有關(guān)語文優(yōu)秀作文匯編5篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的語文優(yōu)秀作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文優(yōu)秀作文 篇1
美麗究竟是什么?我想得到的答案會有千千萬萬。是光鮮亮麗的外表，是善良質(zhì)樸的心地.是生活中不經(jīng)意的一瞬，亦是長久相伴的永恒……是的，這些都是美麗。不得不說人類對于美麗的認(rèn)知早己登峰造極，而不是單一的某種標(biāo)準(zhǔn)�？蓮奈已壑锌吹降拿利悓τ谖襾碚f又是一種新的認(rèn)知，有一抹不易被發(fā)現(xiàn)的光芒。幾年前，我曾買過一盆仙人掌。這盆仙人掌真的算不上好看，光禿禿綠油油的莖上布滿了很不友好的褐色的刺兒，頭上開著一團(tuán)粉色帶刺不太像花的花。這盆仙人掌其實(shí)是我們家無奈的選擇罷了，原因是母親覺得別的花兒過于嬌貴，難以養(yǎng)活，可家里沒有植物又顯得缺少生機(jī)�？吹竭@盆仙人掌的時候，我曾很是嘲諷地想到：對于牡丹、月季、杜鵑那些美麗的花中皇后、尊貴小姐類的花卉，這株仙人掌頂多能算得上是卑微的仆人。這樣想來，倒也覺得不用花什么心思伺候它了。
或許我們可以通過長久的'接觸來判定某個人或某個事物的內(nèi)在美，但光看外表就來決定第一印象這也是普遍存在的。與其說這是膚淺的行為，倒不如說這是一種人類的天性。我也是不能免俗的，所以我并不是很喜歡這盆仙人掌，因?yàn)樗耐獗韺?shí)在是算不上美觀。我當(dāng)然知道仙人掌代表的是堅(jiān)強(qiáng)，是在沙漠中傲立的英雄�？晌掖_信的一點(diǎn)是：這株仙人掌從它這代到往上數(shù)十代，估計(jì)連沙漠的影子都沒見過，對于它是否還秉承著仙人掌的品格，我深表懷疑，于是我把仙人掌放置在陽臺上再沒有理會。
我很驚訝，非常驚訝。這是我看到那長長的嫩綠色莖條時的感受。這莖條是仙人掌的，非常不可思議不是嗎?半年來沒澆過幾次水，竟然能長出比它本身長出三倍多的粗壯的莖條，嫩綠的顏色是那么耀眼，無論怎么想都很不可思議。讓我稍覺得正常的就是仙人掌頭上那朵花早己萎縮，成為褐色的一小塊。我被震撼了!這是生命的力量吧，此時的仙人掌是如此美麗，美麗到讓我的心不停地狂跳。我又很不解，這樣耀眼的光輝從何而來?后來在一次長跑后我突然醒悟：這美麗非凡的，是生命的本能!原以為自己跑不下來的漫長跑道，竟然堅(jiān)持跑到了終點(diǎn)，這不就是生命的本能嗎?仙人掌之所以生命力頑強(qiáng)，不正是仙人掌這類物種所特有的生存本能嗎?
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這不僅僅是小草頑強(qiáng)的本能，嬌弱的花兒在寒風(fēng)中不也會死嗎?當(dāng)然，不同人、物種本能的表現(xiàn)不太相同�；▋罕灸苁蔷`放美麗，為什么綻放美麗?為了生存!生命的本能又何嘗不是活下去的信念、力量、能力、潛質(zhì)呢?目的很簡單，活下去!生命的本能怎能不算是一種美麗呢?
語文優(yōu)秀作文 篇2
每當(dāng)想起那節(jié)語文課，總會令我身心陶醉。我陶醉在了那如詩如畫的境界中，也經(jīng)歷了一次時間并不長的情感旅程……
"叮鈴鈴"，上課了，同學(xué)們像潮水一般涌進(jìn)教室，準(zhǔn)備上語文課。今天，語文老師神秘地走進(jìn)教室，臉上微笑著，讓我感覺到一種異常的興奮感。
就在一切準(zhǔn)備工作結(jié)束后，就在那一瞬間，我們的心從剛開始的平靜一下子轉(zhuǎn)為了興奮，像春天的花骨朵兒一樣，在心中綻放了。只見大屏幕上浮現(xiàn)出了一幅充滿詩情畫意的圖片，把我們帶進(jìn)了一個童話般的世界中。‘‘平靜的湖面，一輪明月把湖面照得晶瑩、明亮，有一位詩人正站在湖邊，舉起酒杯，對月懷�！@不禁讓我想起了蘇軾《水調(diào)歌頭》中的詞‘‘明月幾時有，把酒問青天?’’從詩人的詞和畫面上凄涼的景象中，我體會到了歷代文人的對月憂愁的心情。
正當(dāng)我們還沉浸在優(yōu)美的景色中時，屏幕上的'畫面又轉(zhuǎn)變成了一位大將軍，后面出現(xiàn)了一首詞《滿江紅》。我不禁讀了出來，從這首詞中，我體會到了一位將軍的豪邁之情，也痛恨敵人的殘暴，我的心從悲傷轉(zhuǎn)為了澎湃、激昂。
我回過神來，看了看周邊的同學(xué)，他們一個個都聚精會神地盯著屏幕，沉浸在想象的世界中，真令人回味無窮呀!
前面的兩首詩詞，一個悲傷，一個豪邁，而接下來的這首詞是李清照的《聲聲慢》，她那幾個疊詞，則運(yùn)用的十分巧妙、生動。
就當(dāng)我們還意猶未盡之時，下課鈴響了，我被一下子從思緒的海洋中回到了課堂上，這節(jié)課可真令人回味呀!我從‘‘明月幾時有，把酒問青天中’’，感受到了詩人的憂愁;從《滿江紅》的‘‘怒發(fā)沖冠’’中，我體會到了將軍的那種豪邁之情……總之，這是一節(jié)最令我回味的語文課，它讓我經(jīng)歷了一次情感之旅。
我永遠(yuǎn)忘不了，那節(jié)令我懷念的語文課。
語文優(yōu)秀作文 篇3
一直苦苦依戀著你，我人生中的語文。
一直苦苦追求著你，我人生中的語文。
我時常散步在旅途中，探索語文的境界。它給了我清風(fēng)與明月，給了我山光與水色，給了我碧海與晴空。
旅途中，我觀賞了陶淵明的朵朵菊花點(diǎn)綴的南山，龔自珍的片片落紅幻化成的春泥，晏珠的獨(dú)自徘徊落寞了的曲徑，溫庭筠的脈脈斜暉籠罩的碧水。
旅途中學(xué)語文的`確不同。你讓我看到春的希望，一枝紅杏出墻來。你讓我感受夏的熱烈，小荷才露尖尖角。你讓我體驗(yàn)秋的喜悅，稻花香里說豐年。你讓我不畏冬的嚴(yán)寒，梅花香自苦寒來。
旅途中，我懷著東籬采菊，南山飲酒的心境，去坐看云起時，行至水窮處，賞禪房花木，曲徑通幽，品荷笠斜陽，青山歸遠(yuǎn)，憶黃梅時節(jié)，棋子燈花。
旅途中，我散步至曲徑通幽處，望林蔭夾道，聽好鳥鳴叫。清脆的鳥鳴墜入耳中，猶如小石子墜入平靜的湖面，蕩起圈圈漣漪。濃郁的綠色染綠了鳴鳥的羽翼，染綠了清潔的空氣，染綠了心情。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音的神秘感讓心中蕩起一絲一縷疑感。
在旅途中，散步在渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新的春天，望著天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，沐浴在麗日和風(fēng)春淡蕩，花香鳥語物昭蘇里，觀賞著芳草有情牽戲蝶，飛龍無主寄騷人。
在旅途中黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙的夏天，散步于荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開的荷塘邊，望著接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的景象，吮吸著古來曲院枕蓮塘，風(fēng)過猶疑醞釀香。
在旅途中學(xué)語文，是心靈的享受，會讓人生更加精彩！
語文優(yōu)秀作文 篇4
誰的心兒應(yīng)該被這些文字記住？我們問著時間的過去里那些一點(diǎn)一滴的往事，歲月里的花樣太多留下來的也就那么幾個。
語文的接觸或許可以從第一次接觸文字開始。但知道語文這個詞卻是從課本來的，尚且不明白什么意思，只是對里面的文字，倒有幾分新奇的感受。直到如今對語文的解釋開始為“語言文字”，卻又覺得不妥。似乎將語文的特征陳述了出來，卻又少了一部分精神特征。最后重新定義為“語言文化”，終于覺得合理了很多。
倘若拆開來看，語言就是一種我們?nèi)粘Ｉ罱涣骱献髦g的一種抽象的工具，是一種人們共同構(gòu)建出的一種指代。既可以指定一種客觀的物，還可以描述一種行為，更能闡述出人們自己內(nèi)心的狀況。語言本身具有一種可以跨越時間與空間的存儲功能，就像如今的存儲硬盤一樣。但語言的讀取速度卻有一種無可比擬的優(yōu)勢。因?yàn)檎Z言的存在考古學(xué)家可以很快的掌握一段歷史的具體形態(tài)，而對于沒有語言存在的時期，卻只能進(jìn)行大略的估計(jì)。
語言因?yàn)榭梢钥焖俅鎯妥x取，所以構(gòu)成了交流這一行為，語言又是對事物特征，行為方式，心理活動的準(zhǔn)確性記錄。所以說語言的功能便是在這三方面的作用。
文化是屬于一個民族的精神面貌的`傳承，它構(gòu)成了人們對于生活的基本價值觀。而語言文化便是通過語言的記錄來讓更多的人了解到除了他日常生活以外的其他的事物，行為，心里活動。
流傳下來的語言便是在歷史中，對于文化篩選的記錄保存。也就是文化的發(fā)展是為了讓人類的生活世界更適宜于每個人的基本的生活需要，一個社會的健康安定而存在的。我們通過語文來借鑒學(xué)習(xí)，也就是通過語言來進(jìn)行一種自我與他人的交流來達(dá)到一種共同認(rèn)識，與促進(jìn)發(fā)展的結(jié)果。事物的存在沒有對與錯的區(qū)分，只有當(dāng)這個事物對人的生活產(chǎn)生作用的時候，人基于自身判斷來進(jìn)行好與壞的判斷。這是一種從自身角度出發(fā)的活動。而人們通過交流可以形成一種社會層面的角度觀察，這將有可能又是另外一種判斷。當(dāng)我們在整個歷史發(fā)展中去看的時候，以一種發(fā)展的眼光去看我們的社會建設(shè)的時候。我們才能知道自己在整個社會系統(tǒng)中是一種什么樣的生活狀態(tài)。而語言文化的作用就是通過交流來讓我們達(dá)到這種更高層面的認(rèn)識。對于社會整體的認(rèn)識可以讓我們用一種科學(xué)的眼光去看待我們的生活世界。
而語言相對于個人來說也具有表達(dá)個人個性的作用。每一個人都具有自己獨(dú)一無二的生活經(jīng)歷，我們不僅要承認(rèn)社會的規(guī)律性，也要承認(rèn)人本身的偶然性。而語言作為一個社會里最基本的交流工具，它自身的發(fā)展也已經(jīng)具有了豐富多彩的形式，所以說人們因?yàn)檎J(rèn)識自己，而通過語言文字，在掌握了語言文字之后來進(jìn)行徹底的對自我的表達(dá)。一個徹底詮釋的語言文字的表達(dá)可以讓讀者進(jìn)行到作者內(nèi)心活動深層經(jīng)歷。也就是作者以自我生活經(jīng)歷通過語言文字的修飾而升華自己的生活本身，從而用語言文字創(chuàng)造了一個虛擬的世界，而讀者便是這個虛擬世界的體驗(yàn)者。這種個人創(chuàng)造性可以稱之為語言文字的藝術(shù)性。
綜上所說，語言是一種載體，他不僅在體現(xiàn)著社會整體的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢，也不斷的為那些以語言文字為工具的人提供創(chuàng)造生存意義的主要手段。
語文優(yōu)秀作文 篇5
老師說：今天練習(xí)現(xiàn)代文大閱讀的習(xí)題。在做這類閱讀題時，要掌握做題的方法和技巧。只有這樣才能在高考中拿高分�，F(xiàn)在你們來做20xx年江西卷高考閱讀原題《秋光里的黃金樹》。首先，給文章段落標(biāo)上序號。這篇閱讀共有24個自然段，一定要數(shù)清楚。先看看第十段的畫線部分。
聽到這兒，我覺得標(biāo)出序號的唯一好處就是能夠很清楚地知道文章中僅有的一個劃線段是第十段，而不是七八九段或者十一十二十三段。
數(shù)秒后，老師問：數(shù)好了沒有，千萬小心要數(shù)正確，有幾段？
同學(xué)齊聲回答：二十四段。
我看見同桌標(biāo)記了二十五段，就高喊：錯了錯了，是二十五段。
老師瞪我一眼，說：有些同學(xué)就是愛耍小聰明，其實(shí)一點(diǎn)都不聰明。故意搗亂課堂秩序，老師說是二十四段就是二十四段，難道老師會說錯么？難道全班同學(xué)會說錯么？個別同學(xué)就是愛出風(fēng)頭，和民生大眾作對是不理智的行為。真理是掌握在多數(shù)人手里的！
我說：那句是“真理掌握在少數(shù)人的手里”。
老師說：真理是掌握在少數(shù)人手里，但是少數(shù)要服從多數(shù)。所以真理最終還是在多數(shù)人手里。為了幫助你清醒你那顆不清醒的腦袋，現(xiàn)在法你站到教室后面。立即執(zhí)行！
之后，老師又講了一些做題的具體方法。
老師說：同學(xué)們，做閱讀題時，有的答案就在原文中，只需將原文中的句子抄下來，叫摘錄式；有的題目需要自己總結(jié)，叫總結(jié)式。
我說：只要是個人是漢字的人，都會這么做。
這就好像一家主人給新來的'保姆說：這個是笤帚，用來掃地的；那個是拖把，用來拖地的。
老師繼續(xù)說：有的題目寫明了用原文回答，我們只需在原文中能夠找到答案，抄下來就行，不用自己總結(jié)；有的題目寫明了用自己的話回答，能力好的學(xué)生可以憑借對題目的理解自己寫，能力稍差的同學(xué)，我建議你們結(jié)合原文，再加上自己的話，總結(jié)出來，切忌不是照原文抄。
我說：每個學(xué)生做閱讀題都超過N了。只要是個學(xué)生，沒一個不知道閱讀題是這么做的。
這就好比是一個飯店大廚給新廚師講話，說：你們都是廚師，做廚師的就得懂得米飯是蒸的，面條是煮的。切忌，面條不能蒸。
課后，我不必總結(jié)用自己的感受表達(dá)：高中語文根本不必開堂考試，考試能力初中生水平就足夠了，更不必開課，改閱讀課就行。
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