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    語文作文

    時(shí)間:2024-09-17 21:37:06 語文作文 我要投稿

    有關(guān)語文作文集合五篇

      在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的語文作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

    有關(guān)語文作文集合五篇

    語文作文 篇1

      給這些文章取這么個(gè)名字,無非是說,這些文章內(nèi)容既平淡無奇,行文也沒有引經(jīng)據(jù)典,當(dāng)不起概論、基礎(chǔ)之類的美名,叫做常談比較恰當(dāng)。希望有些讀者在看小說看電視看得膩味的時(shí)候,拿來換換口味,而不至于毫無所得就是了。

      說起來也奇怪,越是人人熟悉的事情,越是容易認(rèn)識(shí)不清,吃飯睡覺是這樣,語言文字也是這樣。比如有人說,文字和語言是平行的、誰也不倚賴誰的兩種表達(dá)意義的'系統(tǒng);你要是拿拼音文字來做反證,他就說此漢字之所以可貴也,他沒有想過如果漢字都沒有讀音,是否還能夠表達(dá)意義。又有人說,漢字最美,玫瑰二字能讓你立刻看見那嬌嫩的顏色,聞到那芬芳的香味,一寫成méigui就啥也沒了;他大概認(rèn)為英國人、美國人、法國人的rose,德國人的Rose,西班牙人、意大利人的rosa全都是無色無臭的標(biāo)本。還有人說,中國話就是沒有文法,歷代文學(xué)家都不知道什么叫文法卻寫出好文章;可是他回答不上來為什么有的話公認(rèn)為通,有的話公認(rèn)為不通,后者至少有一部分是由于不合文法。不幸的是,諸如此類的意見不是來自工農(nóng)大眾,而是來自一部分知識(shí)分子。這說明關(guān)于語言文字的知識(shí)確實(shí)還有待于普及。這本小書就算是這方面的一個(gè)小小嘗試吧。

    語文作文 篇2

      這是一科唯一可以和著泥水和淚水講完的課。

      語文是我從小到大唯一的伙伴,因?yàn)樘聠。也可能因(yàn)樗旧砭蛶в幸环N萬千的風(fēng)雨與塵沙的混合,它善解人性,它更是通透著性靈之美。有時(shí)候,我感到語文里的文字是有顏色的,它不僅僅是行行白紙黑字,讀懂這白紙黑字的意境,常常讓我驚嘆文字的美好與奇麗。

      文字給我?guī)硖嗟腻谒肌?/p>

      為了它,我獨(dú)自坐在教室一隅享受著與它對(duì)話的.樂趣。以至于讓人感到我的形單影只,我孤獨(dú)地面對(duì)著語文課本,心里滿是喜悅和感動(dòng)。

      從何談起與它的交情呢?記得有一次語文課:陰雨的天氣,年邁的老師揮動(dòng)著戒尺和著窗外雷雨聲描述將軍圓睜的怒目……激情滿懷地詮釋著中國歷史暗角里些許文化的荒蕪,我聽得肅然起敬、毛發(fā)直立。當(dāng)老師講到殘酷的戰(zhàn)爭及壯烈犧牲的烈士這些慘烈的字眼時(shí),年邁的老師拿掉眼鏡輕輕拭淚,我們這些學(xué)生們也會(huì)跟著啜泣。那個(gè)時(shí)候,可能我們還小,還不懂得什么是民族精魂與大義,只是被老師激越的情緒帶動(dòng)著,沉湎于文字的意境中?,學(xué)生終究還是學(xué)生,下課鈴一打響,便會(huì)撒歡般跑到操場上,與一個(gè)皮球滾在一塊兒,便會(huì)玩得不亦樂乎。

      然而這群玩鬧的學(xué)生中沒有我,我只是蹲在花池邊上望著年邁的老師坐在藤椅上曬著太陽,時(shí)而慈祥地望著操場上追逐嬉鬧的學(xué)生,當(dāng)然,她那慈祥的目光也掃射到了我這個(gè)不撒歡的學(xué)生,我望著年邁的老師,老師又把深邃的目光探向遠(yuǎn)方,就這樣形成了一種奇妙的三角對(duì)峙。這幅圖畫非常奇妙,我便把它喻為童年時(shí)我與語文的獨(dú)白。

      語文從我身邊輕輕走過,但我分明聽得見出千年一嘆的沉重來。

    語文作文 篇3

      近幾日重讀金庸武俠小說笑傲江湖,觀林平之與余滄海斗劍,頗有所感。

      其時(shí),林平之修習(xí)家傳神技辟邪劍譜已有小成,劍術(shù)銳不可擋。因余滄海曾率青城派屠戮福威鏢局,害林平之一家,林平之為華山派搭救,幸免于難,念念不忘復(fù)仇,終獲回響。學(xué)成劍術(shù),便有了此文頭段復(fù)仇一幕。

      很久不用文言文,生疏了許多。其實(shí)以上只是介紹背景。重點(diǎn)在于,林平之劍術(shù)雖精,可內(nèi)力修為,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上青城派掌門人余滄海。林平之最終手刃余滄海,也是手中之劍始終不與余滄海劍相交的緣故,如果當(dāng)時(shí)雙方長劍交會(huì),余滄?奢p易將林平之的劍震開、震碎,戰(zhàn)局就會(huì)大有不同。

      林平之雖然無甚頭腦,卻也懂得揚(yáng)長避短的道理。令人悲哀的是,如今許許多多現(xiàn)代人,非但不懂避短,偏偏要以己之短、比彼之長,弄得自己和身邊人都郁郁寡歡、怏怏不樂。

      社會(huì)上簡單區(qū)分的話,分為富人、中產(chǎn)和窮人。這三類人,如今衡量高下的標(biāo)準(zhǔn),只有兩樣事物:錢和權(quán)。目前真正的窮人已經(jīng)是少數(shù),因此主要就說富人和中產(chǎn)吧。當(dāng)然了,錢沒有不行,但我個(gè)人覺得,只要夠花就足以。何為夠花?自己、家人和孩子,有吃的有穿的有住的,不就行了嗎?何必非要因?yàn)樽约旱腻X沒有富人多、權(quán)沒有高官大而苦悶自卑?

      權(quán)再大不能自立為王,錢再多身體也難生翅膀。平心論之,所多的,只是感官上的享受。最終不過也全都?xì)w于塵土。值得一提的是,真正好的東西都是免費(fèi)的:水、空氣、感情、微笑等。也就是說,哪怕你錢不夠多或權(quán)不夠大,跟其相比也沒什么大不了。我們本來完全可以視名利金錢如糞土的,得知我幸失之我命;也本來可以去追求更高的境界,如加強(qiáng)自己的人格魅力,多費(fèi)點(diǎn)心思給自己、自己家人營造一個(gè)快樂的氛圍,這一點(diǎn)做到進(jìn)而為社會(huì)風(fēng)尚做些貢獻(xiàn),如此一生笑傲江湖,豈不快哉?

      然而,多數(shù)人做不到這一點(diǎn)。他們偏偏要很富人比錢,跟大官比權(quán),進(jìn)而弄得世俗功利,有些人甚至為蠅頭小利小權(quán)爭得你死我活、頭破血流。他們偏偏要崇拜比他們有錢有勢的,鄙視比他們?nèi)卞X缺勢的。如果你身在他們之中卻不計(jì)較名利,反而會(huì)為他們所不齒,所排斥?墒怯帜茉趺礃?心中絲毫沒有真正的快樂,很累的活著直至生命結(jié)束。要我說,可憐要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于可恨。

      這種情況是怎么造成,其實(shí)也并不是中產(chǎn)們天生如此,很大一個(gè)原因是被富人們忽悠了。舉個(gè)最簡單的例子吧,一個(gè)小孩有了一件新玩具,會(huì)迫不及待的向其他小孩得意洋洋的炫耀,并且會(huì)特意突出這件玩具多么好玩多么重要,讓其他小孩眼饞、羨慕,這就是人性的一個(gè)方面。同理,一個(gè)人有錢了,富起來了,或者有權(quán)了,當(dāng)了官,便會(huì)得意洋洋的炫耀,并且會(huì)夸張地突出錢的重要性,或者說權(quán)的重要性,讓那些中產(chǎn)階級(jí)誤以為,人過日子不像他們那幫人那樣有錢有勢,就過不上人過的日子。于是乎,中產(chǎn)階級(jí)便拼了命地往上爬,并且互相攀比,而真正到了上位,卻又繼續(xù)向下面的人的得意洋洋地炫耀了。

      其實(shí)歸根結(jié)底,我認(rèn)為,錢是重要的`,但不一定非要大富大貴才能活得精彩,錢這東西,夠用就行,如果你不懂得知足常樂這個(gè)最簡單的道理,身負(fù)上億身家依然不會(huì)感到快樂,那時(shí)候你會(huì)希望在月球買個(gè)房子;努力賺錢是對(duì)的,但無需仰視、尊敬任何有錢有勢的人,我們與他們的長處不同:他們的長處是物質(zhì)享受,我們的長處應(yīng)該著重于心靈的安寧和強(qiáng)大。中華民族最有骨氣的時(shí)候應(yīng)該是魏晉時(shí)期,其時(shí)常有慷慨悲歌之仁人俠士。

      我們應(yīng)該仰視好人、尊敬好人,無論他的身份階級(jí);我們應(yīng)該從容豁達(dá),不為五斗米折腰。如果這樣不能成功,說明正義和善良生不逢時(shí),那么,即使會(huì)面對(duì)世俗者的冷眼,吾輩又有何愧何憾?

    語文作文 篇4

      寒假期間我讀了《語文主題叢書》,書中的故事非常精彩,有的讓人捧腹大笑的,有的讓人學(xué)到知識(shí),每篇故事都非常有道理,我很快就愛上了這本書。

      我最喜歡動(dòng)物的奧秘這個(gè)文章,一共有5個(gè)小故事,在故事中我看到了小猴子去尋找尾巴的.主人,還學(xué)到了和蟈蟈分辨不同的聲音,不僅有動(dòng)物,還有很多ABB、ABAB式的構(gòu)詞方式,對(duì)我們以后的寫作有很大的幫助。我最喜歡誰丟了尾巴這個(gè)小故事,森林里有一只調(diào)皮的小猴子,有一天在樹林里玩耍,撿到了一條小尾巴,它就去尋找尾巴的主人,可是問了許多動(dòng)物都沒有找到主人。最后終于找到尾巴的主人了,是小蜥蜴丟的尾巴,原來是蜥蜴為了躲避危險(xiǎn),才把尾巴扔掉了。小猴子終于明白了,蜥蜴的尾巴是可以保護(hù)自己的。

      在這個(gè)文章中,我看到了一只樂于助人的小猴子,我們在學(xué)習(xí)中,也要幫助有困難的同學(xué)。讀完這個(gè)故事,我還知道了很多動(dòng)物尾巴的作用,比如:鯉魚用尾巴游泳,啄木鳥利用尾巴坐在樹干上。

      這個(gè)假期主題叢書為了提供了豐富的精神食糧,“喂胖”了我的大腦,我非常喜歡這本書,讓我學(xué)到了很多知識(shí)。

    語文作文 篇5

      當(dāng)肯德基、麥當(dāng)勞等等一系列快餐入駐中國開始,快餐文化也在中國這片擁有沉重歷史的土地上大放 “ 光彩 ”。在音像店,耳邊充斥著最流行的R&B或是重金屬音樂。我們不難發(fā)現(xiàn),什么周杰倫,后街男孩等等最新的流行歌曲專輯,放置在最顯眼的位置價(jià)格而也是匪夷所思,包裝更是五花八門費(fèi)盡心思,門可羅雀。

      而收錄貝多芬、帕格尼尼、斯特勞斯等等音樂巨匠杰作的專輯即使只是流行專輯的三分之一,卻仍然往往躲在墻角更甚者塑料封套上沾滿灰塵,無人問津。在書店,最搶眼的便是包裝精良的一套套網(wǎng)絡(luò)系列小說,80年代的作者的作品更是大行其道,不費(fèi)吹灰之力的贏得暢銷書榜的榜眼探花。而那些經(jīng)過一次次歷史沖刷考驗(yàn)的名著,卻在一邊黯然失色。

      曾經(jīng),我也被書架上包裝精美書名誘惑的時(shí)髦小說帶走,因?yàn)槠渲性O(shè)計(jì)精巧的情節(jié),艷麗奢靡的“人生體會(huì)”即使深知這是快餐文化,泡沫文字,但仍然為之“折服”。但是,久而久之看著雷同的情節(jié),乏味的對(duì)白,不禁懷疑這些版率極高的時(shí)髦小說是否有“抄襲”之嫌。看著無數(shù)“這個(gè)世界不符合我的理想”的網(wǎng)絡(luò)宣泄文學(xué),對(duì)憤世嫉俗的陳詞濫調(diào),也不免嫌惡。

      繞了一個(gè)圈子,我又回到起點(diǎn)。捧起名著――真正的文學(xué),感受它所教導(dǎo)的.哲理,滋潤著我每根神經(jīng)的觸角。而那些“時(shí)髦的輕浮念頭”也隨之摒棄,因?yàn)檎嬲奈膶W(xué)告誡我生活不是輕滑的角色扮演。誠然,社會(huì)的激烈競爭,讓人們不斷面對(duì)各方面壓力,很多追逐流行的人,開始學(xué)會(huì)用各種激烈的方式,讓自己成為地地道道的“憤青”,以表達(dá)自己不滿的情緒。

      流行文化在我們這代人身上影響甚深,不單只是在閱讀、音樂上,更甚者是對(duì)我們生活態(tài)度的影響。當(dāng)然,并不是所有的流行文化都是負(fù)面的。比如近來在中國年輕人之間大受追捧的街頭文化。很多人會(huì)疑惑,這“街球”、“街舞”不過是在大街上打球跳舞,有正面影響嗎?表面上看,似乎沒有,但是這街頭文化又叫黑人文化,顧名思義是從黑種人中開始盛行的一種滲透了深厚黑人文化精神的民間文化、是美國貧民??的黑人在人權(quán)壓迫,種族歧視的特殊背景下形成的一種文化精神,文化運(yùn)動(dòng)。

      在美國,它并非只是愛好,更是一場為人權(quán)而戰(zhàn)的革命。但是,在中國它卻只是一種愛好。誠然,這是不同的歷史背景造成的。愛好這種街頭文化的青年如果深知這種文化的精髓并從中學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀積極的生活態(tài)度,而非單純的追逐流行的話,在我看來,其正面影響是不可估量的。

      同樣,黑人文化的盛行也讓我不禁反思,在5000多年的歷史積淀下,為何我們黃種人的文化不能流行起來呢?

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