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    語(yǔ)文優(yōu)秀作文

    時(shí)間:2024-10-08 00:29:38 語(yǔ)文作文 我要投稿

    實(shí)用的語(yǔ)文優(yōu)秀作文合集六篇

      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編收集整理的語(yǔ)文優(yōu)秀作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    實(shí)用的語(yǔ)文優(yōu)秀作文合集六篇

    語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇1

      不知道什么時(shí)候,面對(duì)順境的時(shí)候自己是憂心忡忡的,也不知道什么時(shí)候,面對(duì)逆境中種種困難的時(shí)候,自己是無(wú)力以對(duì)的,一次偶然讀書的時(shí)候,我猛然發(fā)現(xiàn)了,我把微笑給丟了,沒有了微笑的力量,才造成現(xiàn)在這樣一個(gè)結(jié)果。微笑是一種謙虛的態(tài)度。對(duì)處在順境中的我們來(lái)說(shuō),安逸是你們最大的挑戰(zhàn)。學(xué)會(huì)微笑吧!以微笑面對(duì)安逸,而且微笑還是戰(zhàn)勝失敗的最好法寶,所以我們應(yīng)用微笑面對(duì)人生,面對(duì)挫折。

      對(duì)于處在逆境中時(shí),我們應(yīng)該有一個(gè)良好的'心態(tài),樹立信心,迎接成功。何況杜牧也曾說(shuō)過(guò):“勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知!弊屛覀円晕⑿閯(dòng)力,揚(yáng)起帆船重新出發(fā),不要讓這小小的礁石阻礙我們遨游大海的夢(mèng)想。微笑面對(duì)生活,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個(gè)世界。微笑標(biāo)志著信心。

      在逆境中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)微笑,走出逆境。不管是在順境中,還是在逆境中,我們都要微笑,因?yàn)槲⑿Φ牧α渴蔷薮蟮,可以讓我們(cè)陧樉持羞能找到自己,在逆境中不迷失自己,所以讓我們帶上微笑上路,微笑是我們成功的保證。

      不知道什么時(shí)候,面對(duì)順境的時(shí)候自己是憂心忡忡的,也不知道什么時(shí)候,面對(duì)逆境中種種困難的時(shí)候,自己是無(wú)力以對(duì)的,一次偶然讀書的時(shí)候,我猛然發(fā)現(xiàn)了,我把微笑給丟了,沒有了微笑的力量,才造成現(xiàn)在這樣一個(gè)結(jié)果。

      微笑是一種謙虛的態(tài)度。對(duì)處在順境中的我們來(lái)說(shuō),安逸是你們最大的挑戰(zhàn)。學(xué)會(huì)微笑吧!以微笑面對(duì)安逸,而且微笑還是戰(zhàn)勝失敗的最好法寶,所以我們應(yīng)用微笑面對(duì)人生,面對(duì)挫折。

      對(duì)于處在逆境中時(shí),我們應(yīng)該有一個(gè)良好的心態(tài),樹立信心,迎接成功。何況杜牧也曾說(shuō)過(guò):“勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知!弊屛覀円晕⑿閯(dòng)力,揚(yáng)起帆船重新出發(fā),不要讓這小小的礁石阻礙我們遨游大海的夢(mèng)想。微笑面對(duì)生活,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個(gè)世界。微笑標(biāo)志著信心。在逆境中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)微笑,走出逆境。

      不管是在順境中,還是在逆境中,我們都要微笑,因?yàn)槲⑿Φ牧α渴蔷薮蟮,可以讓我們(cè)陧樉持羞能找到自己,在逆境中不迷失自己,所以讓我們帶上微笑上路,微笑是我們成功的保證。

    語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇2

      一天,語(yǔ)文書哭了,他的淚呼啦啦地留著,“嗚嗚嗚……”

      書包聽見了語(yǔ)文書的哭聲,急忙到他的面前,拿出了紙巾,并且問它:“這是怎么回事?”

      “是這樣的,小主人每天都不讓我洗澡,音樂節(jié)、數(shù)學(xué)書、美術(shù)書和品德書都很干凈,每次都嘲笑我,我現(xiàn)在一個(gè)朋友都沒有了,我在睡覺的時(shí)候,鉛筆盒尺子都打我,嗚嗚嗚……”語(yǔ)文書傷心地說(shuō)。

      “語(yǔ)文書,你過(guò)來(lái)一下,我?guī)愕叫≈魅说男l(wèi)生間里,給你洗一下,我就不會(huì)那么臟啦!到時(shí)候,再給你噴個(gè)香水,保證你香香的,而且比它們都干凈!睍湴恋卣f(shuō)。

      “真的嗎?”語(yǔ)文書興奮地說(shuō)。

      “那當(dāng)然,我是小主人最有誠(chéng)信的文具啦!”書包驕傲地向我眨著眼睛!

      語(yǔ)文書留下了激動(dòng)地眼淚。

      “小主人馬上就要上學(xué)了,趕緊的!”書包急忙地說(shuō)。

      “那我先走一步嘍!”語(yǔ)文說(shuō)著就跳到浴盆上,躺著等書包過(guò)來(lái)幫它洗澡。

      書包看著一溜煙沒影的語(yǔ)文書,笑著走到了浴盆跟前,給語(yǔ)文書洗了個(gè)干凈澡。

      被洗過(guò)的語(yǔ)文書果然很干凈,語(yǔ)文書開心的'笑著對(duì)書包說(shuō):“謝謝你書包,我真的太喜歡你了!”

      小主人看到煥然一新的語(yǔ)文書說(shuō):“我一定要愛惜書本,不讓它變的臟兮兮的."語(yǔ)文書聽了,開心的笑了。

    語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇3

      無(wú)論是讀書看報(bào)紙與人聊天,還是聽相聲看電視,普通的或新奇的,或有藝術(shù)性的,只要留心觀察,隨時(shí)注意語(yǔ)言形象,總會(huì)碰到與學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文有關(guān)的問題。

      大家都看過(guò)廣告吧!現(xiàn)在是21世紀(jì),廣告可并不像以前那樣子,變成了“改寫”。

      我一次出去旅游,在街頭碰到了幾塊有趣的廣告牌,例如路過(guò)買豐田汽車的廣告牌:車到山前必有路有路必有豐田車。這則廣告成功地改用了“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的古詩(shī),文字簡(jiǎn)單清楚,但內(nèi)容豐富:這則廣告詞沒有直接地宣傳產(chǎn)品的質(zhì)量,也沒有用數(shù)量直接表明,還表明了車的適應(yīng)力強(qiáng)。

      這種屬于改廣告,生活中還有不少呢!魚館用“年年有魚”,足浴用“三足鼎立”理發(fā)店用“絲絲不凡”……但這種方法有的可能會(huì)誤導(dǎo)一些小孩去記憶一些錯(cuò)誤的詞,所以我不怎么提倡。還有一種,是以比喻的`手法來(lái)推薦的。

      如胃病廣告語(yǔ):“胃,你好嗎?”;“我們的名聲是吹出來(lái)的”;“眼睛是心靈的窗戶,為了保護(hù)您的心靈,請(qǐng)給窗戶裝上玻璃吧!”……

      生活處處有語(yǔ)文!

      生活處處需要語(yǔ)文!

      有人說(shuō),語(yǔ)文是海洋,是森林,我們每個(gè)人每時(shí)每刻都生活在語(yǔ)文的海洋和森林中,讓我們珍惜這個(gè)環(huán)境吧!

    語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇4

      有位睿智的老人,用智慧的金鑰匙,為我打開一扇知識(shí)的大門。這里琳瑯滿目,瑰寶珍奇應(yīng)有盡有;這里峰回路轉(zhuǎn),秀美的風(fēng)光美不勝收。語(yǔ)文,我愛你!——題記開學(xué)時(shí),捧著一本散發(fā)出墨香的書,內(nèi)心不在惆悵,不在茫然,因?yàn)橛袝鵀槲覙?biāo)準(zhǔn)人生的航向。汲取書之精華,怡我之心,曠我之神,有誰(shuí)不陶醉?幽幽游子,四海為家,月亮是唯一的風(fēng)景,星星是唯一的語(yǔ)言,月亮夜影,寂寞而蕭條。于是,便悟出了“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)之情及家的溫馨;便感出了“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的不舍與家的著落;便品出了“遙知兄弟登高處,便插茱萸少一人”的那種淪落與淪落……“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”啊!語(yǔ)文,讓我懂得家之溫馨,家之美好浪浪美景。陶醉于那連綿不絕的青山,沉迷于那氣勢(shì)雄渾的'大河,常常被磅礴事物之美所折服。

      于是,便向往那“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”的黃山壯美;便向往那《桂林山水》中桂林之秀美;便向往那《鳥的天堂》的夢(mèng)幻之美;便向往那“橫看成鄰側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的那不拘一格之美……河山大好,氣勢(shì)磅礴!語(yǔ)文,帶我領(lǐng)略了壯美河山。課本上的語(yǔ)文生動(dòng)哲理,生活中的語(yǔ)文更是不拘一格。秋,帶著朦朧,混著蕭肅。只身一人,站在江水旁,一眼望去,都是哀哀的枯黃,一群南飛的歸鳥,略過(guò)空中,與輝煌落日交相暉映,枯黃與枯槁形成一股無(wú)法化解的凄涼,一股肅壓。這時(shí),你或許會(huì)不禁長(zhǎng)嘆:“唉……”擦亮你的眼睛吧!!另一邊,則是一番喜人的景象,農(nóng)民伯伯們正忙著豐收。那碩滿的麥穗,那紅紅的蘋果,那小燈籠似的番茄……!多么美麗的秋意圖!生活中的語(yǔ)文,又讓我知曉了“甘瓜苦蒂,天下物無(wú)全美。”漸漸的,醉了,醉在美好的大自然中,醉在風(fēng)景獨(dú)好的墨香里,任心中無(wú)限瑕想……

    語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇5

      誰(shuí)的心兒應(yīng)該被這些文字記住?我們問著時(shí)間的過(guò)去里那些一點(diǎn)一滴的往事,歲月里的花樣太多留下來(lái)的也就那么幾個(gè)。

      語(yǔ)文的接觸或許可以從第一次接觸文字開始。但知道語(yǔ)文這個(gè)詞卻是從課本來(lái)的,尚且不明白什么意思,只是對(duì)里面的文字,倒有幾分新奇的感受。直到如今對(duì)語(yǔ)文的解釋開始為“語(yǔ)言文字”,卻又覺得不妥。似乎將語(yǔ)文的特征陳述了出來(lái),卻又少了一部分精神特征。最后重新定義為“語(yǔ)言文化”,終于覺得合理了很多。

      倘若拆開來(lái)看,語(yǔ)言就是一種我們?nèi)粘I罱涣骱献髦g的一種抽象的工具,是一種人們共同構(gòu)建出的一種指代。既可以指定一種客觀的物,還可以描述一種行為,更能闡述出人們自己內(nèi)心的狀況。語(yǔ)言本身具有一種可以跨越時(shí)間與空間的存儲(chǔ)功能,就像如今的'存儲(chǔ)硬盤一樣。但語(yǔ)言的讀取速度卻有一種無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎Z(yǔ)言的存在考古學(xué)家可以很快的掌握一段歷史的具體形態(tài),而對(duì)于沒有語(yǔ)言存在的時(shí)期,卻只能進(jìn)行大略的估計(jì)。

      語(yǔ)言因?yàn)榭梢钥焖俅鎯?chǔ)和讀取,所以構(gòu)成了交流這一行為,語(yǔ)言又是對(duì)事物特征,行為方式,心理活動(dòng)的準(zhǔn)確性記錄。所以說(shuō)語(yǔ)言的功能便是在這三方面的作用。

      文化是屬于一個(gè)民族的精神面貌的傳承,它構(gòu)成了人們對(duì)于生活的基本價(jià)值觀。而語(yǔ)言文化便是通過(guò)語(yǔ)言的記錄來(lái)讓更多的人了解到除了他日常生活以外的其他的事物,行為,心里活動(dòng)。

      流傳下來(lái)的語(yǔ)言便是在歷史中,對(duì)于文化篩選的記錄保存。也就是文化的發(fā)展是為了讓人類的生活世界更適宜于每個(gè)人的基本的生活需要,一個(gè)社會(huì)的健康安定而存在的。我們通過(guò)語(yǔ)文來(lái)借鑒學(xué)習(xí),也就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行一種自我與他人的交流來(lái)達(dá)到一種共同認(rèn)識(shí),與促進(jìn)發(fā)展的結(jié)果。事物的存在沒有對(duì)與錯(cuò)的區(qū)分,只有當(dāng)這個(gè)事物對(duì)人的生活產(chǎn)生作用的時(shí)候,人基于自身判斷來(lái)進(jìn)行好與壞的判斷。這是一種從自身角度出發(fā)的活動(dòng)。而人們通過(guò)交流可以形成一種社會(huì)層面的角度觀察,這將有可能又是另外一種判斷。當(dāng)我們?cè)谡麄(gè)歷史發(fā)展中去看的時(shí)候,以一種發(fā)展的眼光去看我們的社會(huì)建設(shè)的時(shí)候。我們才能知道自己在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中是一種什么樣的生活狀態(tài)。而語(yǔ)言文化的作用就是通過(guò)交流來(lái)讓我們達(dá)到這種更高層面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于社會(huì)整體的認(rèn)識(shí)可以讓我們用一種科學(xué)的眼光去看待我們的生活世界。

      而語(yǔ)言相對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)也具有表達(dá)個(gè)人個(gè)性的作用。每一個(gè)人都具有自己獨(dú)一無(wú)二的生活經(jīng)歷,我們不僅要承認(rèn)社會(huì)的規(guī)律性,也要承認(rèn)人本身的偶然性。而語(yǔ)言作為一個(gè)社會(huì)里最基本的交流工具,它自身的發(fā)展也已經(jīng)具有了豐富多彩的形式,所以說(shuō)人們因?yàn)檎J(rèn)識(shí)自己,而通過(guò)語(yǔ)言文字,在掌握了語(yǔ)言文字之后來(lái)進(jìn)行徹底的對(duì)自我的表達(dá)。一個(gè)徹底詮釋的語(yǔ)言文字的表達(dá)可以讓讀者進(jìn)行到作者內(nèi)心活動(dòng)深層經(jīng)歷。也就是作者以自我生活經(jīng)歷通過(guò)語(yǔ)言文字的修飾而升華自己的生活本身,從而用語(yǔ)言文字創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的世界,而讀者便是這個(gè)虛擬世界的體驗(yàn)者。這種個(gè)人創(chuàng)造性可以稱之為語(yǔ)言文字的藝術(shù)性。

      綜上所說(shuō),語(yǔ)言是一種載體,他不僅在體現(xiàn)著社會(huì)整體的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢(shì),也不斷的為那些以語(yǔ)言文字為工具的人提供創(chuàng)造生存意義的主要手段。

    語(yǔ)文優(yōu)秀作文 篇6

      與語(yǔ)文結(jié)緣也屬偶然,高中時(shí)先學(xué)理科,后因老師動(dòng)員又半路改道,幸運(yùn)的是由此撞進(jìn)了語(yǔ)文世界。

      語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,要把語(yǔ)文教育與學(xué)生的生活實(shí)際和整個(gè)社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),體會(huì)語(yǔ)文的真諦。伴隨著轟轟烈烈的教改、課改,無(wú)論是紛呈的流派,還是種種的論辯,我自咬定青山不放松,那就是教學(xué)語(yǔ)文的根本目的,即提升學(xué)生素養(yǎng),使其更好地生活,學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)生活,教語(yǔ)文就是教生活。近三十年的語(yǔ)文教育生涯愈加讓我產(chǎn)生明晰而執(zhí)著的感悟──語(yǔ)文在生活里,生活在語(yǔ)文里。

      回首向來(lái)蕭瑟處,也有風(fēng)雨也有晴,初涉講臺(tái),懵懂之中就喜愛將生活里的素材搬進(jìn)課堂,大凡課本中能與現(xiàn)實(shí)有勾聯(lián)的,無(wú)不挖空心思,引入生活活水。

      也正緣于此,我品嘗到了教學(xué)《從百草園到三味書屋》的副產(chǎn)品,一群純樸的農(nóng)村小女孩,利用午休時(shí)間,在桑樹田里吃成了大花臉,還給我?guī)Щ亓艘淮恋榈榈淖霞t的桑葚,就因?yàn)槲以诜治鼍拔锩鑼憰r(shí)勾起了童年生活的回憶,而文本所表現(xiàn)出的作者對(duì)自由生活的向往,對(duì)大自然熱愛的精髓則被孩子們?cè)谔镆袄镌忈尩牧芾毂M致。

      也正緣于此,我的著眼于生活的趣味作文課又為孩子們打開了一扇觀察生活、體悟生活、表現(xiàn)生活的門扉。我的“手提世界”專題(以裝有教學(xué)資料的手提包為話題開展的一次活動(dòng)作文課)成功引爆了孩子們的寫作欲望,它的生機(jī)與魅力就在于其生活內(nèi)存永不停息的更替。“誰(shuí)解其中味”(一次食品品嘗活動(dòng))成就了一次滋味復(fù)雜的寫作活動(dòng)課,所引發(fā)的思想情感的碰撞交流讓孩子們終身銘記,其教育、感化之功能遠(yuǎn)比食物本身要甜蜜。

      也正緣于此,進(jìn)城執(zhí)教后,為了使學(xué)生獲得生活滋養(yǎng),把握生活的脈搏,我依然念念不忘尋找一切有利契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活:陽(yáng)春三月,我們一起踏青挖薺菜,尋訪春天;瑟瑟秋風(fēng)里,我們一道登山野炊,感悟秋色;花紅柳綠時(shí),我們一起訪古探幽,體察家鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情;細(xì)雨濛濛中,我們拜訪總理故居,感受偉人足跡;學(xué)語(yǔ)言文字專題時(shí),我們一道上街為漢字“捉蟲”,用行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)文字的尊嚴(yán)。尤其令人難忘的是,在參加《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》雜志社舉辦的“我有一個(gè)金點(diǎn)子”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)大賽中,我班的兩個(gè)小女孩利用課余時(shí)間調(diào)查走訪,跑遍了全城的網(wǎng)吧、游戲廳,最終形成報(bào)告遞交市長(zhǎng)并與之對(duì)話,得到整改批示交辦有關(guān)部門。她們將自己的經(jīng)歷寫成征文,獲得了全國(guó)二等獎(jiǎng)。這種活的語(yǔ)文教育使孩子們將所感悟的自然社會(huì)生活內(nèi)化為自己的精神營(yíng)養(yǎng),從而全面提升自身素養(yǎng)。

      看著如今的孩子們被囚禁在深墻高院內(nèi),過(guò)著三點(diǎn)一線的日子,悲涼之感油然而生,不是師生不愿有生活,而實(shí)在是教育行政部門種種因噎廢食的'硬性規(guī)定,切斷了語(yǔ)文教育與生活聯(lián)系的紐帶。

      也正緣于此,對(duì)語(yǔ)文教育者的生活教育理念勢(shì)必應(yīng)有更高層次的追求,語(yǔ)文教育者不僅僅是基于教學(xué)的需求,也更是自身發(fā)展的需求,務(wù)必提升自身的生活素養(yǎng)。也許你并不喜歡體育運(yùn)動(dòng),當(dāng)孩子們談起“世界杯”“姚明”時(shí),如果你也諳熟內(nèi)情,會(huì)產(chǎn)生怎樣的知音效應(yīng);也許你并不喜歡流行音樂,當(dāng)孩子們唱起周杰倫的歌時(shí),你也能來(lái)上一段東風(fēng)破、青花瓷,會(huì)產(chǎn)生怎樣的共鳴效果;也許你并不喜歡武俠小說(shuō),當(dāng)孩子們津津樂道于金庸、梁羽生時(shí),你也來(lái)一段《鹿鼎記》《倚天屠龍記》的精彩點(diǎn)評(píng),會(huì)產(chǎn)生怎樣的人氣感染;也許你并不喜歡90后的流行小說(shuō),在孩子們?yōu)楦髯缘呐枷駹?zhēng)論不休時(shí),你也能從另一高度評(píng)寒論郭……如果有這樣的意識(shí)與行動(dòng),又何愁在語(yǔ)文教育中師生不能共同彈奏出和諧歡快充滿濃濃生活味的情感旋律呢?

      語(yǔ)文課要上出語(yǔ)文味,我以為語(yǔ)文味就是這種濃濃的生活味,有教育理論認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)是雜家,斯言誠(chéng)哉,語(yǔ)文教師如果能成為一部生活的“百科全書”,那么,對(duì)語(yǔ)文課堂而言則余味無(wú)窮;對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)而言則善莫大焉。

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