高考作文優(yōu)秀14篇[精選]
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的高考作文優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來看看吧。
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高考作文優(yōu)秀1
“丁鈴鈴……”下午放學的鈴聲響了，同學們立刻像出籠的小鳥“飛”出教室。左腿殘疾的王小剛也拿起拐杖，一瘸一拐地走出教室，準備回家。“轟隆”一聲雷響，把王小剛嚇了一大跳。沒等他回過神來，呼嘯的狂風刮了起來，把樹枝吹的亂擺。不一會兒，豆大的雨珠就劈頭蓋臉地打下來，地上立刻滿是積水。王小剛看到后急的像熱鍋上的螞蟻，這怎么辦呢?他一屁股坐在樓梯的臺階上，猛捶自己的雙腿，怪他們干嗎殘廢。他望著同學們歡樂的背影，羨慕極了。這時，劉老師剛鎖了辦公室的門，急匆匆地往家走，因為她女兒今天發(fā)高燒，需要她照顧。劉老師走到樓梯時，看到了發(fā)呆的王小剛，又看了看這“鬼天氣”立刻猜出了他的心思，就走過去，親切的說：“來，小剛，我背你回家吧。”王小剛轉身一看，是王老師�！氨澄一厝�?那您的孩子怎么辦?她不是還發(fā)高燒嗎?”劉老師管不了那么多，毫不猶豫地背起王小剛，把拐杖夾在雙肩，又將雨衣披在王小剛身上，走出校門。
在這樣的天氣走向王小剛家的鄉(xiāng)村小路異常難走，因為雨太大，本來就坑坑洼洼的小路變的.非常泥濘。劉老師背著王小剛，深一腳淺一腳地走著。小路上的泥不斷濺在劉老師身上，不斷有水灌入劉老師的鞋里，可她全然不顧這些。雨水打在劉老師頭上，王小剛看到這一切，心想：多好的老師啊!他幾次把雨衣披在劉老師身上，可她不肯要，又蓋在王小剛頭上。風更狂了，雨更大了，劉老師的要困了，胳膊也乏了，肩膀更累了，可她仍然堅持著，因為她心中只有一個信念：我要趕快走，不能讓小剛的父母擔心，更不能讓他有個三長兩短。于是，她越走越快，完全忘記了家中的孩子……終于，劉老師把王小剛安全送回了家，小剛的家人千恩萬謝，可劉老師卻頭也不回走了，因為她想起了家中生病的孩子。劉老師就是這樣一個關心別人的孩子勝過關心自己孩子的人。
高考作文優(yōu)秀2
這是一個最好的年代，也是一個最壞的年代。狄更斯如是說。這句話在今天也同樣適用。當虛擬拉近了我們與現實之間的距離，方便了生活的同時，它也疏遠和西施我們與現實之間的距離。在我看來，虛擬與現實的觥籌交錯間，并沒有誰對誰錯，但不能放棄的，是對現實的'堅持和守望。
從古至今，現實自有我們無法割舍的情感和積淀，我們無法離開現實。從鴻蒙之初走來，長腿的鷺鷥年在河邊飲水，遠方的太陽露出粉紅、金黃和魚肚白，人類于是在曙光初明的大地上搖搖晃晃地站起來�，F實，是一種開化。河南新鄭，軒轅之丘，軒轅之時，神農氏衰，兵馬倥傯，運籌帷幄，陶唐有虞，從此茫茫九州，劃為禹跡�，F實中，有一種流淌的繼承。天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫，古帝命武湯，正域彼四方。商邑翼翼，四方之極，赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生�，F實中，有一種希冀。
而當關關雎鳩，蒹葭蒼蒼終于成為蒼白的某水鳥，某水草，甚至又將成為虛擬中可觸不可及的存在時，我們要拿什么追溯我們行走的足跡，拿什么喚起初見時那花枝搖曳的悸動呢？
現實中的地點，演示著“一方水土養(yǎng)一方人”的邏輯，揭示一個人的身世和成長。于是我想起了張藝謀導演的《追憶百花深處》，當百花深處胡同和鼓樓一起消失的時候，記憶中那叮叮當當響的很好聽的鈴聲；那五月槐花，關于六必居醬菜，月盛齋羊肉，王致和豆腐的吆喝，又何處尋呢？
其實虛擬并沒有錯，現實也未必是對的。疏離并不意味著舍棄，堅持也絕非固守。黑格爾有言，兩個有充分理由的片段撞到了一起，雙方都很偉大，但為了各自的高尚無法后退。說的便是如此吧。歷史自有其宏大的水筆，時間的車輪也自會滾滾向前。但此時對現實的堅持與守望，讓我們更加柔軟，因為知道自己從哪里來；也讓我們更加堅強，因為知道自己將往哪里去。
從此追憶百花深處，讓我們一往而無前。
高考作文優(yōu)秀3
1、心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……
心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。
心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。
心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。
心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求……
這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯;由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)
2、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波;楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)
3、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。(《成熟》)
4、綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。
綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數文人為之神魂顛倒�？荚囉脮�
綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的`美文。(《找尋自己的綠》)
毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜;淺綠給人以恬靜輕快;嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。(《綠的樂章》)
5、帶著一顆快樂的心，你會處處感到快樂;帶著一顆寬厚的心，你會處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅強地面對，它就會成為難得的財富。心不設防，天寬地長。(《心不設防》)
高考作文優(yōu)秀4
人技術時間指的是人類使用工具和技術來節(jié)省和提高工作效率以及為生活帶來便利的時間。在現代社會中，人們依靠各種技術手段，可以更快、更便捷地完成各種任務，從而節(jié)省下更多的時間用于其他事務或休閑娛樂。
人技術時間的出現，讓人們不再需要像以前那樣花費大量的時間在重復的體力勞動和繁瑣的手工制作上。例如，從前人類需要數小時時間來完成一頓飯菜的準備和烹飪，而現在僅需要點擊一下電飯煲或者快餐店外賣APP上的`按鈕就能輕松訂餐，這樣可以拿出更多時間來發(fā)展自己的技能、從事文化娛樂活動等。
人技術時間的出現影響了人們的生活方式和思考方式，也對社會產生了深刻的影響。但是，過度依賴技術也會帶來一些新的問題，如信息泛濫、隱私泄露等問題。因此，人們需要更加理性和審慎地使用技術手段，使人技術時間為生活帶來更多的便利和幸福。
人類的技術在不斷進步，時間對我們的意義也在不斷地發(fā)生變化。從最開始用日晷和水鐘來計算時間，到現代的電子表、手機等設備，我們越來越依賴于技術手段來獲取和管理時間。
隨著社會節(jié)奏的加快和競爭的加劇，時間成為了一種稀缺資源。我們需要更高效、精確地管理時間，提高工作學習效率。同時也需要更好地平衡工作與生活，合理安排時間，避免過度疲勞和壓力。
但是技術也帶來了一些問題。比如，我們可能會過度依賴設備，失去了感知時間的能力;固定時間表和日程，可能會使得自己陷入僵化的狀態(tài)，無法適應不同場景下的需求。另外，那些依靠社交媒體的年輕人朋友圈已成為他們日常的“分享”平臺和“炫耀”手段，有時候甚至會浪費大量的寶貴時間。
因此，人技術時間的關系需要更加注意。我們不能盲目依賴技術，而應該根據自身情況和實際需求來合理利用時間和技術手段。我們需要找到一個平衡點，既能享受科技帶來的便利，又能在其中找到自己的節(jié)奏與方向。最終，我們需要建立正確的時間觀念，珍惜時間、規(guī)劃時間，提高自身的管理水平和寫作效率。
高考作文優(yōu)秀5
窮鄉(xiāng)僻壤，美麗鄉(xiāng)村。黨委書記是怎樣使它蛻變?又用怎樣的丹青勾勒出這如畫風景?
答道：以其信心，憑其決心，用其全心而已。
頓悟，人生如畫，我以我心繪風景，繪出個草長鶯飛，繪出個青山萬丈，繪出一道最亮麗的風景線!
我憑決心繪風景，繪出一件已被黃沙打穿的金甲。鄉(xiāng)黨委書記憑著過人的決心建設鄉(xiāng)村，他成功了;孫權憑借“再有說者，便如此案”的決心，擊敗不可一世的曹操;鄧艾憑著“積軍資之糧”的決心，以偏師平定蜀漢;項羽憑著破釜沉舟的.決心，打敗三十萬秦軍……事例太多，但請君細想，若沒有決心，曹操可能已一統天下，蜀漢仍能茍延殘喘，反秦勢力可能煙消云散，那歷史大卷中那些亮麗風景豈不消失殆盡?因此，我憑決心繪風景，定要繪出“不破樓蘭終不還”的豪情。
我用全心繪風景，繪出一派奮斗之花盛開的圖景。鄉(xiāng)黨委書記用全心投入到鄉(xiāng)村建設，于是鄉(xiāng)村煥然一新，而正值青春年少的我們，怎么有理由不全身心地投入到勾繪精彩人生畫卷之中去呢?但是，我看到了吊兒郎當的學生，我看到了沉迷燈紅酒綠的青年，他們的人生畫卷，車載斗黯淡無光。林清玄曾說，“我們要以全心來綻放，經花的姿態(tài)證明自己的存在”。全心全意，只此四字，要做到卻著實不易�？酌魅硇牡赝度霃团d漢室的偉業(yè)中，即使失敗也是一道風景;哈蘭山德士退休后全心研究炸雞方法，最終在街頭巷尾繪出一片“肯德雞”的風景;科比全心投入籃球，地凌晨四點便開始訓練，鑄造了紫金王朝那一抹風景，他們，或是儒生，或是老朽，或是“富二代”，都全心投入各自堅守的事業(yè)，親手繪出一段段風景絢麗的人生卷軸，而我們又怎能輕易放棄?
每個人都有能力創(chuàng)造屬于自己的風景，但需要信心、決心，更需要的是全心投入。全心全意，驀然回首，你會發(fā)現那風景已在燈火闌珊處。
我以我心繪風景，風景迷人因我心。
高考作文優(yōu)秀6
語文素養(yǎng)之養(yǎng)成，非一日之功，非一人之力�！}記
隨著國學熱的興起，被遺忘多年的漢文化開始復興，語文素養(yǎng)也漸漸進入公眾視野，重新引起人們注意。
語文是有靈性的學科，不是單純堆砌時間便可看到成效的。不得不說，口耳相傳的傳道授業(yè)依然是不可取代的方法。不過，最好的語文課堂并不是事無巨細地講解，一個優(yōu)秀的老師，會引導方向，在有限的課堂時間里教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說太多話，僅僅是言辭和**慣的熏陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的過程不必滿滿當當，只是和學生一起品讀文章——只要老師用心、學生追隨，便很好。
《紅樓夢》中有一回，黛玉教香菱寫詩，先讀大家作品，“肚子里有這幾個人的詩做底子，便不難成詩了。”閱讀、品味、揣摩、浸染。要寫出好的文字，先要知道好的文字是什么樣子。閱讀好的文章，看到別人的過往，既是文字的累積，也是閱歷的彌補，畢竟不是所有人都有機會走遍每一寸土地。閱讀于寫作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫作的必由之徑，照貓畫虎是妙宗兒，有所積淀后，暈染自己的風格，加上獨特的文字印記便不難。會讀、會寫，便是語文素養(yǎng)。
讀萬卷書的'價值要依靠行萬里路來成就，很多開闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報畫冊，還有數不清的背包客行走在路上，就是因為，再好的書也品嘗不到清澀海風的咸味，再美的語言也無法得見落日朝暉。最能打動人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動自己，何談感動讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈里燦爛的陽光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經歷成就豐滿的詩和遠方。
語文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語文素養(yǎng)的養(yǎng)成，與其說是修**一個學科，不如說是在修煉詩意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實踐三方之力，積數年之苦，方可功成。
高考作文優(yōu)秀7
你明兒個就回城里了哦，你過來，做爹的有幾句話要跟你說。
記住以后回來，見了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都打個招呼，記不得叫啥沒關系，人家都記著你哪！
前兒個你二爺給你遞煙，你說說，你不抽就算了，干啥非抽你自己的就你的.煙好你讓他老人家臉往哪擱！
回來那天，鄰居二嬸問你啥時候回來的，你說“今天早上”，說“今兒個”不就行了撇啥腔這才出去幾天，舌頭就不會打彎兒了以后說話，先想想村里人咋說！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干誰不知道喝了難受你沒看你舅那天那個高興勁兒啥酒不好地瓜干酒，你在城里都買不到！
昨兒個你跟你媽去南坡鋤草，你鋤倒了多少稻子你看你媽多疼，你還嘻嘻哈哈不當回事兒。
鋤完草回來，吃完飯你就往那兒一坐，你不能幫你媽洗洗碗你看你媽一天哪兒閑過一會兒你小時候勤快勁兒哪去了回城里你也這樣，你那西服，到家里就脫了吧！不穿西服就沒人知道你是城里人，沒人知道你是干部了穿大褲衩子有啥丟人的，你小時候不還光屁股滿村跑了嗎自己得勁兒不就行了，昨兒個那包點心，你啥給扔了啥過期了莊稼人有啥過期不過期的那點心是前莊你表姐給你媽捎的。她日子過得多緊巴你不知道這么扔了你心里能得勁兒，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那個方便面，那玩意兒能比吃個饅頭營養(yǎng)當你媳婦面我不好說，你這是疼孩子，下次別再偷著給你媽塞錢，我估摸著你媳婦也不知道。咱倆口子身子也還硬朗，吃喝不愁。你倆要為這事兒再鬧起來，讓咱倆咋活！
回去以后多打電話，讓孫子和你媽多講兩句。別用手機打，那玩意兒貴。記住了！
嘆啥氣爹跟你講這話是為你好。爹這是怕你好話聽多了，做人浮，忘了根！換了別人，沒人跟你講這話。真有這么說你的，也都是擔心你心浮起來，將來會栽！你也該好好聽聽這些人的話，跟著人家好好干，因為他們才是真正擔心你、愛你的人。那些整天說好話的，沒安什么好心！
又嘆啥氣把煙掐了！
高考作文優(yōu)秀8
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔憂，我認為這應該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強，發(fā)展的動力越大。
曾經女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這些項目的長期進步與發(fā)展，我們不保留“核心技術”積極與其他國家的'選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的輔導下，中國男足第一次成功出線！公平的競爭促進了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促進發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子曾經夢蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術、勢”令人嘆為感觀止??.是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術”后的文化“大一統”事情無法達到的高峰。
在經濟發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經濟發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地
打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的經濟政策；以宏觀調控為主，加大企業(yè)自主權；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標與重點，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機與活力。是競爭促進了經濟的發(fā)展。
宗教改革打破教會壟斷教育，培養(yǎng)了無數啟蒙運動的先驅；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學熱得以持續(xù)與發(fā)展......
高考作文優(yōu)秀9
如果說人生是一個巨大的舞臺，那么生活就是舞臺上精彩繽紛的節(jié)目。她需要我們真情的去感受、細心的去領悟，從而發(fā)現生活的真諦。
觀賞美麗的景色是感受生活�！皻q歲花相似，年年人不同”人生匆匆?guī)资d，會有太多美好的景色讓我們留念。她們體現的是自然的結晶，造物主的鬼斧神工。何不在我們的有生之年問鼎泰山、泛舟西湖、論劍華山、放歌草原，充分領略人間美景，感受美好生活呢？
享受濃濃的親情是感受生活，“慈母手中線，游子身上衣”講述的是偉大的母愛�！按蚧⒂H兄弟，上陣父子兵”是血濃于水的最好見證�！罢l言寸草心，報得三春暉”是子女們對親情無價的內心感慨。功名利祿會隨著時間而改變，榮華富貴亦不過為過眼云煙。惟有親情能夠穿越時空永恒不變。
擁有純潔的.友誼是感受生活。沒有友誼的生活是虛白的，當年伯牙為沒了知音而斷琴，講述的是失去友誼之后的失落。“海內存知己，天涯若比鄰”講述的是擁有友誼之后的物我兩超脫。童年的友誼是純潔的、青年的友誼是真誠的、暮年的友誼是最珍貴的。
追求遠大的目標是感受生活。勇奪金牌是每一個奧運健兒的目標，國泰民安是每一個執(zhí)政者的目標，世界永遠和平安寧是每一個地球人的共同目標。人如果沒有了目標，就很難體現出自己的人生價值�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”將文天祥的人生價值流傳千古，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”把龔自珍的人生價值充分的表現出來，“橫眉了年對千夫指，俯首甘為孺子�！睂Ⅳ斞傅娜松鷥r值展現的淋漓盡致。他們的人生價值能夠實現不因為別的，而是因為他們有著遠大的人生目標，并且為了目標而不解奮斗。
人生是自己心靈的舞臺，需要我們的心靈之光普照每一個角落。光有多遠我們的心就有多大，能夠感受生活的人生定是精彩人生。
高考作文優(yōu)秀10
全國卷高考作文題目：
高中學習階段，你一定在班集體里度過了美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，即便是一次不愉快的.爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。
某機構就“同學關系”問題在幾所學校作了一次調查。結果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認為一般，4%的人覺得不滿意。
如果同學關系緊張，原因是什么？有人認為是我自我意識過強，有人認為是志趣，性格不合，也有人認為緣于競爭激烈，等等。
對于增進同學間的友好關系，營造和諧氛圍，72%的。人表示非常有信心，他們認為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關系就會更加融洽。
歷年高考作文題目：
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
周末，我從學�；丶�?guī)椭赊r活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫子，再試試！”
我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。
媽媽說：“你不是沒能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高考作文優(yōu)秀11
朝春柳韌·愁絲千百段
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
——晏殊《浣溪沙》
洋洋灑灑，沐浴著朝陽的光艷，柔風輕輕地蕩著韌如絲的新柳。湖波翻動著水光，倒映著岸邊的山景悠悠然飄出一段白綢，把酒握書卷，飄飄然前行。
觀賞著早春的風景，看燕在梁間戲舞，觀黃鶯在樹上歡歌，映襯著我惆悵的心境，不知不覺，已然撫琴而坐，和著春光綠景，吟起悲涼之作。雖人在春中，心卻還是秋時。
無意中漫步，沿著園中的新綠，默默地又來到分別之處，那亭，依然在佇立在春風朝陽之中，猶如舊時的歡娛之景。想那時，友人聚在此處，把酒當歌，吟詩作畫，何等快活！而如今卻沒有留下一片回憶。一陣風悠然而起，揚起的柳絮打亂我的思緒，猛然間回到眼前，今日早已不同于昔時。嘆一聲，無奈中前游。
走走停停，回想曾經一幕幕，滿心悵恨，才了解，失去后才懂得珍惜，卻也曉得為時已晚。友人如天邊曉亮的晨暉，一瞬間悄然而去，而且一去不返。
偶然間抬頭仰望，卻看那山水之外上午一輪紅日，壺中酒已無點滴，與這落日相映，手中竹卷也散開來。才知道，茫然中我又過了一日，望那即將歸隱的陽光，心中忽地騰起一般的紅云。
不知何時，一只月也悄然地轉上枝頭，彎彎的月牙，隱匿在烏云之中，朦朧中增添了一縷憂愁，依稀記起秋天的落花，想自己也是一片寂寞的.花瓣，隨風飄落，沉埋于塵土之中。幾只雛燕在空中劃著一道道完美的弧線，也蕩起我一翻翻的思愁。
春花的暗香縈回在春風中，人已然醉去，吟一句“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，拂袖抽身而回，夾著愁思，千百段??
高考作文優(yōu)秀12
傲視蒼穹的雄鷹愛他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹愛他的小樹，但她又為小樹不能茁壯成長而憂；雄心壯志的赤子愛他的祖國，但他又為不能為祖國奉獻自我而憂。是啊，每當我們產生愛時，又不由自主的產生一份憂愁，憂與愛總是這樣在我們人生中去留，總是讓我們在憂與愛的海洋里含著苦水快樂的游翔。
憂是愛的表現�！队巫右鳌分械拇饶该鎸磳⑦h游的游子憂愁無比，擔心游子在外的生活，這不就是母愛純真的表現嗎？詩人艾青說過“為什么我的眼里常含淚水，因為我愛這片土地愛得深沉”，詩人面對故土，面對祖國不禁流下了愛的淚水，不禁的憂于這片生他養(yǎng)他的熱土，就是他對此愛的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對生活的無比熱愛嗎？如果我們不熱愛生活，就不會對它有一絲的憂愁，而是游戲人生，得過且過，終將碌碌為無。憂與愛總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛而熠熠閃光。
愛是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻上額一篇篇楚楚動人的詩篇嗎？她們對遠方征戰(zhàn)的丈夫的.憂愁，不就是基于彼此的相愛嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰(zhàn)事憂愁，為守護邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對祖國，對人們的愛嗎？每當我們?yōu)閲业牟豁樌俑薪怀顣r，為我國的發(fā)展而擔憂時，是我們對國家的熱愛所產生的力量，也是這股力量推動祖國繁榮發(fā)展。在憂愁的河流里，愛得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛在人生的舞臺上，上演著一段又一段又歡樂又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。
憂是向遠方游翔的小船，愛是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛是給予它自信的陽光。
生活中，有父母對我們的憂，老師對我們的憂，社會對我們的憂……而這正是給予我們的愛，我們要用愛的力量，回報父母，老師，社會，和所有因我們而憂的人。
高考作文優(yōu)秀13
一盤棋，就如一種人生。黑子深邃，扎實穩(wěn)重；白子耀眼，變幻無窮。黑白交錯間，博弈之道，人生之理，盡在其中。
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個專業(yè)術語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法而俗手是指貌似合理而從全局看通常會受損的下法。對于新手而言，必須從本手開始練習，把基礎打好。本手的功夫扎實了，就能以不變應萬變，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步提高。但相對于本手而言，妙手更加引人注意，一些初學者樂于追求妙手，而拋棄了更為實用的.本手。本手是基礎，妙手是創(chuàng)新，只有將作為基礎的本手練扎實了，才可能出現妙手。反之，如果盲目追求妙手，不去夯實基礎，就難免會出現俗手。不但水平很難提升，還可能輸得一敗涂地。
人生亦如此，一個人如果想成功，就必須先打好基礎然后才能進行創(chuàng)新。就像一棵大樹，必須先將根系扎進泥土中汲取營養(yǎng)，才能疏條交映，枝繁葉茂。從基礎中提取精華，才能自成一家發(fā)揚光大。十五世紀的著名畫家達芬奇先生就有過類似的經歷，他的天資不是很聰穎每天下課后其他同學都離開了，但他都會獨自留在教室中畫雞蛋，他不厭其煩在一次又一次的繪畫中得到了啟示。后來，扎實的基礎也給他帶來了很多靈感，最終成為了一代大師。相反，不從基礎中潛心鉆研反而盲目地去追隨別人的成功之路，就會南轅北轍，貽笑大方。北宋時期，有一個叫方仲永的小男孩兒，他天生聰穎，五歲便能賦詩，可后來因為沒有努力學習，反而被他的父親帶到各處炫耀，導致他原來的天賦都被磨滅了，這怎能不令人扼腕嘆息呢？基礎就是舉一反三中的“一”拋磚引玉中的“磚”，就像一座大廈的地基，如果地基沒打好再多層都是空中樓閣…如果沒有基礎，何談變化萬千。人生之路，就應該踏踏實實地走過，不應因虛度年華而悔恨，不應因碌碌無為而羞愧。失敗之人回首往事，看到的是好高騖遠；成功之士回望過去，感謝的是自己堅實的基礎。這才是人生的真諦！
弈之道，人之理，就在黑白之間…
高考作文優(yōu)秀14
從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會了字的靈動美觀，更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫，那么一個詞便是視感極強的世界了。比如“距離”，透過這復雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著古典的美感漸行漸遠，若即若離，忽明忽暗。
毫不夸張地說，中國的古典美正是構建在距離上的亭臺池榭。我們大可想象，這距離是“君住長江頭，妾住長江尾”的相遠相思，或者是比地理距離更加遙遠的門第觀念與等級尊卑，或又是“千里孤墳，無處話凄涼”的生死相隔，或又是忠臣與“不己知”的君王一段扼腕嘆息。
有人說“詩是痛苦的結晶”，而文學則爆發(fā)于強烈的情感，而距離則是橫亙在現實與美之間的通途。而當今這信息高速發(fā)達的`社會卻大大縮短了本應天水相隔的距離。手機，網絡隨時將信息迅速傳遞，火車飛機將相愛的人立刻送到對方身邊，網絡上各種體驗讓愛情、閱讀這本應嚴肅而投入的內容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，讓本應結集于心，奔突于胸的塊壘并非用酒或詩澆灌，而是自行崩潰，永遠不再。
沒有了距離，沒有了強烈的情感，沒有了尖銳的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現代的憂傷。
沒有了征人送行，又怎會有為良人縫寒衣的怨婦在七月流火中的嘆息？沒有了君臣相隔，怎會有“文死諫，武死戰(zhàn)”的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心？沒有了父親去無所侍的小兒女
“清輝之臂”的月下守望，沒有了朋友遠離塞外風寒的痛苦，又怎會有一出出《陽關三疊》，一枝枝折柳贈別，一漣漣十里長亭的淚，一句句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的相安互慰？
秋雨先生說“由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷”，現代剝離了“山脈”，“水道”，黯淡了“遙遠”，“憂傷”，在文學與美的領域，我們只能淡淡絕望點點悲哀，愿距離還在，人情還在，美，還在。
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