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以思考為主題的高三作文
篇一：像貓那樣思考（高三作文）
像貓那樣思考
一夜秋雨過后，清晨的陽光穿過窗戶照在床頭上，我不情愿的睜開雙眼，用手揉搓著麻木的臉頰。開始想入非非，并沒有起床的意思。
門突然開了一條縫，我下意識的向外望去，可并沒有看見人影，半天，門角露出了一只毛茸茸的耳朵，然后一個圓溜溜的腦袋，最后一頂門，我的小花貓現(xiàn)身了。用像孩子一樣渴望的眼神對著我，喵了一聲，顯然昨夜又淋雨了。
它慢悠悠地邁著貓步向屋里走來，突然伏在地上，用腳用力的等著自己的脖子，像是有跳蚤似的。然后晃動著腦袋。我開始迷上眼睛，像是打攪了他一樣靜靜的觀賞著它的一舉一動。
在地上打了個圈，然后躬起身子，像是在防御攻擊那樣，竄到了我的書桌上，動作是那樣的輕快敏捷。開始在我的書桌上踱來踱去，一串梅花腳印夾雜著泥土印在了我雪白的宣紙上，顯得是那樣的有韻律。
它像是在尋找什么，嗅嗅這里，撓撓那里，像個沒見過世面的鄉(xiāng)下人，有好奇的眼光大量著桌上的每個東西。幾分鐘后，看樣子沒有找到可以獨(dú)享的美味，無奈的伸了個懶腰，用尾巴在桌上掃了一圈，一屁股坐了下來，像個看門的獅子一樣，眺望著屋內(nèi)的角落，慢慢的伏下身子，爪心向里一卷，趴在了桌子上。瞇愣著雙眼，一幅老太龍鐘的樣子，隨著打了個哈欠，閉上了眼睛，像一尊雕像，又似一位智者，苦思冥想著什么，一動不動，只能聽見粗狂的呼吸，這讓我想起電影功夫熊貓中憨厚可愛的阿寶師傅那樣的擁有大智慧，而且有些仙風(fēng)道骨的樣子。
我靜靜地觀賞這他，生怕有一點(diǎn)動靜吵醒了它。就那樣一直靜下去，我突然咳嗽了一聲，它馬上睜開眼睛，十分警惕的觀察著四周，然后繼續(xù)冥想。
像貓那樣思考，我突然明白了起來，。貓是那樣的天真，它的思維是那樣的簡單，但也不會像人類那樣每天為了些人情世故而絞盡腦汁，不會在復(fù)雜多變得生活中竭盡全力的謀求生存之路，不會有那么多的包袱，不會那么累�；钤诋�(dāng)下，自由自在。靜下心來，反思自己，不要讓生活騎在我們頭上，駕馭這我們左右，而應(yīng)該苦思冥想般的活出新境界。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，心情就會自由自在。
像貓那樣思考，生活大有不同。
山東菏澤巨野縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三:李華錫
篇二：思考的最佳姿勢（高三作文）
英科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，同站立或坐著的姿勢相比，當(dāng)人們躺著時，思維速度可提高百分之十，解決問題的速度會更快。因?yàn)樘上聲r，大腦的血液流動會更加順暢。
躺著是最聰明的思考姿勢。
站著想不出來那就躺下試試。
我們常說：好吃不如餃子，舒服不如躺著�？墒悄阒绬�，喜歡賴在床上或沙發(fā)上的人并不見得就是“懶漢”。據(jù)《泰晤士報》報道，科學(xué)研究最新發(fā)現(xiàn)，躺著是思考的最佳方式。
法國雕塑家羅丹最著名的作品《思想者》可能是坐在那里思考；英國前首相溫斯頓？丘吉爾則喜歡在浴室抽著雪茄思考；其他一些人也宣稱他們的奇思妙想是在慢跑時產(chǎn)生的。但如今研究人員發(fā)現(xiàn)，最聰明的思考方式是人們蜷在床上或沙發(fā)上。臨床試驗(yàn)表明，同站立或坐著的姿勢相比，當(dāng)人們躺著時，他們解決問題的速度會更快。有些機(jī)關(guān)或單位開會喜歡讓與會者筆直地站著，以顯示戰(zhàn)無不勝的男子漢氣概，這一最新發(fā)現(xiàn)可能讓這種開會方式壽終正寢。
思考速度提高10%
現(xiàn)代商業(yè)人士也許普遍認(rèn)為，人們站著思考的效果會更好一些，但這項研究卻表明，躺著能使思維速度提高10%�？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，去甲腎上腺素——在壓力下大腦產(chǎn)生的自然激素能夠干擾腦細(xì)胞的活動，降低人們敘述和推理時的注意力。人們站立時會觸發(fā)大腦產(chǎn)生反應(yīng)，這種反應(yīng)會產(chǎn)生更多的激素。但躺著則能夠降低去甲腎上腺素的濃度，有助于我們更清醒地思維。
科學(xué)家對20位男女志愿者進(jìn)行了字謎游戲測試，希望了解根據(jù)采用的不同方式，他們在解決問題的速度上會有什么不同。志愿者們接受了32個詞的字母順序排列測試。每個詞由5個字母組成，但只有一個正確答案，如“model”或“noble”。其中一名志愿者用了42。6秒將“nodru”排列成“round”，這也是用時最長的排序。而用時最短的則是把“osien”排列成“noise”。這些字謎游戲會在屏幕上從每位男士和女士面前閃現(xiàn)兩次，一次是他們處于站立狀態(tài)，另一次則是他們躺在床上。這些志愿者獨(dú)自一個人在小臥室里接受這些測試，測試者在外面。這些字會顯示在屏幕上，他們用開關(guān)進(jìn)行控制。研究顯示，站立時，排列一個詞的時間平均為30秒左右，比躺著的速度要慢3秒或10%。
堪培拉澳大利亞國立大學(xué)伯恩尼教授說：“科學(xué)分析表明，當(dāng)人們仰臥時排列一個詞的速度比站立時要快3．1秒。字謎游戲主要是測試人們心智的敏銳性，這其中的一個原因是人們經(jīng)常是在一瞬間的靈感下猜出來的�！�
篇三：思考的最佳姿勢（高三作文）
英科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，同站立或坐著的姿勢相比，當(dāng)人們躺著時，思維速度可提高百分之十，解決問題的速度會更快。因?yàn)樘上聲r，大腦的血液流動會更加順暢。
躺著是最聰明的思考姿勢。
站著想不出來那就躺下試試。
我們常說：好吃不如餃子，舒服不如躺著。可是你知道嗎，喜歡賴在床上或沙發(fā)上的人并不見得就是“懶漢”。據(jù)《泰晤士報》報道，科學(xué)研究最新發(fā)現(xiàn)，躺著是思考的最佳方式。
法國雕塑家羅丹最著名的作品《思想者》可能是坐在那里思考；英國前首相溫斯頓？丘吉爾則喜歡在浴室抽著雪茄思考；其他一些人也宣稱他們的奇思妙想是在慢跑時產(chǎn)生的。但如今研究人員發(fā)現(xiàn)，最聰明的思考方式是人們蜷在床上或沙發(fā)上。臨床試驗(yàn)表明，同站立或坐著的姿勢相比，當(dāng)人們躺著時，他們解決問題的速度會更快。有些機(jī)關(guān)或單位開會喜歡讓與會者筆直地站著，以顯示戰(zhàn)無不勝的男子漢氣概，這一最新發(fā)現(xiàn)可能讓這種開會方式壽終正寢。
思考速度提高10%
現(xiàn)代商業(yè)人士也許普遍認(rèn)為，人們站著思考的效果會更好一些，但這項研究卻表明，躺著能使思維速度提高10%。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，去甲腎上腺素在壓力下大腦產(chǎn)生的自然激素能夠干擾腦細(xì)胞的活動，降低人們敘述和推理時的注意力。人們站立時會觸發(fā)大腦產(chǎn)生反應(yīng)，這種反應(yīng)會產(chǎn)生更多的激素。但躺著則能夠降低去甲腎上腺素的濃度，有助于我們更清醒地思維。
科學(xué)家對20位男女志愿者進(jìn)行了字謎游戲測試，希望了解根據(jù)采用的不同方式，他們在解決問題的速度上會有什么不同。志愿者們接受了32個詞的字母順序排列測試。每個詞由5個字母組成，但只有一個正確答案，如“model”或“noble”。其中一名志愿者用了42。6秒將“nodru”排列成“round”，這也是用時最長的排序。而用時最短的則是把“osien”排列成“noise”。這些字謎游戲會在屏幕上從每位男士和女士面前閃現(xiàn)兩次，一次是他們處于站立狀態(tài)，另一次則是他們躺在床上。這些志愿者獨(dú)自一個人在小臥室里接受這些測試，測試者在外面。這些字會顯示在屏幕上，他們用開關(guān)進(jìn)行控制。研究顯示，站立時，排列一個詞的時間平均為30秒左右，比躺著的速度要慢3秒或10%。
堪培拉澳大利亞國立大學(xué)伯恩尼教授說：“科學(xué)分析表明，當(dāng)人們仰臥時排列一個詞的速度比站立時要快3．1秒。字謎游戲主要是測試人們心智的敏銳性，這其中的一個原因是人們經(jīng)常是在一瞬間的靈感下猜出來的�！�
篇四：災(zāi)后的人性思考（高三作文）
2008年，災(zāi)難女神似乎戀上了中國這片蒼茫大地，先是重大雪災(zāi)來襲，再是“5.12”大地震。一次又一次的天災(zāi)帶給中華人民一次又一次心靈的考驗(yàn)，帶來更多的是對人性的思考。
在“5.12”汶川大地震過后的第10天，四川都江堰光亞中學(xué)一名名叫范美忠的老師在博客上發(fā)表的一篇災(zāi)后隨筆在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。文章敘述了范美忠老師所就職的光亞中學(xué)位于“汶川”地震的中心震區(qū)，當(dāng)?shù)卣鹜蝗粊硪u，正在上課的范美忠老師不顧他人選擇了拋棄他的學(xué)生率先逃跑雖然在這次大地震中，光亞中學(xué)二百多名教職員工并無一傷亡，但范美忠老師的行為卻受到了無數(shù)網(wǎng)民的抨擊。
在網(wǎng)絡(luò)上，范美忠老師在面臨災(zāi)難時舍棄學(xué)生，獨(dú)自逃跑的行為被戲稱為“范跑跑”行為。范美忠老師亦被稱為“世界上最無恥之人”。絕大部分網(wǎng)民認(rèn)為”范跑跑”行為已超越過了道德的最低底線。身為一名教師，范美忠既沒有具備身為一名教師所應(yīng)具備的“師德”，更沒有履行《中華人民共和國教師法》的義務(wù)，他的行為嚴(yán)重褻瀆教師“人類靈魂工程師”這一神圣的職業(yè)。
或許，范美忠老師的行為在世人眼中是無法容忍的過失，但是又有誰能百分之一百的保證自己身處其位在面對突如其來的重大災(zāi)難時，能毅然決然地選擇去保護(hù)學(xué)生？畢竟并不是所有人都有潭千秋老師那樣偉大的情懷。潭千秋老師之所以偉大，是因?yàn)樗诿鎸ν蝗缙鋪淼臑?zāi)難時他表現(xiàn)出的異于常人的舉動，他選擇了張開雙臂，以生命為代價保護(hù)了四個幼小的生命，所以他是偉大的。但有哪條法律明確規(guī)定了所有的教師在面臨災(zāi)難時一定要以舍棄自己的生命為代價來保護(hù)學(xué)生，答案顯然是否定的。范美忠雖然是一名人民教師，但他也是一個平常的人，在面臨災(zāi)難時，他也會膽怯，他也會恐懼，試問，在地震突然萊西的那一刻，有哪個人不想躲過這場災(zāi)難，又有誰不想活著看見明天的太陽？在面對地震時，范美忠老師做出的只是一個人最本能的反應(yīng)在絕望恐懼中極力爭取生還的機(jī)會，然而，正是他這種對生的追求的行為，卻引來了無數(shù)人的譴責(zé)，無數(shù)人的抨擊。盡管他的做法得不到社會的認(rèn)同，但對一個在災(zāi)難生還中的人進(jìn)行如此猛烈的輿論抨擊，就是一種正義的行為嗎？
身為一名教師，范美忠老師的行為也許真的有欠妥當(dāng)，但對一個經(jīng)歷了8.0級大地震的人而言，他有權(quán)獲得人類社會最基本的關(guān)懷，而不是網(wǎng)絡(luò)上，現(xiàn)實(shí)社會里無數(shù)人的無理漫罵，漫天的指責(zé)。如果你并未經(jīng)歷過汶川地震，那么你又有什么權(quán)力來評論范美忠老師的行為呢？無數(shù)網(wǎng)絡(luò)人士抨擊范美忠老師的行為早已越過了道德的最基本的底線，那么，到底什么是人類最基本的道德底線呢？是對是對異端的包容，是對異端的寬恕。如果我們連最起碼的包容之心都沒有，便肆意地指責(zé)他人，那么我們與那些在別人傷后上灑鹽的人又有什么區(qū)別呢？
天災(zāi)雖然無情，但災(zāi)后帶給我們功能多的是人性的思考。盡管在地震中舍棄學(xué)生，獨(dú)自太跑的老師有很多，但又有幾個將這一行為公諸于世以引起世人對如此的思考呢？從這一點(diǎn)上而言，范美忠老師是勇敢的。他明知道這種行為并不為這個社會所容納，但他依然敢于將其置于“陽光”底下，接受世人的指責(zé)和抨擊。當(dāng)鋪天蓋地的輿論抨擊風(fēng)波席卷而來，范美忠老師選擇的是坦然面對一切，甚至他勇敢的站在人前接受輿論抨擊，這足以見其勇敢。在地震來臨時，他承受的是常人無法想像的心理壓力；在地震過后，我們無權(quán)對一個經(jīng)歷了8.0級大地震的人進(jìn)行任何的抨擊與指責(zé)。
在當(dāng)今中國社會大肆宣傳人裙、的社會環(huán)境下，范美忠老師有權(quán)獲得其最基本的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)。而我們只能說，在災(zāi)難面前，人類是那么的脆弱。我們能做的是理解與包容。
篇五：那個雨夜的思考（高三作文）
那一個雨夜，你遠(yuǎn)去的背影讓我無法忘懷。我佇立在雨中，望著你離去的背影，淚水與雨水渾然一體！
我無法預(yù)料：當(dāng)時你額上流著鮮血的傷口是出自你愛人之手；我更無法忍受當(dāng)時進(jìn)入你屋內(nèi)后你的孩子能面對受傷的你而無動于衷
你告訴我，你作為一個再婚女人的苦楚。當(dāng)你踏上婚姻的大門時，你慶幸自己找到了一個鐘意的歸宿，你原本以為這一生注定了有這個堅實(shí)的肩膀可以讓你依靠，可是，上天愛捉弄人，在你陶醉于愛情的滋潤時，上天卻把他從你的身邊奪走，你知道一切都來得太突然，你的心碎了。因?yàn)閻鄣某岚蛘蹟嗔�，你無法快樂地飛翔。于是，只剩下你與他的結(jié)晶成為你不愿放棄的希望！
終于，你又迎來了另一場愛情的邀請。在他溫柔的包圍下，你接受了另一場婚姻。在這場婚姻的開始，你總是既欣喜又擔(dān)憂，可是，不該發(fā)生的還是發(fā)生了。
當(dāng)幸福的大門向你敞開的時候，惡魔也早已在你身后埋伏：在時間的考驗(yàn)中，他的溫柔被埋沒，取而代之的是暴力與強(qiáng)迫，他從原來那個持家的男人變成如今以賭博，飲酒為樂的懶漢，甚至在窘困的情形下對你使用暴力，將家中的所有積蓄搶個精光，在無形中，也把你的心粉碎。今夜你額頭上流著鮮血的傷口不就是他賜的么？
我記得當(dāng)時我問過你，為什么不離開他。當(dāng)時你抬頭望著遠(yuǎn)方的天空，深深地嘆息：“我還有我的孩子��！”當(dāng)我聽完這句話，我的心被觸動了，被這深深的母愛感動著
談話間，天竟下起了蒙蒙的細(xì)雨，或許那是上天憐憫的眼淚。我擔(dān)心你的傷口被雨水澆疼，便準(zhǔn)備扶你入屋，待我忙著給你找紗布的時候，你竟逃出了小屋。我奔出了屋，闖進(jìn)雨里，拉住了你，試圖拉住那個想要去找他算帳的你。
誰不知道你是在把自己往火坑里跳，你的心已經(jīng)被悲傷麻木了，可我是清醒的呀，我怎么能讓你再受傷害？盡管我拉住了你的手，可是我抓不住你的心！怨恨的力量讓你掙脫了我的手，盡管我用盡了全身的力氣去挽回就這樣，我望著你遠(yuǎn)去的背影，佇立在雨里，任憑淚水模糊我的雙眼。
那一夜，我始終未眠，你的遭遇，讓我陷入思考：一個男人竟忍心對妻子使用暴力而無半點(diǎn)慚愧之感；一個孩子竟能面對流著鮮血的母親而視而不見；過往的路人對于一個坐在馬路中央痛哭的婦女毫無過問
我一直相信人之初，性本善這句俗語。也總是時刻提醒自己為人要兼愛。從自己身邊的人的經(jīng)歷中，我明白：當(dāng)你被歲月的種種壓力摧殘得意志消沉的時候，人性的善性便會漸漸褪去，人也將便得浮躁，甚至失去理性。那個喪失良心的男人不就是這樣的么？家家都有一本難念的經(jīng)，人人都有自己的處事之道�；蛟S過往的路人認(rèn)為同情是一種施舍，又或許是他們有比這更重要的事要去解決沒必要給自己找麻煩；對于那個把一切都置之度外的孩子來說，或許這樣的場面已經(jīng)屢見不鮮了，他或許也累了，畢竟他是個孩子，既插不上嘴又沒有選擇的余地這些都是歲月賦予每個人的價值觀，人生觀，方法論。
然而，在我的內(nèi)心深處，卻有著一個不變的信念把別人的傷痛當(dāng)成是自己的，把別人的安危當(dāng)成是自己該承擔(dān)的一部分，因?yàn)檫@個世界需要愛，有愛的世界才有陽光和笑臉��！
每當(dāng)在我?guī)椭鷦e人之后，看到他們臉上洋溢著的笑臉時，我總會望著遠(yuǎn)方的天空，在心里暗問：“阿姨，你現(xiàn)在還好嗎？”
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