮山距海，定無弗屆遠！然而縱觀千古，只有流水才能不腐，戶樞方能不蠹，唯有在務(wù)本的基礎(chǔ)之上追求變化與創(chuàng)新，才能帶來源源不斷的生機與活力。因此務(wù)本手生基，但仍應(yīng)堅持“本”后而尋”妙”，“本”中尋”妙”，妙手生花，清光自來。
妙手生花，需不坐享其成，不因循守舊，打破定勢，突破傳統(tǒng)，更有一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神�！皩W(xué)我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齊白石一生，五易畫風(fēng)，不斷發(fā)展，創(chuàng)造性地運用，不斷賦予藝術(shù)以鮮活的生命力，方登峰造極，成絕世之作；也正如科拉斯所言，“沿著別人的.足跡行走并不困難，為自己開拓道路困難得多，但也光榮得多！”“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！辈晃穭诳嘌刂盖蜕铰放实堑奈覀儯瑧�(yīng)“本”中尋”妙”，砥礪自立自強之志，錘煉妙創(chuàng)妙有之能，敢于打破常規(guī)，嘗試過后必然會是鷗翔魚躍的天水一色，必定是鋪滿鮮花的康莊大道。“本”中尋”妙”，妙手生花，雖窮山距海，定無弗屆遠！舉目遠望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以務(wù)本，弦歌不輟以尋妙。我們生活在最好的時代，青春須早為，豈能長少年？定將俯首聚力，鞏固學(xué)識，本手生基；齊聚眾志，傳承創(chuàng)新，妙手生花，故窮山距海，定無弗屆遠！
高考語文作文9
每一個中國家庭里或許都會有這樣的父親，他不茍言笑，不說話的時候看起來非常嚴肅，一開口全是大道理。當(dāng)我們逐漸長大，看到美劇里的父親滿眼含笑地對自己的孩子一口一個baby，honey，乃至sweetheart，不禁開始懷疑，我的爸爸，他真的愛我嗎?
其實不僅僅是父親，夫妻之間、父母子女之間、親密的伙伴之間都甚少直接說出“愛”字。20xx多年的文明足夠漫長，足夠每一個中國人都發(fā)展出獨特的、個性化的“愛”。
我們用沉默的方式說愛，并不是因為我們不夠伶牙俐齒。對社會熱點，我們能夠長篇大論地表達自己的觀點;對周圍人的雞毛蒜皮，我們也能說出個子丑寅卯。我們總是這樣，對不那么在意的'事情可以長篇大論;面對自己深愛的人，卻什么都說不出口。這不是初戀青澀時的“愛你在心口難開”，更像是“有話則短，無話則長”。事不關(guān)己的時候，想說的有限，組織語言的空間很大，所以可以滔滔不絕。愛太深，可以表達的情感太多，反而一時竟不知如何開口。蘇軾所說：“相顧無言，唯有淚千行”，柳永所說：“執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎”，說的都是中國人在表達愛意方面的一種沉默吧。
誠然，不說并不是無話可說而是不知從何說起，所以沒有“說愛”并不代表“不愛”，千百年來含蓄的我們一直用獨屬于中國人的、沉默的方式說著“愛”。畢竟“愛”只有一個字，一個發(fā)音。而沉默，卻各有各的聲色。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的愛是“沉默”的，逢在孩子的衣服里;“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”，子孫的愛是“沉默”的，是送到祖母床頭的一粥一飯;“應(yīng)是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思歸”妻子的愛是“沉默”的，寄托在百轉(zhuǎn)千回的鳥鳴聲中;“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”對祖國的愛也是“沉默”的，我們從不說出那千篇一律的愛字，但誰又能否認，那千千萬萬來自不同的心靈的、不盡相同的愛，讀來不會讓人熱淚盈眶呢?
“有話則短，無話則長”，我們有太多話想說，不知道從何說起;我們有太沉重的情感，無法用一個字來表達，因此我們用沉默的方式“說”愛，在沉默中，演變出了獨屬于每一個人的，愛的表達。
愛就一個字，不夠我說一生。
高考語文作文10
1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
2、**是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;**是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;**是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;**是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
4、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
5、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
6、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉
，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
7、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生
命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓�，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
8、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
9、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
10、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
11、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟學(xué)的觀點看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
12、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
13、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
14、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的`關(guān)懷與問候;愛，有的時候不需要梁�；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
15、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生
活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
16、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
17、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
18、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽?wèi){命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
19、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
20、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
21、《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
22、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天
空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
23、親情是朱自清文中父親的
影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。
24、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
25、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
26、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。 骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。 骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。 骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
27、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。
28、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
29、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
高考語文作文11
書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道�！庇腥苏f，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經(jīng)驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長�！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”著我們?nèi)ラ喿x。
年齡稍長，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無字之書的`書頁也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經(jīng)驗的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。
有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然�！蹦愕男撵`之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨立不懼，問心無愧，即為讀懂�？鬃永в陉惒�，問弟子是否行道真的不可為，或說不可為，或說應(yīng)與世推移，顏回卻說：“不容何病？不容然后見君子！”不容何��？讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因為它就是我們的“我”！
有字之書以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我！
高考語文作文12
清晨，我們先來到河南湯陰，與少年岳飛一起聆聽先生講課。鶴發(fā)童顏的先生聲音抑揚頓挫，誦讀《論語》和《孟子》。
子曰："不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇�！�
孟子曰："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
先生說：“岳飛，你要牢記先生的教誨�！痹里w拱手：“先生，學(xué)生明白，必當(dāng)謹記！”回到家里，岳飛在自己的硯臺上刻上這樣一句銘文：持堅守白，不磷不緇。這方硯臺伴隨岳飛走過了他英雄的一生。
岳飛就義后，硯臺傳到了另一位民族英雄謝枋得的手中，謝枋得珍藏的是硯臺，堅守的卻是圣人的教誨：持堅守白；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。面對元兵的'威逼利誘，謝枋得大義凜然，英勇不屈。元兵無計可施，只好在謝母的身上打主意，他們把謝母抓了起來，想以此引謝枋得就擒。
此時謝母則為我們講述了一段英雄母親的故事。時間恰在正午，面對窮兇極惡的元兵，謝母慷慨激昂，說：“你們不要枉費心機。說到死，我老太婆今天應(yīng)該死，我不應(yīng)該教兒子讀書識禮，知道三綱五常的做人道理，所以才會因為兒子抗元而遭受今天的苦難。如果我不教他讀書識禮，他就不會知道做人的道理，也就不會因此而害我被抓，所以老婦人我愿意早早赴死！”謝母表情雍容端莊，毫無仇恨悲嘆的感覺，讓元兵肅然起敬。
謝枋得不食元粟，最終被元軍殺害，那方硯臺又輾轉(zhuǎn)送到了文天祥的手中。文天祥又在硯臺上刻上了三句話：
"硯雖非鐵，磨難穿，心雖非石，如其堅，守之弗失，道自全。"
我們再來聆聽民族英雄文天祥的故事吧。時間是傍晚，獄卒端來酒食，恭敬地放在文天祥的面前說：“文先生，這是刑前的最后一頓飯，您請用吧！”說罷，潸然淚下。文天祥微微一笑說：“謝謝你的好意，還請你再幫我一個忙。來，幫我把衣襟撕下�！豹z卒私下文天祥的衣襟，鋪在床上。文天祥咬破手指，用鮮血在上邊寫下了幾行大字：
孔曰成仁，孟曰取義；
惟其義盡，所以仁至；
讀圣賢書，所為何事？
而今而后，庶幾無愧。
文天祥寫完交給獄卒，叮囑他把這份衣帶銘交給自己的家人。
這方小小的硯臺竟承載了一個如此蕩氣回腸的故事。愿英雄們的浩氣長存，與日月同光。
高考語文作文13
1、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
2、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
4、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
5、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
6、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
7、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
10、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
11、相信自己是一種精神的充實，靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個世間的智者與精神上的英雄，它用自己的真實行動默默地向世人昭示著；每個生靈，每個人，其潛力都是無限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷，堅守自我，相信自己，最終定可化腐朽為神奇，成就一番非凡的.偉業(yè)。
12、華茲華斯曾說過：“適合自己的生活才是美好而詩意的。”同樣，只有適合自己的路才是充滿陽光與風(fēng)景的。當(dāng)然，這條路也會有崎嶇坎坷，但不要怕，因為我們已經(jīng)為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受這條路上的風(fēng)景吧，讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程！
13、喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。
14、人生是一段有著優(yōu)美風(fēng)景的旅程，每個人都在開辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰云密布卻轉(zhuǎn)角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。
15、如果我是山，就要站成一種尊嚴，讓山花燦爛，山風(fēng)拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現(xiàn)；如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值迎風(fēng)吟唱。
高考語文作文14
一、美化形象
1、擬好題目。一個好的題目就好比一個姑娘有了一雙有神的眼睛，光彩照人;好的作文題目會讓閱卷者眼前一亮，對文章的好感油然而生。平淡的題目絲毫不能引起閱卷者的注意，更不能激起閱卷者對作文的閱讀興趣和好感。
2、設(shè)計精彩的開頭。開頭要寫得像姑娘的臉蛋那樣美麗，且能引人往下閱讀。方法有：用優(yōu)美簡潔的語言開頭。可用整句寫，也可用整散結(jié)合的句式寫;或式引用詩詞，或用描寫的方式寫等。
3、簡短有力的結(jié)尾。方法有：畫龍點睛式結(jié)尾，即結(jié)尾點題。這種結(jié)尾能使文章主旨明了。點題的方式很多：抒情式，希望式，推理式，感悟式，比喻式，歌曲名言式等。呼應(yīng)開頭式結(jié)尾，這種結(jié)尾能使文章顯得結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。記敘事件式結(jié)尾，即以事情的結(jié)局作結(jié)尾，這種結(jié)尾能使文章顯得含蓄蘊藉。描寫景物式結(jié)尾，能對主題起烘托作用。
4、一身漂亮的衣裳。語言通順，這是作文的最低要求。要想拿到發(fā)展等級分，文章寫得通順是遠遠不夠的，還必須要有文采。有文采，表現(xiàn)在語言方面就是詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊。即要在選詞擇句、修辭運用等方面多下功夫。但有文采，不等于堆砌辭藻，也不等于掉書袋。文采產(chǎn)生于文化的底蘊。只有厚實有物，文句見情見美，讀來方能有滋有味，耐人咀嚼。語言要有個性，要獨特，要能給人新鮮之感。在高考作文中，只要有某一點出彩的地方，就會被閱卷者肯定。
二、豐富內(nèi)涵
豐富內(nèi)涵，主要指的是作文的內(nèi)容和材料方面。作文材料要足夠，沒有材料的文章就是一個空架子。材料要夠用，這是基礎(chǔ)等級的要求。不僅如此，還要做到材料豐富。
1、針對記敘文而言。記敘文敘事要善于選材，巧妙構(gòu)思，做到曲折有致，情節(jié)富于變化，引人入勝，避免平鋪直敘;寫人要懂得刻畫形象，描寫具體逼真，細節(jié)生動典型，豐滿可感，避免程式化;景物描寫要很好地為主題服務(wù)，或營造氛圍，或襯托渲染，或寓意象征，或意境深遠，皆以佳景真情取勝。
2、針對議論文來說。論據(jù)要典型、真實而準(zhǔn)確，最好有時代感和新鮮感。這些在行文中的道理引證、類比事例、數(shù)字資料等要充分有力，避免空洞的分析，不泛泛而談，不人云亦云。充實的論據(jù)來源于對生活、對社會的`關(guān)注。但這里要強調(diào)的是作文中用的材料并不是越多越好。所用材料要為論點服務(wù)，列舉材料后要緊密聯(lián)系論點作精要恰當(dāng)?shù)姆治鲎h論，萬不可把材料堆砌在一起后不管不顧，更不能選用與論點關(guān)系不大的材料。那樣的材料再多再好也不能選用。
三、與眾不同
基礎(chǔ)等級要求作文中心突出，切合題意。一篇偏離題意或中心不明的文章得分是很低的，是不能算作符合要求的作文。一篇合格的作文首先要做到的是中心明確，審題準(zhǔn)確。在此基礎(chǔ)上作文想再上一個臺階的話，那就要追求與眾不同了。要想卓爾不凡，就要求深和新。
1、深刻
(1)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。紛繁復(fù)雜的事物無不具有各自外部的表象和內(nèi)在的本質(zhì)。要看到事物的本質(zhì)，就要有一個由表及里、由此及彼、由特殊到一般的思維過程。這個過程就是分析、比較、綜合、概括的過程。有了若干這樣的過程，才能揭示事物的本質(zhì)。
(2)揭示問題產(chǎn)生的原因。因果索因法，是作文立意式分析論證的常用方法。一個矛盾的產(chǎn)生，一種現(xiàn)象的出現(xiàn)，總是有原因的。分析它，發(fā)掘它，弄清來龍去脈，就能找到問題產(chǎn)生的原因，找到矛盾的癥結(jié)點，也就找到了解決問題的途徑。找到某種原因，比不揭示原因深刻;找到根本原因，比找到一般原因深刻。
(3)觀點具有啟發(fā)性。這是指文章所表達出來的思想能使讀者引起聯(lián)想并有所頓悟。寫議論文，能針對現(xiàn)實生活中人們所關(guān)注的熱點、焦點問題，或者易被人們忽視的問題，激濁揚清，充滿對社會進步的真誠關(guān)注，表現(xiàn)出對事物發(fā)展的前瞻性思考，有一石激起千層浪之效。寫記敘文，取材要鮮活，小中見大，充滿情感，卒章顯志，從而催人奮進，使人產(chǎn)生聯(lián)想，通過關(guān)注周圍的人、事而產(chǎn)生共鳴。這些都是富有啟發(fā)性的。
2、創(chuàng)新
(1)見解新穎，材料新鮮。寫議論文，觀點要新，例證要新，不能人云亦云;寫記敘文，故事要新，立意要新，不能因循守舊。新的見解，新的材料從哪里來?從生活中來，從個人的感悟中來，而不能照搬照套。
(2)構(gòu)思新巧。同樣的題材，因構(gòu)思之巧，就會各領(lǐng)風(fēng)騷。同是《詠梅》，_與陸游迥異;同是寫燈，巴金與柯羅連科各異;同是寫《鄉(xiāng)愁》，余光中與席慕蓉各有不同。構(gòu)思無定法，但以下幾點要注意：①要刻意挖掘事物內(nèi)涵，追求立意高遠;②要學(xué)會蓄勢，寫出引人入勝，欲罷不能的開頭;③要寫出落地生根、余音繞梁的結(jié)尾;④要學(xué)會運用抑揚、張弛、正側(cè)、起伏等手法。
(3)推理想象有獨到之處。想象是創(chuàng)造的開始，是騰飛的雙翼。富有創(chuàng)造性的想象和描述，就是一種獨到之處。推理，也只有拋棄人云亦云，才能獨到。獨到，是根植現(xiàn)實而又有超越，因而它不是違反生活邏輯的瞎說或荒誕。
(4)有個性特征。寫作是一種生命運動，是最富有個性色彩的勞動。承認個性、張揚個性，是一種人本的回歸。要想寫出有個性特征的文章，依據(jù)筆者個人數(shù)十年教學(xué)和寫作的經(jīng)驗，似乎可以歸結(jié)為一句：用自己的言語寫自己對生活的獨到感悟。拋開這一點，很難有個性可言。
寫作本身就是一種追求，應(yīng)試作文尤其如此。對于發(fā)展等級，每位考生，不論原來水平高低，都應(yīng)該追求到一定的發(fā)展等級分，不應(yīng)放棄。發(fā)展等級四個方面的要求都能達到，固然很好，但就多數(shù)人來說是不切實際的。高考作文閱卷評分時，只要考生的作文能突出發(fā)展等級中的一兩項就能獲得高分。
高考語文作文15
新課改的實施給每一位擔(dān)負著全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)這一艱巨任務(wù)的語文教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，怎樣全面把握新課改的脈搏，借新課改的東風(fēng)，全面提高自己的語文素養(yǎng)，成為擺在廣大語文教師面前的嚴峻課題。提高語文素養(yǎng)，筆者以為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手。
一、讓終身學(xué)習(xí)的理念成為一種行動
21世紀是學(xué)習(xí)的世紀、創(chuàng)新的世紀。作為“知識群體”的教師，只有比別人學(xué)得更快、更多、更好，具備高人一籌的學(xué)習(xí)能力，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹皞鞯馈⑹跇I(yè)、解惑”的重任。只有具有終身學(xué)習(xí)理念，不斷自我更新，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)能力的教師，才能不斷適應(yīng)新的教育形勢。它不僅需要教師認真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，積極參加各類培訓(xùn)，樹立先進的教育理念和教學(xué)思想，更要學(xué)會計算機等現(xiàn)代化的教學(xué)手段；它不僅需要教師及時更新本專業(yè)的知識，成為具有精深的專業(yè)造詣的專家，更要更新與語文有著千絲萬縷聯(lián)系的政治的、經(jīng)濟的、科學(xué)的、歷史的、地理的等各方面的知識；它不僅需要教師學(xué)會自我學(xué)習(xí)，更要具有美國教師的“油燈精神”；它不僅需要教師是知識的傳授者，更應(yīng)該成為一個研究者，成為一個研究型、學(xué)者型、專家型的教師。當(dāng)教師的知識變成一條源源流淌的小溪時，才能做到把教學(xué)內(nèi)容放到更為深廣的學(xué)術(shù)背景和社會背景上去認識，才能高屋建瓴地把握教材，取左右而逢其源，縱橫捭闔，揮灑自如。
二、讓閱讀成為一種習(xí)慣
這里的閱讀不僅僅指教案、教參、題典等的閱讀，更多是指對文學(xué)作品的閱讀和對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的誦讀�！缎抡n標(biāo)》明確提出了具體的閱讀量和對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的背誦要求。要求學(xué)生做到的，教師要率先垂范，而且要居高臨下。新教材中文學(xué)作品的比重也在不斷加大，這是語文學(xué)科人文性特點所要求的。從童話、寓言、散文、小說、詩歌到科普類說明文，一應(yīng)俱全。文學(xué)是藝術(shù)，它超越時空，把古今中外的各種故事、各種人物、各種情感展示給每一個閱讀者。教師應(yīng)該注意選一些經(jīng)典的文學(xué)作品細細品讀、用心揣摩。在文學(xué)作品中思接千古、神入八荒，不僅能讀到廣闊而豐富的社會生活，增加閱歷，更能從中體會到可以用來指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，受到美的'熏陶，使自己的心靈得到凈化，獲得心靈的充實。
三、讓基本功的訓(xùn)練成為一種需要
基本功是教師從事教育教學(xué)工作所需要的基本職業(yè)技能，它包括“三字一話”等�！叭帧敝该P字、鋼筆字、粉筆字，“一話”，除了指說普通話外，還應(yīng)該包括語言藝術(shù)的錘煉。語文教師還應(yīng)加上“一畫”、“一課”，即教學(xué)簡筆畫和多媒體課件制作。
一手漂亮、工整、規(guī)范的字，一段或激昂或舒緩的朗讀示范，一段幽默而富有啟迪的連珠妙語，一幅看似簡單而不失神韻的簡筆畫，一篇信筆而成卻精彩之極的“下水文”，一個富有感染力的故事，不僅是教學(xué)的需要，更是吸引學(xué)生必不可少的“硬件”。它帶來的絕不僅僅是一個會心的微笑、一個課堂上的精彩生成，它所帶來的更是潛移默化的感染，是積極投身其中的激勵，是對祖國語言文字的熱愛和追求。
基本功的訓(xùn)練不是一朝一夕就能完成的，它需要的是教師的持久不懈的努力。尤其是語言藝術(shù)的錘煉是需要終身進行的，更要與時俱進。作為語文教師，語言基本功不單純是把普通話說準(zhǔn)，更重要的是要形成自己的語言風(fēng)格，并要以此來塑造融洽的課堂氣氛。眾所周知，于漪老師的教學(xué)語言詞采豐美，充溢著濃厚的文化氛圍，而魏書生老師的課堂語言則折射出豐富的人生閱歷和廣博的知識面。而這一切的形成正是他們幾十年如一日精心“修煉”的結(jié)果，或委婉含蓄，或風(fēng)趣幽默，或雋永詼諧，當(dāng)語言藝術(shù)爐火純青之時，當(dāng)基本功的訓(xùn)練成為自身的一種需要的時候，便也是語文教學(xué)結(jié)出碩果之時。
四、讓文品、人品、師品的統(tǒng)一成為一種追求
除了一般人應(yīng)具備的文品、人品外，教師更應(yīng)具備高尚的師德。一個具有高尚師德的教師，帶給學(xué)生的影響是潛移默化的，是“春風(fēng)化雨”的，是“桃李無言，下自成蹊”的。教師的人格魅力是永恒的。“捧著一顆心來，不帶半根草去�！鄙鐣虾苌儆心囊粋�職業(yè)像教師這樣奉獻得如此干凈利落。而這一切是以樹立了正確的人生觀、世界觀、價值觀為前提的。而只有這樣，才可能有正確的教育觀。只有具有高尚師德的教師才能充分認識人生價值的多元化，才能做到不汲汲于貧困，不汲汲于富貴，才能力戒貪欲、浮躁與雜念，才能在淡泊寧靜中求得事業(yè)的成功，才能在工作、生活中做到寵辱不驚。正所謂“竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕”。而只有具有高尚師德的教師，才可能具備健康的心理，培養(yǎng)出具有健康心理的新一代。
既然選擇了語文教師這一職業(yè)，就應(yīng)像于漪、斯霞那樣執(zhí)著地?zé)釔郏趭^地進取，不一定成為她們那樣的名家，卻一定要有她們的品行。一個具備了高尚師德的教師，才能時時事事從學(xué)生的角度出發(fā)，其課堂才能充滿尊重、關(guān)愛、期待、鼓勵和賞識。
教師語文素養(yǎng)的提高，能涵養(yǎng)人文性情，增長教育智慧，激勵人生追求，也必將使其人生提升到一個嶄新的境界。
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