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初三以謙虛為話題的作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編精心整理的初三以謙虛為話題的作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
初三以謙虛為話題的作文1
謙虛有很多種,真正的謙虛,不是誰都有資格享有它的。
胸?zé)o大志的人,即使極誠(chéng)懇地說:“我這個(gè)人沒什么志向。”這不叫謙虛,只能叫坦率,這種坦率有時(shí)讓人覺得是在嘆息;毫無才學(xué)的人,即使極其認(rèn)真地說:“我這個(gè)人沒什么本事!边@也不叫謙虛,只能說是實(shí)在,這種實(shí)在有時(shí)讓人覺得是在自責(zé):主席臺(tái)上,發(fā)言前來一句:“我水平有限。”這不叫謙虛只能叫客套,這種客套給人的感覺是身份的炫耀;辯論場(chǎng)上,笑應(yīng)對(duì)手一句:“我的建議可能不太成熟!边@不叫謙虛,只能叫挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)是一種以退為戰(zhàn)的宣誓;給予面前猶豫不決、左右為難的囁嚅:“我不知道該怎么辦!边@不叫謙虛,只能叫哀鳴,這種哀鳴除了顯示無能為力外,便是在患得患失之間不知所措;困境之中難做決策,跌倒后爬起來亂了方寸:“看來我是真的`頂不住了!边@部叫謙虛,只能叫無奈,這種無奈表明了窮途末路的到來。
謙虛需要一種底氣來支撐。
聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠,他的和氣中透出低調(diào)和顏中多有雅量。
善良是仁著的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄,他的謙卑溶于忍耐之中,他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱觥?/p>
初三以謙虛為話題的作文2
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn),這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài),心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道,囂張則是一種高姿態(tài),心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人,討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非,謙虛也好,囂張也罷,問題的關(guān)鍵不在于此,而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛,實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對(duì)待,對(duì)于這種說法我不同意,每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn),相對(duì)的每個(gè)人都有其缺點(diǎn),因此對(duì)囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖是有必要的,如果你對(duì)一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話,那就近乎是一種諂媚,這反而會(huì)助長(zhǎng)其囂張氣焰。對(duì)于這種人一定要蔑視,但不要全面的蔑視,蔑視他需要唾棄的地方,絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視,那世界上的一切就都會(huì)被蔑視,包括偉大在內(nèi)。
與之相對(duì)的,面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人,我們不妨謙虛一些,對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗,將其一帶而過。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處,那些他們身上比你明慧的地方,而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài),對(duì)方的態(tài)度不重要,重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過,該鄙夷的'也莫留下。當(dāng)然,值得注意的是,因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì),我們身邊的人大多是平凡人,因此對(duì)于沒有原則立場(chǎng)沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài),而改以一種謙和的待人之道去對(duì)待他們,無論是謙虛,囂張還是謙和,對(duì)事不對(duì)人,姿態(tài)也是一種智慧。
初三以謙虛為話題的作文3
今天,我想跟大家談一談“謙虛”的話題。
“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”當(dāng)你取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí),不要驕傲,還要謙虛向人指導(dǎo)、學(xué)習(xí),不必驕傲自滿……。常言道;“人外有人,天外有天。”總之,不論你取得多大成就、成績(jī),也不論何時(shí)何地,都不要忘記謙虛。
謙虛是一種美德,是進(jìn)取和成功的前提,一個(gè)人學(xué)會(huì)謙虛。也就獲得了成功之門的鑰匙。
孔子說:“三人行,必有我?guī)熝!笨鬃邮俏覈?guó)古代思想家、教育家,他學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸,但從來沒有驕傲自滿。他周游列學(xué)時(shí),去晉國(guó)的'路上,遇見一個(gè)七歲的孩子攔路,孩子要孔子回答兩個(gè)問題才肯讓路。其一是:鵝的叫聲為什么那么大?孔子答道:“鵝的脖子長(zhǎng),所以叫聲大!薄昂⒆诱f“青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?”孔子無言以對(duì),他慚愧地對(duì)學(xué)生說:“我不如他,t他可以做我的老師。 蔽蚁,孔子擁有的是“好為人師”的品質(zhì),才有如此大的成就。
富蘭克林被稱為美國(guó)之父,在談起成功之道時(shí),他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候,一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了,他挺著胸膛、大步流星,一進(jìn)門,“砰”的一聲,額頭重重地撞在門框上,頓時(shí)腫了起來,疼得他哭笑不得。老前輩看到他這摸樣,笑了笑說:“很疼吧?這是你今天的收獲。一個(gè)人想要洞察世情,練達(dá)人情,就必須時(shí)刻記住低頭!备惶m克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道,他牢牢記住了前輩的指導(dǎo)。
可見,一個(gè)人不僅要虛心接受別人的教導(dǎo),而且還要“能者為師”,只要他有文化就能夠成為你的老師,向他虛心指導(dǎo)。
同學(xué)們,現(xiàn)在是一個(gè)信息社會(huì),同時(shí)也是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),我們每個(gè)人只有學(xué)會(huì)謙虛,才能海納百川,才能立足于這個(gè)社會(huì)。
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