有關讀書心得
從某件事情上得到收獲以后，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的有關讀書心得，希望能夠幫助到大家。
有關讀書心得 篇1
高爾基的《童年》舉世聞名。在一個假期的下午，我翻開了它。情緒也隨著書上的字體忽起忽落……
主人公阿廖沙的童年生活打動了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨外祖父的吊打，但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了非常多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家=庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的`人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就似他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識非常多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也非常少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用似阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
有關讀書心得 篇2
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號。他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的.文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料；讓我們看到胡先生歷經學者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉化中為人，治學的態(tài)度；能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境；一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”；另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
有關讀書心得 篇3
帶著希望上路
各位領導、各位同事：
大家好！
我演講的題目是《帶著希望上路》。
能站在這里與大家分享讀書心得。我感到非常榮幸！在此，感謝這次活動，給了我一次自我鍛煉的機會。
讀專著，談體會，這段時間我有幸拜讀了《給教師的一百條建議》一書， 從中我感觸頗多：
一、做一個不斷進取的學者
“學然后知不足，教然后知困，研然后知美”海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者 。
要想給學生一杯水， 自己必須有源源不斷的活水。
新知識新學科迎面而來，只有學習，才能豐富自己，才不會落后，才不會被時代淘汰。新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革-------我們沒有時間去重復，去等待，去觀望 ，而是要不斷學習，超越自己。
二、做一個寬容的智者
“土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。” 寬容地對待學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；
寬容地對待學生，意味著教育思想更加深刻，教育手段更加成熟； 寬容地對待學生，就是科學地看待教育過程。
三、做一個有思想的教者
未來將屬于兩種人：有思想的人和愛勞動的人。 思想是根基， 是教育這棵參天大樹的'芽胚。
教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，甚至更多的靈魂。
教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。
“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。用思想去健全學生的人格，用思想去陶冶學生的情操，用思想去激活學生的心靈。
四、做一個有愛心的仁者
“一分嚴格之水，要加九分感情之蜜，才能釀成甘霖�！�
教育植根于愛。 只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。
教育無小事，事事都育人 。教育人和種花木一樣， 要用愛去澆灌，去呵護，去培養(yǎng)。
或許鼓勵沒有鮮花那樣嬌艷，也沒有太陽那樣耀眼。但它可以是一滴甘露，使鮮花綻放；可以是一支蠟燭，驅走一方寒冷。
沒有一個孩子不想做好孩子 ，野性難馴的馬兒，只要合適地加以訓練，也可以成為駿馬。給孩子鼓勵吧，給孩子創(chuàng)造成功的機會 ，讓每個孩子都有夢想，讓每一個學生都抬起頭來走路，抬起頭來做人。 在愛的天空下，讓學生們張開隱形的翅膀自由飛翔，讓他們在向每一個今天告別時，無愧于明天的朝陽！
我會在揮灑汗水的辛勤付出中，帶著希望上路，懷著憧憬登程，不管風雨，不管泥濘，去展現(xiàn)人生最燦爛的風景，去成就明天更璀璨
的輝煌！
演講人：hp
20xx年12月19日
有關讀書心得 篇4
《童年》讀后感在假期里，我看了不少書，其中，高爾基的《童年》讓我印象深刻。剛翻開這本書，我就被這本書給吸引了，我便一口氣讀完了它�！锻辍返闹魅斯⒘紊车耐晟钌钌畹卮騽恿宋遥核臍q就失去了父親，跟隨著痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到搬專橫的、瀕臨破產的小染坊主——外祖父家，卻經常挨到外祖父的吊打，但善良的外祖母處處保護著他。在外祖父家，他認識了非常多親戚，這其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。在挨到外祖父的吊打的時候，樸實、深愛著阿廖沙的伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了……阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良、和藹的'外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就似他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。和阿廖沙相比，我們的童年是多么燦爛的，是多么歡樂；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也非常少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
有人說，我們是小皇帝、小公主，這一點也不假。如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真��！但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。讀完這本書，我明白了一個道理：就是從現(xiàn)在開始。我們不能再奢侈，不能再浪費；我們要開始為長輩們著想，學會體諒他們；不僅如此，我們更應該開始懂得自己是多么幸福，自己是多么幸運呀！
有關讀書心得 篇5
最近，我讀了高爾基著作《童年》。《童年》它與《在人間》及《我大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基童年悲慘，令人憐憫。書中阿廖沙父母雙亡，外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母最疼愛他。外祖父不太喜歡他，他還經常受到外祖父打。倆個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣環(huán)境下，他卻勇敢走了過來。這令我深深體會到了當時那個年代人心丑陋。
相對于我童年來說，那簡直就是天差地別！我們童年是如此燦爛幸福又美好，如此無憂無慮，沒有煩惱沒有多少苦痛。有那么多孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因為他們從未經歷過被人打、被人拿鞭子抽時候。他們豐衣足食，是父母掌上明珠，姥姥姥爺心肝寶貝，從來都是想要什么就可以有。只是在父母庇佑下不受風雨，從不受到飄蕩，獨立滋味。而阿廖沙童年卻是經歷了常人難以想象沉重。
可是，阿廖沙在如此一個黑暗污濁環(huán)境中，仍然保持著對生活勇氣與信心。而我們處在這樣優(yōu)越環(huán)境下，為什么都不能同他一樣呢？
阿廖沙教會了我們，要珍惜眼前這美滿幸福生活，抓住我們無憂無慮時刻，要努力學習是就要不斷前進，要懂得身在福中要知福！
如今，眼看童年要流逝，迎來是我們從滿活力少年，讓我們好好珍惜童年，讓我們努力進取，讓我們記住并永遠留住我們童年吧！
有關讀書心得 篇6
今天我讀了童年有感，高爾基童年寫出了自身當時悲慘遭遇，想起我覺得自身是幸運，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自身母親就帶他回了娘家�？上夤莻�自私、貪婪而又專橫小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放印子錢，但是資本主義俄國發(fā)展打斷了外公發(fā)財夢，從此破產以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個人利益，明里爭，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐母親改嫁之后，生病而死，十一歲作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
主要是寫出了自已苦難童年，鳥翅膀不歷經風雨童年時代高爾基生活在這樣黑暗社會中，這是他不幸，但是使他磨煉了一身堅強意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎。
在社會生活中，每一個學生都會在不經意間想起自身童年，想想那時是多么美好。都想回到那時。可是時間是不會倒退，只有離兒時越遠。我有時就似，如果時間停在小學四年級是多么好啊�？墒沁@不是真，只是自身虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶相機，有著老師熱心地傳授知識，同學們互相探討，我們似一棵棵小樹苗，在接受春風雨露滋潤--吸取更多更好知識，茁壯成長。在這知識海洋中，我們結束了快樂童年，開始走向成熟。
總結似我們現(xiàn)在與高爾基童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣環(huán)境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好未來不斷前進。，我們一定也會有比高爾基更美好未來，讓我們一起好好學習吧！讓我們去珍惜現(xiàn)在一切吧！
有關讀書心得 篇7
戶外會少女和小偷的故事~~~~~(感人，最好準備紙巾《草船借箭》縮寫我的母親我的`老師母親我想對你說母親節(jié)感恩母親感恩父母
我看過《格林童話》、《伊索語言》等書，但是，我最鐘愛的還是《十萬個為什么》，正因它給予了我豐富的知識。
我一回到家便會捧起書來看，沉浸在書的海洋里以至于連飯都忘了吃�！妒f個為什么》這本書教給了我許多知識，讓父親、母親對我刮目相看。
有一次，我和父親、母親、弟弟到陽臺上賞美麗的月亮。忽然，圓月缺了一角，變成了一葉扁舟，不一會兒，圓月又缺了一角，變成了樹梢，再過一會兒，月亮全沒了。天空一片漆黑，像個黑漆漆的屋子，伸手不見五指。全家人驚奇不已，我想了想，便知道了這是怎樣回事了，對母親說：“母親，這種現(xiàn)象叫月食，月亮公轉轉到地球和太陽中間，這樣太陽光就不會被月亮反射到地球上來，因此這是天空就會黯淡無光，你們只要等一會兒，月亮就會恢復原狀的�！彼麄兟犃�，說：“你怎樣知道？”我神秘地說：“不告訴你。”
《十萬個為什么》這本書對我的領悟有很大的幫忙，我鐘愛它。
有關讀書心得 篇8
今天我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結果。
書中提到一個被勒令退學的孩子——比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子，已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個檢查，卻被認為是“癡呆生”。
其實，教育是一門神秘的科學，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師;而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學生都當成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁;并要堅信在愛的滋潤下，“另類學生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材，心得體會
無論進步、落后，都不要讓我們的學生經常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產生自我的“負驅動”，進而自暴自棄。關注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關注優(yōu)點，能讓學生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據說有這么一個故事：一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點，就在漁夫細心而謹慎的'剝離下，珍珠越來越小，到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒了。其實，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流�；蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
同時，喚醒需設置情境。數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。所以，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘……
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
有關讀書心得 篇9
捧著一懷的喜悅，我輕輕翻閱手中這一本唯美的書。一個善良、有愛心的小女孩，真真地站在了我的面前。她的一片愛和一顆淳樸美好的心靈，讓我不禁感動于那份可愛，感動于看似小小實則偉大的情懷。她就是海蒂，一個平凡但能創(chuàng)造許多奇跡的人，將心底的陽光灑遍世界的角角落落……
平靜的微笑，活潑的眼神，一下就能讓你開朗和活躍起來。她那黑珍珠般的眼睛，能把世界看得很美麗和富有情趣。雖然失卻了父母，但她并不憂傷，天天在阿爾卑斯山上，感受陽光和雨露，感受那一段風景如畫的人生旅程。在山上那些日子，她總能像天使一樣把快樂帶給身邊的人。
孤僻的祖父，就在她積極奮發(fā)的情緒下，融入了人群，開朗了性格;雙目失明的老婆婆，心中也燃起了希望的光明;放羊的彼得，經過海蒂認真的幫助，學會了讀書;跛腿的克拉拉，有了海蒂的陪伴，不再孤寂，不再厭倦，堅強樂觀地站了起來……有著滿懷愛心的小海蒂，被人們牢牢記在心里，那帶有一抹美德光彩的種子，也已扎根在人們心中，述說了無私與善良。
小小的女孩，卻閃爍著真善美的光芒。善心使她不斷幫助需要撫慰的人。因為在她看來，善良地幫助別人，永遠是最幸福的事。而海蒂真的.做到了。助人為樂，她的靈魂深處有一方蔚藍晴朗的明空，那一顆純美的童心，在不經意間創(chuàng)造了快樂，給予了信心，使之充滿了希望與活力。猶如勃勃生機，海蒂走到哪兒，哪兒就會消除痛楚與憂慮，隨之而來一片笑聲，一陣清爽，沁入心間。
然而，生活的一點一滴，卻沒有記錄如此美的童心。也許因為憐憫，只在乞丐面前施舍一個硬幣便認為自己已經盡了天大的同情心，也許因讓了一把素不相識的白發(fā)老人就覺得自己的舉動已經盡了應有的義務……就如，在非機動車道上，曾摔倒過一個騎自行車的人。在那醒目的路口旁，幾乎人人都可以看到。但是，沒有一個人上前問候、幫助，而是遠遠躲開了，口中還不知說些什么。于是，只能看著他，緩慢地、艱難地爬起，然后遠去。社會上，大家?guī)缀鯖]能有這樣互助的一份情。如果換一個角度想想，是海蒂呢?我相信她一定會扶助碰到困難的青年。一些人認為，有時的好心，不會換來好意。而海蒂，她沒有這樣精密的心思，但她有善良的心靈。
的確，生活需要樂觀，同樣需要愛和善良。積極向上，從不憂慮消沉，天天愉快著，平靜著，這才是生活真正的意義。
海蒂，小小的女孩，卻泛著真善美的光輝。瞧，那片天真寧靜的微笑中，仍洋溢純潔;聽，那些活潑開朗的語言中，仍不失可愛。
永恒中，她悄然告訴我——善良，才會幸福。
有關讀書心得 篇10
《草房子》是小學高年級的必讀書目，它讓讀者看到了世界上最美好的東西——人性之美，人性中無私、奉獻、善良、崇高等美好的情感被充分展現(xiàn)。這本書中品德教育讓人性美之根深深扎于草房子人物的心靈，使其純潔、高尚; 智育教化讓人性美之苗茁壯成長于心靈，使其堅毅、豁達; 感情熏陶催開了心靈深處朵朵人性美之花。
一、人人平等的道德美
全作品的主線人物是小學生桑桑，他的父親是油麻地小學最高權利象征者桑喬，他是桑家唯一的男孩，地位特殊，身份尊貴，應該說獲得一些特別權利，特殊照顧是合乎常理的，然而我們的作品中卻看不到這種“特權”，反而是犯了錯誤一樣的被懲罰: 如與禿鶴之間因“帽子事件”激發(fā)了“戰(zhàn)爭”，他的父母讓他半夜去道歉，使桑桑的心里有了對是非的感知能力。同學會因為他的“小白褂”而哄笑他，會哄鬧他與紙月的友情; 男孩子間做游戲、打架他也不占任何上風……這些讓桑桑知道了他和大家一樣，沒有特權，大家并不應為他是校長的兒子而讓著他、捧著他。桑喬更沒有因為是自己的兒子而包庇他。他和大家是平等的。人格上平等的教育才沒有扭曲他心靈中本質的東西，桑桑的心靈凈土上才會被植上人性美之根，使純潔、高尚的人性美之根深扎于心靈。
二、誠信善良的品質美
老師蔣一輪讓他送信給白雀，并關照要悄悄的，桑�；卮�: “我知道�！鄙Ｉ樗麄兯土撕枚喾庑牛潦贾两K沒對別人說過。他善良，剛到油麻地就認識了世俗人眼里很可惡的老婆子秦大奶奶，并且與她成了“忘年之交”，他為秦大奶奶保守著破壞楝樹苗的秘密，大清早的守候在躺在艾地里的秦大奶奶，他用他的善良無私贏得了一位怪癖老人的信任，讓讀者的心也跟著一起顫動。桑桑一家樂于助人，父親桑喬接納弱者的代表人物紙月，并予以她深深地同情和關注，為了小孩子之間的恃強凌弱行為竟聯(lián)合他所能聯(lián)合到的'力量來幫助一個本無依無靠的小女孩，這種現(xiàn)身說法的良好品德感染了桑桑，使桑桑獲得了對善惡的辨別和處理能力。紙月她給人的感覺是那樣的文弱憂傷，她一生下來就不知父親在何方，剛滿月就痛失母親，本是值得大家同情的人物，然而草房子的人和事改變了她，桑喬的親切關懷，桑桑的美好純真的友誼，這些都讓她看到了人性中光明的一面，她變得沉靜而堅韌起來，她開始意識到自己的獨特的人格，她活躍于課堂、舞臺; 承受了幫助之后又施于人以幫助，桑桑病重時，紙月便隔不了幾天，就會走進桑桑家的院子，或是放下一簍雞蛋，或是放下一籃新鮮的蔬菜; 別離草房子時將繡著紅蓮的書包送給桑桑，并真誠地祝福病危的桑桑能使用這書包“很多很多年”，多么純潔善良的女孩，她的人格魅力也如那書包上的紅蓮般流光溢彩，令人折服。
教育家陶行知先生說過: “千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”�！罢妗本褪菑娬{人的品德。草房子人物是“率真”的，我們成年人應該更多的思考: 用自己的德行教育好我們的后代。特別是身為教師的我們，更應該用自己的德行去感染學生、教育學生，使他們學會辨別是非善惡。
《草房子》的藝術魅力是無窮的，就整部作品來看，“教育”閃光點很多，反思我們今天的教育，它是否能夠澆灌出如此純美的人性美之花?
有關讀書心得 篇11
書到用時方恨少，事非經過不知難。對于我們學生來說，有太多的東西要學，而我們知道的太少，在學習中，書就像一個沉默的老師，帶給我們無限知識
比知識更重要的是注重方法，有方法才有成功的道路。
讀書要知道為什么學習，從哪里學和該如何學習。這對我們正在學習時的學生來說，無異于一個致命的缺陷。
比方法更重要的是方向，作為一個學生應該有自己的人生目標、夢想。有時一本好書、一篇好的文章會使我百讀不厭;一首好的詩會讓我陶醉，像帶我進入一個神秘的世界，只有細細品味才會體驗在學習的樂趣。
當然，比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果只一天讀書，輕松;如果你一生都堅持讀書，那就不容易了。無論誰都可以使自己的夢想成真，但必須有實現(xiàn)夢想的信念，堅持不懈，有堅強的毅力才能成功。
讀一本書的時候,我總是手里拿一支筆,遇到共鳴以及有疑惑的.地方，就在底下畫一條線，并簡單的作出旁批，長時間這樣做,不僅對閱讀提供很大幫助,有時翻閱會有溫故知新的感覺。
我看文章都會做筆記，甚至看完一本書，都會寫觀后感等等。這可以表達自己的想法、靈感。
閱讀體驗有很多種，有的純粹是感覺;有的還可以是小論文，先解釋問題，展示觀點，然后找證據，用看書來學習，解決這個問題。我把這段時間的學習的收獲，整理出來，并以知識書籍或大綱的形式進行總結。
在閱讀生活中，我感受到了學習的真諦:學生在學習中，擁有創(chuàng)新精神。
我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型學生。我們讀書要有蠶的精神，蜜蜂的勤勞，蠟燭的作風，綠葉的性格和牛的斗志，要有吃苦耐勞、樂于探索、無私奉獻的精神。
閱讀和思考常常使我勇敢，因此問我常常要求自己多讀。
我不應該害怕面對我的缺點，我要在學習中探索補救方法。也要善于總結自己的“成功經驗”，從中提煉精華，以利于學習的突破。
有關讀書心得 篇12
我讀過一本書，叫做《童年》，童年講述是一個孩子童年時光。童年經過是各種各樣經歷。在童年時候，有過好多膽顫心驚事。
也許你童年難忘是繽紛多彩美景，也許你童年難忘是融洽相處朋友，也許你童年有著不為人知，與眾不同一個個秘密，他們都值得你去細細品味，深深回憶。而我童年難忘則是一本書，一本引我走向知識海洋少兒經典科普讀物。童年告訴我們，童年時光是最無私。盡管他們事業(yè)不同，所處時代與國家也不同。但在他們生活中，童年中，他們在肉體與精神上經歷了人生種種磨難。卻為創(chuàng)造不朽杰作貢獻了畢生精力。童年生活是豐富多彩，總會有險阻，童年生活是快樂，但生活中也充滿了貧困，孤獨與辛勞。但是他們并沒有退縮，我認為英雄偉大不在于他體魄，而在于它心靈與品格。我認為唯有真實苦難，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有與苦難搏斗，才能使人經受殘酷命運。因此偉人們生涯往往就是長期受難，他們身心遭受悲慘命運折磨，然而正是憂患造就了他們偉大。
如果說我童年是一杯茶，那這本書就是茶清香，如果說我童年是一盤棋局，那這本書就是那個至關重要棋子，如果說我童年是一張蜘蛛網，那這本書就是網中心點。童年已成細霧，成淡淡影子，可這本書，會被牢牢鎖在我記憶深處。
人生最難忘就是在童年，童年是最純潔，童年是光明，童年是有意義。我們一定要珍惜我們童年。讀完這本書，才知道童年是最真實，沒有心機。我真被童年所深深吸引了，好似就快融到那一片童年草坪上，盡情歌唱，沒有任何煩惱。去享受童年快樂與幸福。
現(xiàn)在細想起來，童年就似一本打開書，在這本書里，你會讀到因滿足了愿望而高興，也會讀到遇到不平而氣憤，還會讀到因受了委屈而傷心。你會讀興高采烈，也會讀神色黯淡。你會因讀到精彩處而大聲叫好，也會因讀到驚險處而大驚失色。而現(xiàn)在，童年正在離開我，書紙張也因此而漸漸變黃。被功課這座山壓得直不起腰我們，只能在夢里，慢慢、慢慢咀嚼這書里文字。
最后，好好把握你童年吧，別讓這本書留下空白，留下遺跡。
有關讀書心得 篇13
讀書感悟書籍是人類進步的階梯。大家都知道，書可以送給我們知識，還能讓我們眺望美麗的世界我也非常喜歡讀書，有作文書，童話書和知識書。不過我最愛讀的還是作文書，因為我每次寫作文，都寫不好，可是，自從我天天看作文書，我的作文水平大大提高了。更是因為，讀作文書，能讓我知道怎樣寫好作文的方法，以及怎樣寫的通順。當然，其他方面的書也包括各方面的知識。比如，童話書里，有《皇帝的新衣》，主要講了皇帝天天想穿新衣服，然后皇帝以為穿著一件非常漂亮的衣服，于是就走了出去，其實自己什么都沒有穿，只是光著身子走了出去，最后，被老百姓取笑。這時，皇帝才明白是自己的不對。還有很多童話故事都很感人，每當我讀完一個故事，都能讓我明白一個道理。所以，我要讀更多的書，明白更多的`道理。然后就是知識書了。知識書讓我知道宇宙中的奧秘；古人的故事；名人的故事；還有大自然中的秘密......閱讀讓我增長了知識，開鉆了視野，讓我明白了許多道理。我要愛上讀書，讀更多的書。愛書吧！它是你飛翔的翅膀！！！
有關讀書心得 篇14
《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲慘�。核臍q喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的吊打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了非常多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的.生活多么黑暗啊，就似他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅強、善良，常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著品嘗；想要什么，就有什么；被人欺負，家人會毫不猶豫地狠狠地教訓那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真��！的確，我們不用似阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
從現(xiàn)在開始，我們應該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活！
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