高考語文作文(經(jīng)典15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的高考語文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文1
1、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
2、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
4、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
5、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
6、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
7、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
10、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
11、相信自己是一種精神的充實(shí)，靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個(gè)世間的智者與精神上的英雄，它用自己的真實(shí)行動(dòng)默默地向世人昭示著；每個(gè)生靈，每個(gè)人，其潛力都是無限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷，堅(jiān)守自我，相信自己，最終定可化腐朽為神奇，成就一番非凡的偉業(yè)。
12、華茲華斯曾說過：“適合自己的生活才是美好而詩(shī)意的�！蓖瑯�，只有適合自己的路才是充滿陽光與風(fēng)景的。當(dāng)然，這條路也會(huì)有崎嶇坎坷，但不要怕，因?yàn)槲覀円呀?jīng)為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受這條路上的`風(fēng)景吧，讓自己活出一個(gè)精彩燦爛的人生歷程！
13、喜歡深閱讀的人，會(huì)喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會(huì)喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會(huì)喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會(huì)喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們?cè)诿β抵袚碛幸环蓍e情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動(dòng)，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對(duì)生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。
14、人生是一段有著優(yōu)美風(fēng)景的旅程，每個(gè)人都在開辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰云密布卻轉(zhuǎn)角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。
15、如果我是山，就要站成一種尊嚴(yán)，讓山花燦爛，山風(fēng)拂面，讓每一處角落都滲透夢(mèng)的語言，讓我的價(jià)值在太陽底下展現(xiàn)；如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航，魚兒歡暢，讓每一股細(xì)流都一往無前，讓我的價(jià)值迎風(fēng)吟唱。
高考語文作文2
�、偃松埔皇r花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
�、谏鞘㈤_的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
③生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽;生活如酒，芳香清醇;生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩.
�、苌钍且晃活Ｖ堑拈L(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
⑤生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。⑥人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
�、呱�，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來;生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
�、嗳松拖褚蛔�，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
8、生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)槭匦�，它變得悅�?生活如畫，或明麗，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。
9、選擇是難的'，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死;馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲;祝英臺(tái)為了真摯的愛情，她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇，他們是這樣做的。
10、在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露;在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。小橋流水。亭臺(tái)樓閣，掩映其中。熙熙攘攘的人群。來來往往，過客匆匆，卻如空中找不到的一絲真實(shí)。
11、辛棄疾是中國(guó)歷史上的唯一。沒有人能比得上辛棄疾。靖康之變，北宋滅亡，宋室南遷，辛棄疾的出生地成為金朝的統(tǒng)治區(qū)，這影響了辛棄疾的一生。令人萬分感動(dòng)的是，他恢復(fù)中原的愛國(guó)信念始終沒有動(dòng)搖。當(dāng)他失去手中曾握的殺敵的鋼刀和利劍時(shí)，他將唯一可握的羊毫軟筆當(dāng)作刀槍，以血作墨，龍飛鳳舞，揮灑自如。
12、遠(yuǎn)離沙場(chǎng)，戰(zhàn)袍已干，殺敵只能吶喊，馳騁只是夢(mèng)中。不能握在手中和藏在心里的，只得寄寓詞作。胸懷中蘊(yùn)藏的凜然殺氣和磅礴之勢(shì)，凝結(jié)成這首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角邊營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生。
13、金戈之聲，可與岳飛的《滿江紅》媲美。國(guó)與家，如何分得輕重?誰人都有失意時(shí)，辛子失意人斷腸：更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。噫!瀟瀟暮雨灑江天，無語東流長(zhǎng)江水。
14、循著一本紙色泛黃的《漱玉集》，推開《聲聲慢》這扇輕愁的門扉，我到九百多年前的宋朝一個(gè)暮雨如煙的、疏雨敲秋桐的黃昏，尋覓那個(gè)才情橫溢、孤標(biāo)傲世的女詞人。在那一番風(fēng)一番雨一番涼的院落，我看到她醉臥在遍地堆積的黃花叢中，紅顏憔悴、濃香吹盡，無人問無人憐。
15、這就是那個(gè)和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅的她嗎?一個(gè)襲盛雪白衣、露濃花瘦、薄汗輕衣透的嬌憨女子。這就是沉醉在藕花深處，不知?dú)w路的她嗎?一個(gè)撐一支長(zhǎng)的篙爭(zhēng)渡，乍然紅暈的臉龐，羞紅了一湖漣漪的嫵媚女子。這就是試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦的她嗎?一個(gè)寵柳嬌花，名動(dòng)京城的才女子。這就是輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，云中錦書難托的她嗎?一個(gè)此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭的癡女子。這就是九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去，字字珠璣的她?一首毫無釵粉氣的《漁家傲》讓其成為閨閣中之蘇辛的奇女子。是她，就是她!
16、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。
17、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
18、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
19、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
20、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。
21、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
22、每個(gè)人對(duì)人生的價(jià)值都有困惑。中國(guó)有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”;也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽;有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江;也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè);有宰相肚里撐船的鄧小平。
高考語文作文3
1、春暖花會(huì)開！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會(huì)有春色！如果你有著信念，那么春天一定會(huì)遙遠(yuǎn)；如果你正在付出，那么總有一天你會(huì)擁有花開滿圓。
2、選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。
3、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
4、耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)忍；是一種不圖名不圖利的忠誠(chéng)。
5、大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。
6、風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
7、信念之于人，猶翅膀之于鳥，信念是飛翔的翅膀。
8、有了執(zhí)著，生命旅程上的`寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花。
9、在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者將暴尸荒野；在無邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會(huì)與成功擦肩而過，抱憾終生。
10、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。
11、聽，是誰的琴聲，如此凄涼，低調(diào)的音，緩慢的節(jié)奏，仿佛正訴說著什么。音低調(diào)得略微有些抖動(dòng)，聽起來似乎心也有些抖動(dòng)，我感覺到一種壓抑的沉悶氣息，是否已凝結(jié)在這空氣中……
12、天空像是被颶風(fēng)吹了整整一夜，干凈得沒有一朵云。只剩下徹底的純粹的藍(lán)色，張狂地渲染在頭頂上面。像不經(jīng)意間，隨手打翻了藍(lán)色的墨水瓶。
13、鷹擊長(zhǎng)空的壯闊令我們羨慕不已；大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已；成功者的光環(huán)讓我們驚羨不已。我們?cè)诟袊@這些時(shí)，是否想到鷹的一次又一次苦練，是否想到大廈的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是否想到成功者背后的腳踏實(shí)地的奮斗？朋友，振翅飛翔需要腳踏實(shí)地。
14、心是一棵樹，一個(gè)個(gè)故事被年輪攜載；一回回驛動(dòng)與飛鳥相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經(jīng)歷造就了它博大的胸懷。
15、有些冷，有些涼，心中有些無奈，我一個(gè)人走在黑夜中，有些顫抖，身體瑟縮著，新也在抖動(dòng)著，我看不清前方的路，何去何從，感覺迷茫，胸口有些悶，我環(huán)視了一下周圍，無人的街頭顯得冷清，感到整個(gè)世界都要將我放棄。腳步彷徨之間，淚早已滴下……
16、歷史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執(zhí)著與嬗變，都給人以啟示。人應(yīng)當(dāng)有合適的位置并從人性本位上去體現(xiàn)價(jià)值，而尋找它的道路上有窮關(guān)險(xiǎn)隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無反顧地奔波于理想之路。
17、這個(gè)世界始終充斥著太多的東西，我們看到的，看不到的。到處都是嘈雜的喧鬧，用極高的音調(diào)，試圖證明它們的美妙。被剝奪的寧?kù)o，開始，在絕對(duì)高溫中化為塵埃；落在不為人知的角落，獨(dú)自，沉默�？諝庵袕浡鞣N難聞的，卻又不斷聲勢(shì)壯大的異味。它們毫不掩飾地在這個(gè)世界橫沖直撞，千方百計(jì)。于是，很自然地，它們成功了。它們把世界不斷升溫了，成為獨(dú)霸一方的勝利者，驕傲地縱橫在各個(gè)領(lǐng)域。一種快要蒸發(fā)的感覺，很快很快地彌漫開來。頭暈，目眩，被累得喘不過氣來�，F(xiàn)實(shí)總是以絕對(duì)的高溫在燃燒著，一切的一切，在瞬間蒸騰。
18、生命的幸福原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對(duì)應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實(shí)的相貌。
19、熾熱的火傘高張?jiān)诳罩�，熱得河里的魚不敢露出水面，鳥也不敢飛出山林，就是村中的狗也只是伸長(zhǎng)舌頭喘個(gè)不休。
20、用一朵花開的時(shí)間去詮釋生命，去體味一種刻骨銘心的輝煌。就像是虔誠(chéng)的教徒站在耶路撒冷的圣地之上，毫無雜念地享受人生，拼搏人生。側(cè)耳聆聽，誰的青春又在低吟淺唱？
高考語文作文4
木秀于林，風(fēng)必摧之。這句話大家應(yīng)該都聽過，意思是樹木如果處于林子中的位置，必然會(huì)受到大風(fēng)的摧殘。其實(shí)這句話還有后文，它的下半句，真正道盡了人性的真諦。
行高于人，眾必非之。這句話的意思就是，如果你的德行高于眾人，那么必然會(huì)受到其他人的非議。孔子曰：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也�！钡@畢竟是圣人的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于大多數(shù)人，看到比自己優(yōu)秀的人，想到的不是見賢思齊，學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，而是誹謗他，背后給他穿小鞋。一塊美玉，如果自己得不到，寧愿將它毀壞，這就是人性的丑陋心理。
對(duì)于人性，我們無力改變，能做的就是保全自己。如何能避免出現(xiàn)這種局面，我個(gè)人認(rèn)為有兩種方法，各位看看有道理嗎。
第一種，學(xué)會(huì)隱藏自己的實(shí)力。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，往往是最出風(fēng)頭的人容易受到非議。除非你有絕對(duì)的實(shí)力，可以不理會(huì)他人的看法。否則在此之前，先學(xué)會(huì)隱藏自己的實(shí)力，暗中積蓄自己的力量，厚積薄發(fā)。
三國(guó)時(shí)期的賈詡，堪稱謀士智慧的典范。在投靠曹操之后，賈詡始終低調(diào)，不爭(zhēng)名奪利，不結(jié)交權(quán)貴。最終位列三公，在亂世中得以善終。反面例子就是楊修，恃才放曠鋒芒畢露，最終聰明反被聰明誤，把小命都丟了。
第二種，離開當(dāng)前的環(huán)境，尋找更廣闊的天地。如果你在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，一直都是最頂尖的.人才，那么你要反思，是不是團(tuán)隊(duì)實(shí)力太差。如果周圍的人實(shí)力都不如你，你在這個(gè)環(huán)境中很難取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。長(zhǎng)此以往，在其他人的影響下，你的層次也會(huì)被拉低。
嘗試跳出當(dāng)前的環(huán)境，和優(yōu)秀的人共處，耳濡目染，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，才能讓自己不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，當(dāng)隊(duì)伍中有比你更優(yōu)秀的人，你也能免于被眾人打壓的局面。
行高于人，眾必非之。仔細(xì)斟酌，古人的智慧，確實(shí)有值得我們深思和借鑒的地方。
高考語文作文5
分值比重很大的作文是高考中重要的組成部分，一直受到考生、家長(zhǎng)、教師的高度重視。教師在日常作文的教學(xué)中必須時(shí)刻關(guān)注高考命題的趨勢(shì)與規(guī)律，學(xué)生在作文學(xué)習(xí)和練習(xí)中也應(yīng)針對(duì)性的訓(xùn)練，高中語文作文具有目的性，本文探討歷年江蘇高考命題與高中語文作文之間存在的聯(lián)系，提出作者的幾點(diǎn)建議和思考。
普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為江蘇的教育一直走在全國(guó)前列，是有足夠的能力進(jìn)行高考自主命題的，全國(guó)統(tǒng)一命題的主要原因是因?yàn)楦鱾�(gè)省份命題人員的水平參差不齊，而江蘇省是自主命題的省份，是由于根據(jù)近幾年的命題來看，命題的質(zhì)量都得到了保障和認(rèn)可，淺析江蘇高考命題規(guī)律和作文“教”與“學(xué)”之間的必然聯(lián)系，僅供參考。
1.江蘇高考命題的規(guī)律性
1.1從立意的角度來看作文命題
高考作文并不是單純性的知識(shí)技能考查，更多的是對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀的考查，因此在命題的選擇上一般會(huì)符合主流思想，具有一定的教育與針對(duì)性，語文作文會(huì)著重關(guān)注學(xué)生的思想道德品質(zhì)，把一些思想性的東西添加在題目或者材料當(dāng)中�；谶@個(gè)規(guī)律性，教師在作文的教學(xué)中可以加強(qiáng)此類材料的練習(xí)和熟知度，積累思想道德品質(zhì)方面的例子。那么學(xué)生在寫起作文來就會(huì)比較得心應(yīng)手。早年江蘇高考就有一篇看材料寫作的話題作文，登山者必須立馬找到避風(fēng)處的時(shí)候在路途中遇見凍僵者，救還是不救的話題，以心靈的選擇為話題。這就是典型的一個(gè)思想道德品質(zhì)的`命題。教師在教導(dǎo)的過程當(dāng)中，要注意日常的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這也是至關(guān)重要的一點(diǎn)。另外比較熱門的命題會(huì)以當(dāng)下熱點(diǎn)為原材料的依據(jù)，人與自然的關(guān)系和人與社會(huì)的關(guān)系都是比較受到關(guān)注的生本意識(shí)。
1.2反應(yīng)出高中作文教學(xué)的走向與趨勢(shì)
作文可以反應(yīng)一個(gè)學(xué)生的理解能力和應(yīng)變能力，提高作文的寫作水平與日常的學(xué)習(xí)是分不開的，高考作文命題一般是需要反映出高中作文教學(xué)的大致方向的[1]，江蘇高考作文前幾年都是以話題作文為主，話題作文可以使得學(xué)生的發(fā)揮比較自由，可以充分的激發(fā)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)新能力，這也能夠體現(xiàn)人性化高考的要求。話題作文都是以一則材料為基礎(chǔ)，教師和學(xué)生要注重材料的理解，基于這個(gè)大背景之下，高中作文教學(xué)的走向不妨超市話題作文，命題作文死板生硬，話題作為已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)。
2.作文的教學(xué)本質(zhì)
高中作文的教學(xué)本質(zhì)是讓學(xué)生體驗(yàn)到個(gè)性化的社會(huì)活動(dòng)，高考命題往往也是從作文本質(zhì)出發(fā)，但是在日常的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師重視表明面上的和普遍的寫作體系的訓(xùn)練，關(guān)于寫作手法的應(yīng)用，而往往忽略了寫作是以學(xué)生為主體的，是表述生命獨(dú)特的社會(huì)活動(dòng)和體驗(yàn)活動(dòng)的過程。在寫作的教學(xué)當(dāng)中教師把學(xué)生變成了知識(shí)體系的努力，華麗的辭藻、背誦的事例都成為了重點(diǎn)，這種模式是偏離社會(huì)現(xiàn)狀的，是不健全的教育模式。許多名著的誕生都是因?yàn)閷懽髦黧w的社會(huì)經(jīng)歷，有感而發(fā)的思想。因此在作文教學(xué)的過程當(dāng)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的體驗(yàn)。例如江蘇高考作文有一年的高考題目是綠色生活，教師可以在條件允許的情況下適當(dāng)?shù)慕M織課外的活動(dòng)，增加學(xué)生的體驗(yàn)，著眼于寫作主體的發(fā)展，而非一味關(guān)注寫作課客體的應(yīng)用。
3.淺談一點(diǎn)高中語文作文的技巧
作文的寫作離不開作文素材的積累，作文素材的積累大部分來源于閱讀。一般文章有常態(tài)的閱讀和教學(xué)的閱讀兩種[2]。對(duì)于學(xué)生而言閱讀首先是常態(tài)的閱讀，常態(tài)閱讀的文章一般是某一個(gè)新的領(lǐng)域中的陌生知識(shí)，這類的閱讀可以普及新知，這個(gè)過程就是學(xué)生了解作者介紹的新知識(shí)、新觀點(diǎn)，看懂文章最基本的觀點(diǎn)，這就是常態(tài)閱讀。但是在把閱讀當(dāng)做一門學(xué)習(xí)的手段時(shí)，常態(tài)閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還需要教學(xué)閱讀，教學(xué)閱讀要求學(xué)生不單單是要理解文章的中心思想，更加要了解文章的格式、布局等，在閱讀中掌握此類文章的策略，教學(xué)閱讀即是以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，通讀文章你能夠?qū)W到什么，下次寫作能不能運(yùn)用自如，帶著思考進(jìn)行閱讀，訓(xùn)練思維，最終提高寫作的水平。教學(xué)閱讀的難度是大于常態(tài)閱讀的，提高作文寫作水平需要技巧性的閱讀。筆者認(rèn)文提高寫作能力必須遵循多改、多讀、多寫的三大原則，其中閱讀是最基本的要求，其次是“改”，修改是為了發(fā)現(xiàn)自身的寫作的短板在哪里，發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題。前兩者都做到了，最后才是多寫，寫作的時(shí)候要適當(dāng)?shù)恼驹谧x者的角度，自己所寫能夠給改卷老師提供什么，而非自己想宣泄什么就寫什么，高考作文往往比日常寫作更加具有目的性和技巧性。其實(shí)寫作的開端是問題意識(shí)，帶著問題意識(shí)明確方向去搜集資料(生活素材、書本知識(shí))[3]，如當(dāng)下比較熱門的男號(hào)問題、農(nóng)民工問題、奧運(yùn)等等，在搜集資料的過程中對(duì)資料進(jìn)行初步的整合，形成自己的觀點(diǎn)后再加以提煉，完善觀點(diǎn)結(jié)論和邏輯主線，然后不斷去細(xì)化和明確自己的觀點(diǎn)和論據(jù)。
【結(jié)語】
總而言之，高中作文的寫作與高考命題之間有著密不可分的聯(lián)系。教師在訓(xùn)練學(xué)生的時(shí)候要貫穿整個(gè)過程，題目、寫作手法、中心思想等等全部都要囊括其中。高考作文在某種程度上是學(xué)生展示自己的舞臺(tái)，江蘇省一直是自主命題。命題的情況每年都有所不同，學(xué)生要做到應(yīng)時(shí)而變，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行作文的訓(xùn)練，提高學(xué)生的寫作應(yīng)用水平。
高考語文作文6
作為名人，莫言算得上是一個(gè)另類，當(dāng)20xx年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的其他獲獎(jiǎng)?wù)呓邮荃r花、采訪的時(shí)候，他避開媒體，悄悄地回到鄉(xiāng)下老家。當(dāng)他成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)熱門人選時(shí)，他一直沉默。獲獎(jiǎng)前幾日，還和家人在鄉(xiāng)下趕集。諾獎(jiǎng)公布前日，他在認(rèn)真審讀、校對(duì)書稿。
成為諾獎(jiǎng)獲得者接受記者采訪，被問到獲獎(jiǎng)之后對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響時(shí)，答曰，只希望快點(diǎn)從熱鬧喧囂中解脫出來，并說“大家明天開始都該干嗎就干嗎去，你們都回家，我也好繼續(xù)創(chuàng)作”。有富商主動(dòng)提出要送其高檔別墅，他卻置若罔聞。在北京街頭騎自行車習(xí)慣沒人理睬，還不能適應(yīng)有人追著照相簽名。
莫言：作家應(yīng)從自身找原因。
莫言表示，關(guān)于“偉大的時(shí)代沒有偉大的作品”，這是近些年反復(fù)提到的話題。
我們這個(gè)時(shí)代到底是什么時(shí)代？莫言說，狄更斯在《雙城記》，阿斯塔菲耶夫在《魚王》中都曾羅列一些對(duì)立、矛盾的話語，來描述他所處的那個(gè)時(shí)代。他們關(guān)于時(shí)代的矛盾的描述，“也完全可以移植到我們今天所處的時(shí)代”。莫言認(rèn)為，在今天這個(gè)對(duì)立矛盾現(xiàn)象比比皆是的社會(huì)，“我們還要發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)的主流”。什么是這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)？對(duì)于作家來講，社會(huì)上的各種現(xiàn)象，確實(shí)會(huì)令人眼花繚亂。但記錄這些眼花繚亂的現(xiàn)象并不是一個(gè)作家的職責(zé)，記錄這個(gè)社會(huì)發(fā)生的各種怪現(xiàn)狀也不是作家的職責(zé)。
莫言說，這個(gè)時(shí)代到底是不是一個(gè)偉大的時(shí)代？每個(gè)人都有自己的'判斷和答案。但是總而言之確實(shí)是一個(gè)波瀾壯闊的、空前絕后的時(shí)代。在這樣的時(shí)代里面作家可以寫出偉大的作品，因?yàn)檫@樣的時(shí)代為作家提供了巨大的可能性。因?yàn)樵谶@樣的時(shí)代里面人的豐富性得到了最強(qiáng)烈、最集中的表現(xiàn)。就是說這個(gè)時(shí)代具備了產(chǎn)生偉大作品的物質(zhì)基礎(chǔ)或者資源基礎(chǔ)，剩下的就是作家的胸襟、氣度和才華。
高考語文作文7
1、美國(guó)人的英雄觀
美國(guó)的一家公司與媒體聯(lián)手，以“誰是你心中的英雄”這題，對(duì)民眾進(jìn)行調(diào)查，選出你心中的二十位英雄。評(píng)選結(jié)果，除了社會(huì)名流之外，其中還有十位“生活中的英雄”，盡管他們的知名度不大，但他們的“英雄壯舉”很耐人尋味，我們不妨了解一下：
有一個(gè)叫休·湯普森的軍人，1967年參軍赴越作戰(zhàn)，為了使美國(guó)包圍圈里的9個(gè)越南平民免遭屠殺，他把槍口對(duì)準(zhǔn)自己的戰(zhàn)友：“你們開槍，我也開槍！”他的行為在當(dāng)時(shí)遭到非難并受到官方調(diào)查，但后來五角大樓授給了他越戰(zhàn)紀(jì)念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。
再一位也是參加越戰(zhàn)的軍人，叫約翰·麥凱思，自1967的起他在越南整整呆了6年，但這6年他并不是在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，而是呆在越南人的戰(zhàn)俘營(yíng)里。就是這樣一個(gè)戰(zhàn)俘，回國(guó)后不僅受到英雄的待遇，而且還當(dāng)上了“干部”（走了了政壇）。他在排行榜中列居第六。
還有一位是黑人女士，名叫羅莎·帕克斯。1955年12月1日，帕克斯乘坐擁擠的公共汽車下班，疲憊的她坐在白人專座上并拒絕為一個(gè)粗暴的白人男子讓座。她因此被送上法庭。后來引發(fā)了一場(chǎng)全國(guó)性的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。她在排行榜中列第九。
2、居里夫人“幸運(yùn)”的失戀
1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后，這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了。
可是，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì)，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母�，旣悂喭纯嗳f分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。
人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。
分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來的成功。
話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”
3、艱難困苦鑄人才
米勒是19世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。
分析：人的`一生都會(huì)遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。
話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”
6、物質(zhì)與精神
20xx年4月28日，“中國(guó)首屆心靈富豪榜”在北京大學(xué)百年講堂公布。中國(guó)著名科學(xué)家、“雜交水稻之父”袁隆平，毫無懸念地位居“中國(guó)首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評(píng)詞是：“他用一粒種子，改變了世界；他創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，只有兩個(gè)字可以形容——無價(jià)。而他自己，依舊躬耕于田疇，淡泊于名利，真實(shí)于自我。他以一介農(nóng)夫的姿態(tài)，行走在心靈的田野，收獲著泥土的芬芳。那里，有著一個(gè)民族崛起的最古老密碼。”當(dāng)?shù)弥约好小爸袊?guó)首屆心靈富豪榜”之首后，袁隆平依然帶著寬厚的笑容說：“對(duì)我來講，上了太多的排名榜，也對(duì)各種排名失去了興趣，卻唯獨(dú)看重這個(gè)排名榜。因?yàn)�，主辦方給我的評(píng)詞，對(duì)我大輩子做了一個(gè)較為準(zhǔn)確的總結(jié)。雖然財(cái)富可以用金錢的多少來衡量，而要讓心靈真正富裕起來，就不是那么簡(jiǎn)單的事了。所以，我對(duì)這個(gè)排名深感欣慰�！�
7、身體雖殘缺，精神卻圓滿
史鐵生1972年21歲時(shí)雙腿癱瘓，30歲那年患上了嚴(yán)重的腎病，1998年惡化為尿毒癥，開始做透析。對(duì)于他來說，生命的意義更加特別。
至今，經(jīng)過1000多次針刺的史鐵生，動(dòng)脈和靜脈點(diǎn)已經(jīng)成了蚯蚓狀。史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的意志力使他的醫(yī)生都受到震動(dòng)，以至于有人宣稱：“史鐵生之后，談‘生’是奢侈的，談‘死’是矯情的�！�
看史鐵生對(duì)于生的態(tài)度，人們終于能夠了解“樂觀積極”這個(gè)詞到底是何意思。文學(xué)評(píng)論家謝有順曾前往史鐵生家中拜訪過他，他對(duì)記者說：“他雖然身體殘缺，精神卻健全圓滿，而且沒有一絲陰郁和怨氣，文字氣質(zhì)積極而明亮。他是當(dāng)代少有的能把靈魂的力量展示出來的作家�！�
看史鐵生對(duì)于死的態(tài)度，人們能夠了解“處之泰然”是什么意思。在《我與地壇》中，史鐵生這樣平淡地看待死亡：“死是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
在《記憶與印象》中，他說得更加具體：“現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來，對(duì)我說：嘿，走吧。我想那必是不由分說。但不管是什么時(shí)候，我想我大概仍會(huì)覺得有些倉(cāng)促，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延。”
高考語文作文8
我記得曾經(jīng)看到過這樣一則笑話：某班50個(gè)同學(xué)做了一次作文，題目叫《放學(xué)路上》，結(jié)果第二天交來的50篇作文里竟有30多人寫的是撿錢包的事情，老師哭笑不得，說：“路上真有那么多錢包供你們撿嗎？”這雖然是一則笑話，但也說明了目前中學(xué)生作文的一個(gè)普遍現(xiàn)象：沒有細(xì)心觀察周圍的一切，瞎編一些材料，說空話、套話，結(jié)果適得其反，作文無長(zhǎng)進(jìn)。
車爾尼雪夫斯基說過：“美是生活�！边@就是說，生活是美好的，生活中處處有美的閃光點(diǎn)。要善于發(fā)現(xiàn)、捕捉，才能充實(shí)你的頭腦，美化你的心靈，隨時(shí)寫出一些膾灸人口的文章來。南京師范大學(xué)附中的陳粵秀同學(xué)，她能細(xì)心觀察周轉(zhuǎn)的一切，并時(shí)時(shí)記在心中，寫作文的時(shí)候信手拈來，筆下生花，寫出了眾口交贊的文章。曾榮獲“國(guó)際少年書信比賽”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌内w爽同學(xué)，善于觀察她所處的環(huán)境，在她的《一個(gè)郵政職工的一天》的作文里，不僅描寫了山川草木，還刻畫了栩栩如生的人物形象，把那旖旎的草原風(fēng)光、風(fēng)土人情表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，使人感到象真的進(jìn)了那暖烘烘的'蒙古包、吃著香甜的手扒飯一樣。這都是由于她們善于觀察生活的緣故。
誠(chéng)然，中學(xué)生得視野不太廣，他們所能涉獵的活動(dòng)范圍有限，特別是現(xiàn)在抓教育質(zhì)量的時(shí)候，多數(shù)的中學(xué)生都是兩點(diǎn)連一線，從學(xué)校到家里，從家里到學(xué)校，很少接觸社會(huì)。但就是這樣，也是很好的生活素材，家里、學(xué)校里也有很多的閃光點(diǎn)，這就要看你怎樣去發(fā)現(xiàn)、去捕捉。有的同學(xué)說：我每天都在觀察，但總覺得沒有值得寫的�？晌艺f，那是由于他不會(huì)觀察。善于觀察的人，每一件小事情都是他的寫作對(duì)象、贊賞對(duì)象。我曾經(jīng)看到的作文里有寫小路、小草、溪流、野花，甚至寫路上的小石子和鞋底的……難道這些寫作的素材不可以成為贊美的對(duì)象嗎？
我的爸爸媽媽也是中學(xué)語文老師，他們經(jīng)常在飯桌上或休息的時(shí)候談?wù)摰綄W(xué)生的作文，都有一個(gè)共同的感覺，就是學(xué)生寫作的范圍太窄，聯(lián)想不開，甚至編造材料，不真實(shí)。他們也為這些苦惱過，也探尋過一些教育方法，但是學(xué)生的作文水平卻提高不快。
由此我想?yún)群�，中學(xué)生們，用你們的眼睛去捕捉生活吧！生活中有許多美好的東西值得你謳歌。捉住了生活中的閃光點(diǎn)，你們就再也不會(huì)為作文而苦惱。
高考語文作文9
高考語文作文題目真題
小時(shí)候人們喜歡發(fā)問，長(zhǎng)大后往往看重結(jié)論。對(duì)此，有人感到擔(dān)憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
要求：(1) 自擬題目;(2) 不少于800字。
作文題目解析
本題體現(xiàn)出上海卷高考作文一貫的出題風(fēng)格，意在考查學(xué)生的辯證思維能力及寫作能力。題干中，“小時(shí)候”與“長(zhǎng)大后”，“喜歡發(fā)問”與“注重結(jié)論”是兩組含義相對(duì)的詞語。面對(duì)“從小時(shí)候到長(zhǎng)大后，從愛提問到重結(jié)論”的現(xiàn)象，有的人“感到擔(dān)憂”，有的人則“覺得正�！�，這便讓題干的論述點(diǎn)更聚焦在了“在我們的成長(zhǎng)過程中，是愛提問好，還是重結(jié)論好”這樣的論題上。
細(xì)致思之，答案便不難得出了，“愛提問”是童真時(shí)代對(duì)世界的每一種好奇、興致，是指引我們不斷探索和前行的動(dòng)力之一;“重結(jié)論”是成長(zhǎng)路上人越來越成熟的標(biāo)志之一，是人越來越懂得利用自然規(guī)律、創(chuàng)造成果的依據(jù)。一味只注重提問，便會(huì)偏廢對(duì)結(jié)論的關(guān)注，削減了“提問”發(fā)起的意義;一味只注重結(jié)論，則會(huì)被固封于既有經(jīng)驗(yàn)之中，丟失了探秘更廣闊可能的機(jī)會(huì)。因此，最佳的結(jié)論是在成長(zhǎng)過程中，“發(fā)問”與“重結(jié)論”都很重要，二者應(yīng)當(dāng)并舉，不可偏廢。
寫作指導(dǎo)
針對(duì)此試題，寫議論文再合適不過。我們可以將論點(diǎn)明確為，“以發(fā)問之心，踐結(jié)論之本”，或“仔細(xì)求證，大膽發(fā)問”等等，總之，能夠闡述出自己對(duì)“發(fā)問”與“結(jié)論”之間關(guān)系看法的論述，言之成理，即可。 關(guān)于“發(fā)問”與“結(jié)論”之間的分點(diǎn)論述，我們能夠想到的觀點(diǎn)其實(shí)也有很多，如，“發(fā)問”可以指什么，如一種好奇心、探索心、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度等;“結(jié)論”可以指什么，如一種務(wù)實(shí)態(tài)度、實(shí)踐能力等;只有有結(jié)論的發(fā)問，才是真正有意義的。
這正如牛頓之于萬有引力的發(fā)現(xiàn)，居里夫人之于鐳的發(fā)現(xiàn);只有針對(duì)既有結(jié)論保持發(fā)問，才能促成更進(jìn)一步的創(chuàng)新和突破。墨守成規(guī)地只重結(jié)果會(huì)讓許多事務(wù)流于形式，只有不被例行公事消磨耐性，時(shí)時(shí)擦拭心塵，保有一份好奇之心，才能獲得更多的樂趣。發(fā)問與結(jié)論應(yīng)當(dāng)更好地融合，不應(yīng)只拘泥于其中一點(diǎn)，捆縛住自我成長(zhǎng)發(fā)展的腳步和空間。 此外，我們也應(yīng)當(dāng)注意，這道作文題有的同學(xué)可能會(huì)寫成“論述過程與結(jié)果的'關(guān)系”，造成偏題錯(cuò)誤。這是沒有仔細(xì)審題導(dǎo)致，應(yīng)須避免。
“發(fā)問與結(jié)論”作文參考
答自己?jiǎn)枺峭苿?dòng)人類文明進(jìn)步的重要因素;是古往今來多少仁人志士的成功秘訣;更是提升自我，完善自我的必由途徑。
“蘋果為什么會(huì)從樹上掉下來呢?”牛頓遇到了問題并和這個(gè)問題“較起了勁”。于是，牛頓贏了，萬有引力也因此誕生了。從此，近代物理學(xué)飛速發(fā)展，人類開始步入一個(gè)新的世界。
“壺蓋為什么會(huì)無緣無故跳起來呢?”瓦特產(chǎn)生了疑惑。而且他鉆起了“牛角尖”。后來改良蒸汽機(jī)問世了。它推動(dòng)了一次工業(yè)革命，提高了社會(huì)生產(chǎn)力，改善了人們的生活……
科學(xué)家們成功了，為什么呢?因?yàn)樗麄兇鹱约簡(jiǎn)枴朴诎l(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、勇于探索。正是這樣，他們走向成功，改變世界。
“民族魂”魯迅先生早年因父親被庸醫(yī)所害，決心赴日學(xué)醫(yī)。但遠(yuǎn)在日本的魯迅仍看到了當(dāng)時(shí)國(guó)人的精神麻木。后來魯迅先生棄醫(yī)從文。我想，在某個(gè)不眠之夜，先生肯定也曾輾轉(zhuǎn)反側(cè)地問自己：“為什么?”“我該怎么做?”最終他找到了答案，他高高的舉起了他手中的武器投身到了革命洪流中，化為了一顆耀眼的恒星。
偉大領(lǐng)袖在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義后，帶領(lǐng)隊(duì)伍毅然來到井岡山。“為什么以城市包圍農(nóng)村在蘇聯(lián)行得通，在中國(guó)就行不通了呢?”經(jīng)過深思熟慮，他另辟蹊徑，開創(chuàng)以農(nóng)村包圍城市的新戰(zhàn)略，帶領(lǐng)中國(guó)革命走向了勝利……
看，答自己?jiǎn)柕牧α渴呛蔚戎薮蟆?/p>
不秉七情，應(yīng)物斯感。疑問，是我們每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到的。我們唯有迎難而上，一個(gè)一個(gè)的解決這些問題，我們才能舉步向前。在不知不覺中，我們就已經(jīng)做到了答自己?jiǎn)�，小用小成，大用大成。所以，我們�?yīng)利用生活中的這些疑問不斷提升，完善自己，做到一日三省。這樣，我們才能擔(dān)起振興中華的時(shí)代責(zé)任，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們偉大的祖國(guó)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林，把個(gè)人價(jià)值融入到社會(huì)中，充分展現(xiàn)自我，成就自我。
我們是新世紀(jì)的新一代，讓我們打破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的束縛，敢于、善于去問“為什么”，讓“答自己?jiǎn)枴背蔀闀r(shí)代潮流。
高考語文作文10
小李，篤學(xué)敏思，矢志革新，為破生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，一夜之間，成為國(guó)際學(xué)術(shù)界響當(dāng)當(dāng)?shù)念I(lǐng)頭人物，獨(dú)攬生命科學(xué)之風(fēng)采。在大家為他的成功喝彩的時(shí)候，不免有人要問，小李成功的訣竅是什么呢?是他的篤學(xué)敏思，矢志革新嗎?
是，更不是，別忘了材料中“率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿”的提醒，這說明，小李成功的背后，有一個(gè)無堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)，這才是小李成功的訣竅。
當(dāng)今世界分工越創(chuàng)造顯，正逐步向容易化、專業(yè)化、準(zhǔn)則化進(jìn)步，合作方法是年代進(jìn)步的勢(shì)必。俗語“孤雁難飛，孤掌難鳴”“柴多火焰高，人多方法好”“人心齊，泰山移”“眾擎易舉，獨(dú)力難成”等，強(qiáng)調(diào)的都是團(tuán)隊(duì)合作的重要程度。
法國(guó)作家巴比塞說過：“個(gè)性和集體融合起來，不會(huì)失去個(gè)性;相反，只有在集體中，個(gè)性才能得到高度的`覺醒和健全�！�
美國(guó)教育家韋伯斯特也說過：“大家在一塊可以做出單獨(dú)一個(gè)人所漸能做出的事業(yè);智慧、雙手、力量結(jié)合在一塊，幾乎是萬能的。”
可見，小李的成功，取決于他所在的團(tuán)隊(duì)與他與團(tuán)隊(duì)之間的通力合作。小李的成功便是這個(gè)團(tuán)隊(duì)智慧、力量的結(jié)晶。
說到“率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿”，我便想到了大雁。大雁有一種合作的本能，它們飛行時(shí)都呈“V”型。這部分雁飛行時(shí)按期變換領(lǐng)導(dǎo)者，由于為首的雁在前面開路，能幫它兩邊的雁形成局部的真空�？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，雁以這種形式飛行，要比單獨(dú)飛行多出12%的距離。
合作可以產(chǎn)生一加一大于二的倍增成效。據(jù)統(tǒng)計(jì)，諾貝爾獲獎(jiǎng)項(xiàng)目中，因協(xié)作獲獎(jiǎng)的占2/3以上。在諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的前20__年，合作獎(jiǎng)?wù)?1%，而目前則躍居80%。
從20__年開始，感動(dòng)中國(guó)十大人物中的“中華之光”朱光亞，中國(guó)核潛艇之父黃旭華，中國(guó)氫彈之父于敏都是源于同一個(gè)英雄的團(tuán)隊(duì)。
很多事實(shí)證明，成功者的背后，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，一旦失去這個(gè)團(tuán)隊(duì)，他將一事無成。
古希臘神話中有個(gè)英雄叫安泰，同敵人決斗時(shí)，假如遇到困難他便往地上一靠，于是獲得了新的力量，所以沒哪一個(gè)英雄能與他抗衡。海格立斯觀察到了他的弱點(diǎn)，在交戰(zhàn)中把他舉到空中，不等他挨近地面就把他扼死在空中……
“紅花雖好還要綠葉扶持”，意思是一個(gè)人本領(lǐng)再大，成績(jī)?cè)俣啵膊荒茈x開團(tuán)體對(duì)他的支持和幫。
倘若小李是姣媚的紅花，他身后的團(tuán)隊(duì)是綠葉的話，大家謳歌紅花風(fēng)采的同時(shí)，難道不應(yīng)該謳歌綠葉的風(fēng)采嗎?
高考語文作文11
一、人生
1.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷
2.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 陶淵明
3.誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 歌德
4.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 阿·巴巴耶娃
5.人生如同故事。 重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。 塞涅卡
6.人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 弗洛伊德
7.一失足成千古恨。
8.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。 吉鴻昌 (把握自己走好每一步)
9.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的`事來。 培 根
10.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 蕭楚女(善始善終)
11.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 但丁
12.美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹(生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn))
13.不要希圖成為一個(gè)成功的人，我們應(yīng)努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。愛因斯坦(成功是對(duì)自己而言，有價(jià)值是對(duì)他人對(duì)整個(gè)社會(huì)而言)
14.冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? 雪萊
15.過去屬于死神，未來屬于你自己。 雪萊(生活要樂觀)
二、道德
1.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 劉備
2.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 陶 鑄
3.心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 列夫?托爾斯泰
4.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅
5.人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。 馬克·吐溫
6.誰給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。 華 梅
7.嫉妒是心靈的腫瘤。艾青
8.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。(心胸要寬廣)
9.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。(寬容)
高考語文作文12
對(duì)于學(xué)生來說，日常的學(xué)習(xí)可以大致分為2個(gè)部分。在學(xué)校聽老師講和自學(xué)。當(dāng)然在一天之中，學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間所占比重是極大的。一方面是因?yàn)闀r(shí)間的安排，另外一方面，就是學(xué)校學(xué)習(xí)有諸多的好處。比如說有難題可以直接向老師請(qǐng)求討教，這樣解決問題是最方便快捷的`。所以對(duì)于我來說，在學(xué)校學(xué)習(xí)，是一件非常重要的事情。
在課堂中，全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因?yàn)檎n堂一分鐘的時(shí)間可以頂?shù)倪^在課下是許多題。
課間休息的時(shí)間，也不單單是用來玩耍的，其實(shí)我們可以節(jié)省這些時(shí)間，去向老師請(qǐng)教一些問題，不懂的不會(huì)的問題，在這個(gè)時(shí)間去請(qǐng)教老師，無疑是最明智的選擇。
自學(xué)是我們學(xué)習(xí)中另一個(gè)重要部分。單單從字面上來看，自學(xué)只是自己學(xué)習(xí)，但是若要仔細(xì)推敲，自學(xué)可不能盲目。其實(shí)自學(xué)不是自己學(xué)習(xí)，在自學(xué)中當(dāng)然可以向其他人去討教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
有許多人片面的以為語文就是古詩(shī)詞，然而并不是這樣的，語文，博大精深。就單從中華民族上下幾千年來看文化，所能學(xué)習(xí)到的自然不少。語文，就是截取，這些古人的文化再加上現(xiàn)代人的思想，所創(chuàng)建出來的一種文學(xué)。
高考語文作文13
西湖多姿，引游人如織前往。大多數(shù)人都踏著前人的路。
同一種風(fēng)景，不同人賞。雖有不同的心，但最終都奔著同一種美而去�；蛉A麗或清秀的言辭皆被前人道盡，再添一筆反而多余。其中道理，張岱領(lǐng)悟得通透。
“霧松流碭，天與云、與山、與水，上下一白”，他獨(dú)自前往湖心亭。天地間空空蕩蕩，唯余這干凈到底的白。此時(shí)人們大概都在圍爐談天，吟一句爛熟于心的“坐看青竹變瓊枝”吧。千古雪景，但凡聚神于只草片樹，多少都有些瓊樓玉宇的富貴味道，難免生膩。張岱搖頭一笑：那般平常的雪賞它作甚？環(huán)顧四周，但見“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。無人處，少了人間口舌紛爭(zhēng)，僅余這一片孤獨(dú)與壯闊。此番清凈博大若無人贊嘆豈不可惜？《湖心亭看雪》應(yīng)運(yùn)而生，張岱遺世獨(dú)立的形象同時(shí)與之長(zhǎng)存。
昔日冬景與我無緣，卻也有幸見識(shí)不曾被描摹文飾過多的雨景。那是七月夏，荷香未濃。安恬步于湖邊，耳邊是游人不住的贊嘆。到嘴邊的欣喜被我生生咽回：我的贊美在久負(fù)盛名的西湖這里并無意義。于是沉默無言。
天色略灰，大團(tuán)大團(tuán)的灰云聚集，色近于黑�；以瓶p隙里有猶疑不定的潔白日光，遠(yuǎn)處水天一色。不多久，風(fēng)漸急，有了隱約雷聲。雨絲輕柔，片刻間便成了大粒的雨點(diǎn)，砸在雨傘上錯(cuò)落有聲，在那瀲滟倏忽間潛入了水中。不一會(huì)，湖邊只散落著三兩游人，雨簾密集，傘下各成天地，而這天地里只余我一人。難以名狀的孤獨(dú)將我緩緩籠罩。這浩大天地間的孤獨(dú)從四面八方?jīng)_著我這傘下的一方小空間奔騰而來。隔著重重水簾，我看到深色的湖水托起遠(yuǎn)處的黛色小山，頂著黑色小塔，塔上頂著灰白色的`蒼穹。水天相接處細(xì)如裙帶的堤岸消失于虛無，水天合一。這婉約里的壯闊就如在裁剪舊衣中翻出的新款式，讓人欣喜于這“新”來得如此突然，叫人愛不釋手。
我嘆惋無人欣賞西湖的孤獨(dú)，卻又慶幸這“無人”鑄就了孤獨(dú)。正如張岱筆下的遺世，若是人人可賞可言，那西湖也就不再成就張岱了。
西湖的多姿溫婉被誰第一個(gè)看去？那第一人鞋底初踏上湖畔時(shí)留下的青苔早已被溢美之詞沖刷殆盡了吧。而我不愿重復(fù)相似的多余，只愿獨(dú)賞旁泡雨聲，一如張岱飲盡一杯寒冬。
張岱的船夫給他一字評(píng)價(jià)——“癡”。萬千雪景，他只取一瓢，清高獨(dú)立。如此，我也算癡人了。繾綣溫婉中，我只鐘情于舊中的一點(diǎn)新。
我們都曾悄然闖入西湖的無人之境。
高考語文作文14
多數(shù)人或多或少都有著理想，那么如何去追求理想，便成了一個(gè)問題。
在古代，楊雄曾說：修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。追求理想就像發(fā)矢，奠而后發(fā)。
我們無論在做什么，都要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，追求理想也是如此。求木之長(zhǎng)者，必固其根本。而追求理想也應(yīng)修身與矯思。加強(qiáng)修養(yǎng)旨在德才兼?zhèn)�。就是我們既要陶冶情操，也要具備一些知識(shí)與技能。養(yǎng)德意味著自由，但自由不等于放縱，自由時(shí)時(shí)刻刻都是與自律相結(jié)合的，因此在日常生活中，我們要克制自己的不良行為，發(fā)揮自己的才能去做應(yīng)該做的事，給予世界自己最大的友善。增強(qiáng)才干，非一日建成，才干的增長(zhǎng)在于積累，不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，我們只有不斷地積累才能達(dá)成自身的目的。端正思想，則又是方面的事了。想讒邪則思正身以”黜惡”，這意味著我們要將心中的邪念拋去，欲望可以有，但邪念會(huì)將我們拉向深淵，因此邪念不可留。再者我們自身思想也要正確，不能總想著自己技不如人，追求理想的過程中，和他人攀比并不能提高自己的能力，應(yīng)該和自己比較。
在追求理想的.過程中，我認(rèn)為基礎(chǔ)最重要，但立志與實(shí)際行動(dòng)是必不可少的。
前文也說過追求理想就像發(fā)矢，而發(fā)矢不是漫無目的的發(fā)，是有中心的，那中心就是自己立下的目標(biāo)。立志有多重要呢？岳飛從小就樹立了精忠報(bào)國(guó)的理想，青年周恩來也要為中華之崛起而讀書，而剛剛離開我們的雜交水稻之父袁隆平院士也立志要讓全世界人吃飽。既然立志如此重要，我們?cè)撊绾巫瞿�？一是要遵從自己的�?nèi)心，選擇自己想去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)檫@是理想而不是夢(mèng)想。
最后淺談一下付諸行動(dòng)。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。有了理論，就要去實(shí)踐，追求理想絕不是談?wù)劸湍軐?shí)現(xiàn)的，我們要朝著理想去努力奮斗，才可能百發(fā)百中。而且我們不能總想著要走捷徑，莫要誤入歧途，踏踏實(shí)實(shí)地走，才能實(shí)現(xiàn)理想。
總之，追求理想要有基礎(chǔ)，有目標(biāo)，有行動(dòng)，關(guān)鍵還在于自己能否發(fā)好這一箭。青年朋友們，應(yīng)力圖全面發(fā)展，立志高遠(yuǎn)，用奮斗換取幸福，用拼搏贏取成功，全力以赴發(fā)好追求理想這一箭！
高考語文作文15
1、孟嘗君的用人之道
孟嘗君胸襟寬廣，有超人的氣度，是他用人成功的原因之一。馮諼寄食于孟嘗君，起初并無半點(diǎn)功勞可居，卻接二連三地彈劍，歌“長(zhǎng)鋏歸來乎”，嫌孟嘗君對(duì)他的待遇不周，這是一般人所不能容忍的，無怪乎“左右皆惡之”，“以為貪而不知足”。但孟嘗君卻對(duì)他有求必應(yīng)，關(guān)懷備至，直到“馮諼不復(fù)歌”。馮諼第一次為孟嘗君辦事就自作主張，膽大包天地把孟嘗君的債券付之一炬，為其“市義”而歸。孟嘗君雖然一時(shí)不能理解，感到“不悅”，但他還是禮數(shù)周到地對(duì)馮諼說：“喏，先生休矣�！彼诰o要關(guān)頭表現(xiàn)出過人的涵養(yǎng)和氣度。
2、蕭何月下追韓信
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，劉邦為了麻痹項(xiàng)羽，燒毀棧道，來到南鄭。由于部下多數(shù)東邊人，途中跑了幾十個(gè)軍官。韓信因劉邦不重用自己，也跟著一起跑了。丞相蕭何聽說了之后，沒有來得及告訴劉邦，親自連夜追趕韓信。劉邦對(duì)此不很理解。蕭何解釋道：“韓信是全國(guó)杰出的人才。大王如果想當(dāng)漢中王，不用他也沒什么緊要，但如果要爭(zhēng)天下，除了韓信，就沒有可商量大計(jì)的人了�！眲畈杉{了蕭何的建議，以韓信為大將，韓信果然幫助劉邦?yuàn)Z得了天下。
3、鮑叔牙薦管仲
春秋時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，國(guó)君被殺。公子小白在鮑叔牙的護(hù)送下，返回齊國(guó)，當(dāng)了國(guó)君，即齊桓公。齊桓公在回國(guó)途中，曾遭到護(hù)送公子糾回國(guó)搶奪王位的管仲的暗殺。這次暗殺沒有得逞。公子糾和管仲只好躲到魯國(guó)去了。后來齊桓公發(fā)兵攻打魯國(guó)，要求魯國(guó)殺死糾，交出管仲，否則不退兵。魯國(guó)只好答應(yīng)條件。
管仲被押送回國(guó)，鮑叔牙親自到城門外迎接他，還把他推薦給齊桓公。桓公說：“管仲用剪射我，想要我的命，我恨不能剝了他的皮，吃了他的肉，你還想叫我征用他？”鮑叔牙說：“那會(huì)兒他是公子糾的人，自然要幫公子糾。論本領(lǐng)，他比我強(qiáng)得多。主公要是能夠重用他，他將為你取得天下。”
齊桓公接受了鮑叔牙的推薦，管仲果然不負(fù)重托。鮑叔牙反倒做了他的助手。
4、巴羅辭職讓牛頓
1611年，18歲的牛頓進(jìn)了的劍橋大學(xué)。他非凡的智慧與才華很快引起數(shù)學(xué)老師巴羅的注意。怎樣才能使這匹出類拔萃的千里馬更快地登上科學(xué)的高峰呢？牛頓獲得碩士學(xué)位后，巴羅多次這樣地思忖：如果為牛頓謀到一個(gè)講座的位置，就可以使他的才能得到更進(jìn)一步發(fā)展。可是，眼下并沒有“講座”的.空缺。于是，他毅然辭去了自己的教授講座，讓比他小33歲的牛頓接任。這一年，牛頓才26歲。寧肯放棄待遇優(yōu)厚的講座位置，積極扶持新秀巴羅教授是不是一個(gè)教不下去了的草包教授呢？恰恰相反，巴羅是位博學(xué)多才的名教授，就連英國(guó)國(guó)王查理二世都稱贊他是“歐洲秀的學(xué)者”。
5、信陵君從諫
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)信陵君竊得虎符，殺了大將晉鄙，解了趙國(guó)首都邯鄲之圍。趙王為了感謝他，準(zhǔn)備把五座城送給他作為封地。信陵君聽到這個(gè)消息很得意，顯露出驕傲自得的神色。這時(shí)候有個(gè)門客對(duì)他說：“世上的事情是不可以忘記的，有的事情又是不可以不忘記的。人家有德于你，你不可以忘記；你有德于人家，希望你把它忘了。況且你假托魏王的命令，奪了晉鄙的兵權(quán)救了趙國(guó)，對(duì)于趙國(guó)雖然有大功，但是對(duì)于魏國(guó)卻算不上是忠臣。你卻居功自傲，我認(rèn)為你不該這樣。”信陵君立即自責(zé)，顯出無地自容的神色，虛心接受了門客的意見。
6、根深才能葉茂
19世紀(jì)后期法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，幼時(shí)受母親的熏陶而愛好文學(xué)，在盧昂上中學(xué)時(shí)，受到他的老師路易·布耶的指導(dǎo)，開始多種體裁的文學(xué)習(xí)作。普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他先后在海軍部和教育部任職。工作之余孜孜不倦地寫作，得到法國(guó)大作家福樓拜的指導(dǎo)。福樓拜教莫泊桑寫小說要在練基本功上下功夫，因此十幾年不讓他發(fā)表小說，只是寫作。1879年夏，以左拉為首的6位標(biāo)榜自然主義的文人，在左拉的梅塘別墅聚會(huì)，商定各寫一篇以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的短篇小說，莫泊桑寫了《羊旨球》，得到福樓拜允許發(fā)表，從此一舉成名。
7、昆山無書
顧炎武是明末清初的大學(xué)問家。他生長(zhǎng)在江蘇昆山，據(jù)傳說，他從小就如饑似渴地勤奮讀書，沒有多少年，昆山所能找到的書都被他讀完了，至今還流傳著“昆山無書”的美談。
顧炎武的著作《日知錄》“自序”說：“自少讀書，有所得，輒記之”，“積三十余年，乃成一編”。他不僅每天讀書，而且遇到難題，一定弄懂弄通；發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，更是反復(fù)琢磨，直到完全清楚、恰當(dāng)為止。由于不知疲倦地勤奮學(xué)習(xí)，顧炎武十多歲時(shí)就把一部令人望而生畏的《資治通鑒》讀完，并且全部抄了一遍。他一生所讀過的書，有好幾萬卷，可以裝滿一間屋子。
8、青霉素的發(fā)現(xiàn)
弗萊明教授在觀察培養(yǎng)葡萄球細(xì)菌的繁殖盤時(shí)，發(fā)現(xiàn)盤里長(zhǎng)了綠色的霉。經(jīng)過細(xì)心的觀察，他發(fā)現(xiàn)綠色霉的周圍沒有葡萄球菌。經(jīng)過反復(fù)的思索和研究，他證實(shí)了這種綠色霉是殺菌的有效物質(zhì)。他給這種物質(zhì)起了個(gè)名字：青霉素。有了這個(gè)發(fā)現(xiàn)，人類開始掌握了抗生素藥物，從死神的手里奪回許多生命。
9、一滴智慧
有一位青年，在美國(guó)某石油公司工作，學(xué)歷不高，也沒有什么特別的技術(shù)，他的工作，連小孩都能勝任，那就是巡視確認(rèn)石油罐蓋有沒有焊接好。不幾天，他便對(duì)這項(xiàng)工作厭煩了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使這項(xiàng)工作有所突破，就必須自己找些事做，因此，他留神觀察，發(fā)現(xiàn)罐子旋轉(zhuǎn)一次，焊接劑滴落39滴。他努力思考：在這一連串的工作中，有沒有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能將焊接劑減少一兩滴，是否可以節(jié)省成本？
他經(jīng)過一番研究，研制出“37滴型”焊接機(jī)，經(jīng)試驗(yàn)后并不實(shí)用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接機(jī)。這次的發(fā)明非常完美，雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑，但那“一滴”卻替公司增加了每年5億美元的新利潤(rùn)。這個(gè)青年，就是后來掌握全美制油業(yè)95℅實(shí)權(quán)的石油大王——約翰·洛克菲勒。
10、吊燈在風(fēng)中擺動(dòng)的啟示
300多年前的一天，伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門洞里刮來的風(fēng)吹得來回?cái)[動(dòng)。這引起了伽利略的注意，“奇怪！怎么每次擺動(dòng)的時(shí)間都相同呢？”伽利略發(fā)出這樣的疑問。為了確切地肯定每次擺動(dòng)的時(shí)間相同，當(dāng)時(shí)在學(xué)醫(yī)的伽利略忽然想到用自己的脈搏測(cè)試�！扒д嫒f確！”伽利略為自己的發(fā)現(xiàn)感到驚喜。接著他又想，“吊燈要是大小不一樣，擺的時(shí)間會(huì)有什么不同？掛吊燈的繩子要是有長(zhǎng)有短又會(huì)怎么樣呢？”回到家，伽利略做起了實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)擺動(dòng)的快慢與物體的重量無關(guān)，當(dāng)線長(zhǎng)時(shí)擺動(dòng)慢，當(dāng)線短時(shí)擺動(dòng)快。后來人們根據(jù)伽利略的發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)制成了鐘擺。
11、杰克·倫敦的“笨功夫”
杰克·倫敦是美國(guó)的小說家，他的學(xué)識(shí)全是靠自修得來的。他經(jīng)常把詞典和書里的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至塞在鏡子縫里，以便在刮臉、穿衣、睡覺前后都能隨時(shí)看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜里，外出參加音樂會(huì)、拜訪親友或散步時(shí)，抽出空閑的時(shí)間念一念。他由于不斷地記誦，終于掌握了大量的詞語，寫起文章來就得心應(yīng)手了。
12、堅(jiān)持的勝利
英國(guó)醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在顯微鏡下看了8個(gè)小時(shí)，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蟲咬，觀察難以繼續(xù)。可是，還有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢，還是再堅(jiān)持一下？他定了定神，咬了咬牙，繼續(xù)在顯微鏡下觀察。最后的勝利，往往就在堅(jiān)持一下的努力之中。突然，他發(fā)現(xiàn)這兩只蚊子向上有一種前所未有的細(xì)而圓的細(xì)胞，其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。
13、牛角掛書
隋李密勤學(xué)，常手不釋卷。一次，他騎牛出門，把《漢書》掛在牛角上邊走邊看。牛慢慢地走著，他看書看得入了迷。恰巧宰相楊素由此經(jīng)過，便跟在李密后面問：“是哪個(gè)書生如此勤奮？”李密急忙下拜。楊素問李密讀的是什么書，李密答：“《項(xiàng)羽傳》�！庇谑莾扇私徽勂饋�。以后，人們就以“牛角掛書”、“掛犢之才”借指勤奮而有才的書生。
14、一天與一年
阿道夫·門采爾(1815-1905)是德國(guó)油畫家和版畫家，創(chuàng)作有大量的生動(dòng)素描和速寫，還有風(fēng)俗畫、歷史畫和風(fēng)景畫等。有一天，一位不知名的畫家找到門采爾，向他嘮嘮叨叨地訴苦說：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只需要一天時(shí)間，可賣掉它，卻要等上整整一年。”門采夫回答說：“親愛的，請(qǐng)你顛倒過來試試吧！要是你花一年功夫去畫它，那在一天里準(zhǔn)能賣出去。”
15、為什么要明天
柯羅是法國(guó)畫家。他是使法國(guó)風(fēng)景畫從傳統(tǒng)的歷史風(fēng)景畫過渡到現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫的代表人物。曾經(jīng)三次旅游意大利，遍游法國(guó)，深入大自然，創(chuàng)作了一批簡(jiǎn)練、淳樸、繼承傳統(tǒng)又出新意的風(fēng)景畫和人物畫。
有一天，一位青年畫家來到柯羅家，把自己的作品拿出來給柯羅看。柯羅指出了對(duì)方作品中的幾處他覺得不滿意的地方，青年畫家很感動(dòng)，連忙表示：“謝謝您，明天我全部修改�！笨铝_激動(dòng)地問道：“為什么要明天？您想明天改嗎？要是您今天就死了呢？”
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