《三國演義》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的《三國演義》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三國演義》讀后感 篇1
前些天，我讀了四大名著之一《三國演義》，它是羅貫中寫的，它產(chǎn)生于元初明末，述說了一段輝煌的時期三國時期。
《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用有力的筆生動的描繪出蜀、魏、吳三國互相征戰(zhàn)爭雄興衰存亡的歷史過程。故事中有忠勇義氣的、自信傲慢的關(guān)羽、張飛、有聰明絕頂、無所不能的諸葛亮、仁厚的劉備、英勇的趙云以及狡詐的曹操這本書有一個總體觀念，就是“擁劉抗曹”。
為什么會“擁劉抗曹”呢?讀完全書，我明白了羅貫中先生之所以以蜀漢劉備為正統(tǒng)，是因?yàn)閯涑錾氋v，卻有使?jié)h室江山復(fù)興之力圖，終成正果，當(dāng)選帝王后劉備堅(jiān)持以仁為本，安定民心，把國家管理得井井有條。但不論劉備還是曹操都有一個共同的之處注重人才，著名的劉張關(guān)“三顧茅廬”，曹操赤腳迎許攸都足以說明，在曹操身邊，謀士成形，猛將如云，但只要有一技之長，不論出身，不計(jì)恩仇，都能重用。這在當(dāng)時包括現(xiàn)在都是難免可貴。所以男女老少無不喜歡這本書、流傳極廣，我也不例外。
我之所以喜歡這本書，一方面是故事情節(jié)，最重要的一方面：我喜歡這本書給予我們的道理
我要學(xué)習(xí)諸葛亮的絕頂聰明他巧妙地設(shè)計(jì)圈套，不費(fèi)吹灰之力便把五路大軍擊退;學(xué)習(xí)劉備的以人為本他攻打吳國失敗后還帶著人民一起逃亡;學(xué)趙云的勇猛;學(xué)習(xí)張飛、關(guān)羽的'自信
這本書給于我的道理與影響太多太多，有時間，你也可以看一看! 好書《三國演義》讀書心得體會篇8
“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”耳邊仿佛又傳來了這句富有哲理的話，使我再一次想起了中國古典名著《三國演義》。心中久久不能平靜。其實(shí)在我剛開始看這本書的時候，是有一些吃不消的，我無法理解書中的場景，語言所富含的意義，越往后就越進(jìn)入角色，最后就完全沉醉在里面了。書中的人物就仿佛在我的面前，訴說著他的喜悅，他的無奈，他的憤怒。
在書中，我非常敬佩大英雄劉備，關(guān)羽，張飛，趙云，他們驍勇善戰(zhàn)，又那么仁義。而我最喜愛的，是聰明機(jī)智，凝眸知地理，仰面識天文的臥龍先生諸葛亮，他的心中仿佛就裝著軍隊(duì)，裝著陣法，三氣周瑜，七擒孟獲，圍魏救趙，罵死王朗，火燒赤壁，遺計(jì)斬魏延。他一次次的令讀者感嘆，其中，使我最感興趣的是，三氣周瑜，他的計(jì)謀使人忍俊不禁，他吩咐趙云守住城，待周瑜來到時，又令人去攻周瑜的寨子，他們的口號是：“活捉周瑜�！敝荑獾眉弿�(fù)發(fā)，跌下馬來，被人抬了回去。到半路上，又看到諸葛亮在山腰上彈琴，彈得正是周瑜的曲子《長河頌》周瑜是個小心眼的人，平生最嫉妒諸葛亮，于是就要和他一決雌雄，讓軍士們向上沖，還沒上去，諸葛亮安排的蜀軍，就出來了，吳軍寡不敵眾，直接就愣住了，周瑜于是又氣暈了過去。最后就去世了，生前最后一句話是：“既生瑜，何生亮!”看到這里，我不禁覺得，周瑜太小心眼了吧，嫉賢妒能�？芍T葛亮卻說：“周瑜不是嫉賢妒能，他是恨諸葛亮這樣的才干為什么不能為吳國所用，否則也不會讓諸葛亮的哥哥諸葛瑾去勸說諸葛亮降吳。
在書中，我最快樂的就是看到敵人中了臥龍先生的計(jì)策，或者被蜀國大將打敗，最痛苦的就是看到大英雄們一個一個的死去。關(guān)羽，張飛，趙云，劉備，諸葛亮。特別是看到諸葛亮與世長辭的時候，我的眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)，臥龍先生自從劉備去世后，為了報(bào)知遇之恩和托孤之重，一直兢兢業(yè)業(yè)，扶持幼主�？墒�，天妒英才，他還是在五十多歲的時候，去世了。那一天，一顆很大的星星從天空中墜了下來，他盡管到了生命的最后一刻，還是想著國家，他把平生所有的結(jié)晶留給了姜維，還令人做了他的木雕，給那些大將軍們留下了許多錦囊妙計(jì)，他把他的一切都獻(xiàn)給了國家，可歌可泣。當(dāng)然，在書中，這類忠誠的人，屢見不鮮，一次一次的令人感動，也告訴我們許多道理，驕兵必?cái)。粎捲p。讓我一生受益匪淺。感謝你，羅貫中先生，感謝你《三國演義》! 好書《三國演義》讀書心得體會篇9
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！边@是四大古典名著中《三國演義》的開篇詞。在暑假里，我讀完了這本書，覺得這是一本很好的書。
我認(rèn)為本書很好是因?yàn)檫@本書中有很多英雄人物。劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、諸葛亮、趙云等人都是些很厲害的人，其中我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗駲C(jī)妙算，有著過人的才能，深懂兵法。史書上評價他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，這句話就是對他才能的肯定。
這本書中有很多精美的文章。陳琳的《為袁紹檄豫州牧》曹植的《洛神賦》;曹操的《步行夏門行》譙周的《仇國論》等都很有名，其中諸葛亮的《出師表》在這些妙筆生花的文章中脫穎而出。
我認(rèn)為這本書很好還是因?yàn)檫@本書中有很多經(jīng)典的典故。劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義，諸葛亮智用空城計(jì)，馬謖大意失街亭，陸遜火燒連營，美髯公千里走單騎更是家喻戶曉。此外許多歇后語也是根據(jù)典故來的，例如:徐庶進(jìn)曹營―一言不發(fā);阿斗當(dāng)太子―-扶不起來;靶場上的老黃忠―-百發(fā)百中;曹操敗走華容道―-不出所料等等。
《三國演義》不但是一本英雄云集的書，而且是一本文采飛揚(yáng)的書，還是一本充滿經(jīng)典的書。所以我喜歡這本書。
《三國演義》讀后感 篇2
讀完一本厚厚的三國演義，不禁感嘆歷史"分久必合，合久必分".《三國演義》真的為讀者演義了一個歷史故事，也讓我學(xué)會了一些生活方式。先說說曹操給我的啟示。曹操一生都屬于非常大膽的人物，也非常奸詐。他誤殺了呂伯豪一家。最后，他知道自己錯了，繼續(xù)殺了呂伯豪。到目前為止，陳宮離開了他。曹操后來說的話很有趣："寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我".但另一方面，如果他當(dāng)時沒有殺死他，如果呂伯豪真的帶了一些人來追他，曹操可能會退出歷史舞臺。
但奸詐只會帶來暫時的小利潤，如果一直是奸詐，自然會得到報(bào)應(yīng)。后來董承一群人暗殺曹操，可惜事敗。后來有人先后暗殺曹操，但都因?yàn)橐恍┮馔馐×耍駝t曹阿瞞就不會全能了。曹操給我的啟示是，做人不能太狡猾。與曹操完全相反的人物是劉備。他以仁義為先，熱愛人民。與曹操相反，劉備曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備落難時，還帶著百姓逃命，他管理著一個新野，或徐州，都是仁政，得到百姓的愛戴。然而，曹操和劉備都有一個特點(diǎn)，那就是他們非常注重人才。曹操失去了一個呂韋。祭祀時，他不哭曹家的人，只哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也很難過。劉備更注重人才。起初，趙云不是劉家的將軍，但他非常重視趙云，多次留住他。后來，他終于回到了劉門，這使得負(fù)擔(dān)不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操"拐騙"到那里，劉備在送別時哭著送別，還砍掉了前面的竹林，后來徐淑才回來推薦諸葛亮。劉備三顧茅廬已成為聘用人才的典范。
因此，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，共同創(chuàng)業(yè)，這才是成功之道。相反的例子是袁紹。據(jù)說袁紹和曹操在第一次世界大戰(zhàn)中有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹不重視人才，周圍有很多忠臣。如果他聽忠臣的話，曹操怎么能贏得他？但他聽了一些反派的話，輸給了兵力較少的曹操。《三國演義》也讓我學(xué)會了要善于聽取好意見，忠言逆耳。為什么曹操赤壁之戰(zhàn)敗了？我覺得面對新來的`龐統(tǒng)這個外人，他毫不猶豫地相信，因?yàn)樗麤]有聽好意見。"連環(huán)計(jì)",面對另一位朝臣對他的忠告，朝臣大致說："如果敵人用火攻擊，如何忍受？"曹操答案的一般含義是："現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻擊，那就是燒自己的營".難怪曹操不像氣象專家孔明那樣知風(fēng)雨。但既然有人提出了建議，曹操也應(yīng)該保持警惕，否則他就不會失敗。另一次，劉備在一片靠近水的樹林中安連營了700英里。一些臣子向他提出了建議，說如果敵人用火攻擊怎么辦？但他沒有接受，后來真的被魯迅火燒了700里。因此，能否正確聽取別人的意見，往往決定著事情的最終成敗。《三國演義》中的一些人物也給了我很多啟示。
貪財(cái)貪色的人最終不會有好的結(jié)果。董卓和呂布之所以會兵刃，是因?yàn)樗麄儧]有讓一個小女人貂禪在中間挑撥離間，所以董卓失去了自己的好色。曹操也有點(diǎn)好色。張繡投降后，曹操在營地里尋找樂趣，于是他找到了張繡的妻子來玩。后來，張繡當(dāng)然很生氣，所以他暗算曹操。曹操幸運(yùn)地死了，否則會得到結(jié)果。曹操修好銅雀臺后，還要把東吳的"二喬"放在舞臺上，孔明用這一點(diǎn)激怒了周瑜，讓周瑜下定決心出兵打曹操，曹操在赤壁輸了。三國也有一些賣主求榮的人，也得不到好的結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。如果不是因?yàn)樗囊稽c(diǎn)驕傲和劉封的死亡，他就不會這么早死去。所以，我又知道，人不能貪財(cái)，要做一個正直的人，正直的人。在《三國演義》中，你也可以學(xué)到很多東西，比如研究歷史規(guī)律，分析人物的性格，分析事物的原因和后果。毛澤東讀過五次三國演義，原因大致在這里。名字經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲，好名字伴人一生成長。讀了《三國演義》這本書，我受益匪淺�！度龂萘x》是中國四大名著之一，是中國古代歷史上重要的文學(xué)名稱。
《三國演義》刻畫了近兩個人物，其中諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等最為成功。《三國演義》主要描述三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)的斗爭。它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一的一系列故事。其中，有庸主獻(xiàn)帝劉禪、氣勢狹窄的周瑜、忠實(shí)的魯肅、勇敢的張飛、重義的關(guān)羽、納賢的劉備等。這些人物給了我深刻的教育。雖然有這些人物，但最讓我感受到的是這本書中描述的幾個英雄。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，就不知千里往投。我覺得雖然敵人降了，但最后還是回來了，不僅是忠誠，更是一種難得可貴的忠誠�！度龂萘x》對關(guān)羽的表現(xiàn)也很簡單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀",后來加上"赤兔馬",刮骨療毒不怕疼，斬顏良，殺文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備和他是并世英雄，劉備不敢聽，但他沒有殺劉備，盡管劉備是他甕中的烏龜。這讓我感受到了曹操的慷慨，周瑜做夢也做不到。在周瑜眼里，只有諸葛亮，而不是發(fā)誓，只要諸葛亮被殺，東吳的世界就會和平。后來發(fā)現(xiàn)劉備不是普通人，就想殺劉備，至少留在東吳，東吳的世界太平了。目光短淺，氣量狹窄，非英雄。這也與曹操形成了鮮明的對比。《三國演義》中的人物各有其態(tài)，有長有短�？偟膩碚f，看完這本書，我大開眼界，以上人也給了我很深的感受，值得學(xué)習(xí)。
《三國演義》讀后感 篇3
這是一部令我蕩氣回腸的書籍，這本《三國演義》是我的最愛。在書里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭，無數(shù)的豪杰英雄，血灑疆場的將軍美人無不讓人怦然心動�？墒羌�(xì)細(xì)的品位三國，就能感受到這是人性的五味雜陳。生動的描繪了在那個時代政客梟雄們對于國家，地位的人性披露。
我喜歡武圣關(guān)羽，在我的感受中他是一個正義的化身。勇猛且充滿了智慧，剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣，可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結(jié)拜后，便死心塌地的為他征戰(zhàn)，數(shù)十年來立下了赫赫戰(zhàn)功。
對于他的朋友他能夠坦誠相待，推心置腹，從不耍奸計(jì)。對于敵人他能夠常懷仁德之心，以德報(bào)怨，銘恩于心，在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰(zhàn)，義薄云天，忠心護(hù)國而成為一代名將。
我十分敬佩關(guān)羽，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。他讓我學(xué)會了正義，為一切不平事挺身而出的品格。對于朋友，要真誠相待，以心相交。對于國家我要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，忠于祖國，要為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，做一個像他一樣愛國的人。
看了很久《三國演義》，在這碗充滿五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動的地方。那以禮賢下士的著稱的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗。可是卻又屢敗屢戰(zhàn)，足見他的毅力和為了國家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來的精神。
我記得我為劉備流了一次淚，太讓我感動了。在面對曹軍大兵壓境的處境下，為了隨他的百姓不遭屠戮，甘愿投江，以死明志。結(jié)果在脫險之后，取得了民心，吸納了一大批仁人志士，迅速成就一番事業(yè)。這個典故足見劉備的仁義與德性的高尚。他的成功告訴了我得民心者得天下的真理。劉備本身才能不大，但是他常懷仁義之心，寬容于人，感化了人心，彌補(bǔ)了一切的`不足，讓別人的才能幫助自己成就了帝業(yè)。反而一些才能非凡的人卻沒有劉備的仁德，即使再努力也會一事無成。對于我們當(dāng)今這個時代，這也是箴言。我們只有對他人仁厚，自己才不會孤立無援，反而他們就會主動來幫助我們辦好一件事，甚至許多事。
在《三顧茅廬》中彰顯了劉備求賢若渴，禮賢下士的帝王風(fēng)范。三次拜訪，次次誠心，最后請出了諸葛亮幫助自己。這讓我明白一個人要想成就一番事業(yè)，就要不恥下問，誠心的去邀請人才，即使他的地位沒有自己高，但是學(xué)識才干才是衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)。
《三國演義》不僅精彩在戰(zhàn)場的廝殺，也表現(xiàn)在各自軍營里智者的斗爭。有臥龍稱號的諸葛亮一直是我認(rèn)為最聰明的人。在面對敵人的強(qiáng)勢，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時，也讓我學(xué)會在面對強(qiáng)敵時，不能硬碰硬，可以通過智慧取得勝利。對于中學(xué)生來講，這種精神對于我們的學(xué)習(xí)是應(yīng)該舉一反三，觸類旁通，多動一點(diǎn)腦筋。
諸葛亮是一個懂得報(bào)恩的智者，為了報(bào)答劉備的知遇之恩，他一生戎馬沙場，費(fèi)盡心血幫助劉備建立蜀漢。在劉備死后，他仍然輔佐后主劉禪，忠國忠君之心可昭日月。他明知后主無能，蜀漢必亡，但是他仍然鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時候還是在戰(zhàn)場上，還瞻念著國家前程。
我看到諸葛亮不僅聰明，而且是一個徹徹底底的忠臣。為了信念付出了一生。
從他的一生我看到我們應(yīng)該以他的忠君為國為自己的座右銘。牢記國家重于一切，學(xué)會諸葛亮舍小我為大我的品格。
《三國演義》的一些故事催人淚下，能夠讓我學(xué)會許多。其中涌現(xiàn)的無數(shù)故事也給了我啟迪。比如《張飛繡花》讓我知道了粗魯?shù)娜艘灿屑?xì)心的一面；《火燒赤壁》中孫劉五萬聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操八十萬大軍的奇跡，讓我知道了團(tuán)結(jié)的力量是最大的，可以戰(zhàn)勝一切�！吨T葛亮七擒孟獲》的故事讓我知道了武力不能解決一切，感化人心才是化敵為友的金點(diǎn)子……
原來我讀《三國演義》完全是喜愛其中的人物和生動有趣的故事�，F(xiàn)在我明白了三國演義為什么這么受人喜歡。因?yàn)槲覀兪种信醯氖且槐净顣�，能夠告訴我們許多道理的活書。讀完了《三國演義》也給我們留下了一些值得深思，值得探索的東西。現(xiàn)在我十分喜歡《三國演義》，因?yàn)槲易x懂的道理越來越多，我也感到它越來越有趣味，我相信這對我是有益處的。
《三國演義》讀后感 篇4
諸葛亮用計(jì)火燒博望坡后，夏侯淳大敗而歸。
曹操知道后便領(lǐng)大軍來攻打劉備。在曹操攻打劉備前，諸葛亮就說過，為了抵御曹操的大軍，須取荊州為安身之所。可是劉備這傻腦筋，一心為仁義，說劉表是他同脈之人，漢室宗親，哪能去占領(lǐng)他的地盤。就算是劉表快要病死了，那這荊州也是該他的兒子繼承。人家曹操都快領(lǐng)著大軍來了，你還在這里發(fā)慈悲。就在曹操準(zhǔn)備派軍攻打新野時，孔融諫曹操說，咱不能行無義之師，恐失民心。曹操哪能聽這家伙的，先前推薦的禰衡就很混蛋，更何況是和他是朋友的孔融。嘖，之后呢經(jīng)過一小人，郗慮的打小報(bào)告。（孔融之前得罪了郗慮。）因此，孔融就被曹操給殺了。他倆兒子倒是冷靜的很，當(dāng)?shù)弥赣H和自己都要被殺時，竟靜靜地坐在家里，下棋。這等心性倒是值得嘉獎。還有，孔融你的知名度最大來源也就是四歲讓梨了吧。后邊，真沒見你怎么有過大作為�，F(xiàn)在還被曹操宰了。
劉表病危，把劉備叫來后說他的病已經(jīng)病入膏肓，沒得治了。他的兒子也沒有才能去管理荊州，希望劉備他能當(dāng)荊州之主。劉備這家伙，說他一定要竭力輔佐劉表兒子，絕對沒有其他想法。劉備，你忘了你上次在和劉表喝酒時不小心說出的話了嗎？現(xiàn)在還來這套。劉表大兒子，劉琦，來看望他爹，卻被人說住了。他，就這樣回去了。你這大兒子當(dāng)?shù)�，可真憋屈。先是被蔡夫人逼的不得已求助于劉備，劉備讓諸葛亮幫他出了一個計(jì)謀，領(lǐng)軍在外可免除蔡夫人的殘害。后是自己來看望自己的老爹，被蔡瑁這家伙給說住，只好回去了。你知道你父親是很想見你的嗎？最后他大叫數(shù)聲吐血而亡。就這樣，你的.位置也被你弟弟，劉琮給奪了。怪誰呢？廢長立幼這事肯定會引起人不滿，李珪就這樣做了，自然，也被斬死。劉琮這也是個慫包蛋子，看見曹操大軍之震勢，慫了。召集謀士經(jīng)過一番商議后，決定，投降曹操。曹操知道后可是很高興，不費(fèi)一兵一卒便可獲取荊州。送降書的人在回去時，被關(guān)云長關(guān)大爺逮著了。送書這人，宋忠，也不會說謊話，幾眼幾句沒騙過關(guān)羽，再加上一直盤問，只好說出前后事實(shí)。劉備聞之大哭。你怎么光哭，你的謚號可是昭烈皇帝，烈呢？我就光見你懦了。演義和史事差距好大。在三國志里記載，劉備可是干過不少有膽氣的事，例如，張飛怒鞭督郵這事，其實(shí)是劉備干的。還有火燒博望坡，也是劉備干的。唉。這些英勇事跡都給張飛，諸葛亮，以在演義中凸顯他們的性格特點(diǎn)，這反倒使劉備在我印象里是個愛哭鬼。至少我看完一遍三國演義并且不知道三國志時是這樣的。
當(dāng)曹軍已經(jīng)到達(dá)博望時，諸葛亮出謀劃策，說要去返程暫時躲避，并且四處張榜，以告訴百姓，無論男女老少，只要你們愿意跟我們樊城，就去。此榜一出，大堆百姓愿隨他們肯定會后悔帶著這些百姓的。之后諸葛亮這樣這樣，那樣那樣，吩咐眾將官該怎么做。關(guān)羽被派到白河，去用沙袋遏制其上流水。第二天三更，也就是晚上十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)，聽見下流有人喊馬嘶之聲就把布袋撤了，放水淹之。這已經(jīng)屬于修仙范圍了。還有關(guān)大爺干脆叫大禹二號吧，之后不是還有關(guān)大爺水淹七軍之事嘛，看來關(guān)大爺很適合玩水。張飛則是去白河水流緩慢之處去埋伏。趙云則是引軍三千，分為四隊(duì)（趙云在這里邊算是兵最多了的，關(guān)羽一千，張飛一千）在東西南北四門各埋伏。西南北三門之軍，等到曹軍進(jìn)城安歇民房時，用些可以著火的東西，點(diǎn)了這里，獨(dú)留下東門不燃。等到著火，曹軍肯定是領(lǐng)兵從東門而出，這樣，趙云領(lǐng)兵打他一個措手不及。剩下還有兩將，懶得說了，就糜芳眼熟點(diǎn)，劉封，真沒印象。當(dāng)曹軍引兵到達(dá)鵲尾坡時，許褚看見坡前有一簇人馬，打著青、紅旗號（這也就是剛才糜芳和劉封領(lǐng)的部隊(duì)）就下令停止前進(jìn)，并告訴曹仁。許褚覺得前邊有伏兵，但曹仁覺得前面沒有伏兵，便下令繼續(xù)前進(jìn)。誰叫曹仁官大呢，對吧。事實(shí)上，曹仁的行為也是對的。許褚前進(jìn)時，抬頭一看山，劉備和諸葛亮在山頂上對坐飲酒。這嘲諷開的，滿分。有句話說得好，你必須先攻打這個帶有嘲諷的仆人不過，許褚上去后就被山上擂木炮石打了下來。就這樣，他們進(jìn)城。一切如同諸葛亮所策劃的一般無二，先是被火燒后出東門被趙云打，又是糜芳來占便宜，接著他們來到白河處休息，在上游的關(guān)羽，開閘放水，唔，也即是拉開袋子，又一堆曹兵被水淹死。
余者向水流緩慢之處，遇到張飛，自然是又是一頓好殺。諸葛亮計(jì)謀用的不錯。
《三國演義》讀后感 篇5
《三國演義》這本書中描述的三國時代距今已有一千七百到一千七百六十年之久了。那時和現(xiàn)在的人看來，除了時間帶來的進(jìn)化（這里唯指外形體容的變化）之外，其它再無多大異處了。從看《三國演義》一書可知，經(jīng)過這樣長的時間，人的思想方面的變化微乎其微，幾乎看不出來有所變化。相反，那時的人要我看、比現(xiàn)在的人強(qiáng)，主要在誠實(shí)方面�，F(xiàn)在的人誠實(shí)的占極少數(shù)，而那時的人誠實(shí)的要占大多數(shù)。那種忠貞賢良之士比比皆是，很讓我向往！相信我如果生在那個時代會找到知音的�？稍谶@反祖變異的時代中實(shí)在難找知音。是我的思想落后嗎？也許。但我想人應(yīng)該是純潔無瑕的�，F(xiàn)在的人生活條件和生活環(huán)境要比那時強(qiáng)好多，這是來自寥寥無幾的奇才們的功勞，不歸功現(xiàn)在的人們。現(xiàn)在的人里絕大多數(shù)還沒有脫離x性，它們不可能對人類的發(fā)展有所貢獻(xiàn)，反而都是些歷史車軌上的障礙物。這些人為什么讓他們活著，為什么產(chǎn)生他們呢？人的頭腦簡單就善良純潔，這點(diǎn)又得到了證。
小說《三國演義》看過了，當(dāng)時還很年輕，除了留下一首簡單的詩詞和一篇情緒低落的產(chǎn)物之外，似乎沒有其他的記載。忽然有一天看到了它被拍成電視連續(xù)劇，內(nèi)心興奮不已，天天守在電視機(jī)旁；看至四十多集，即第二部結(jié)束就不知何故不往下播放了。一天放一集，在近兩個月時間里，報(bào)紙上連續(xù)刊登對這部電視劇的評論文章和相關(guān)的'劇情介紹，但都是議論演員，評價劉、曹、孫等將帥人物，評論內(nèi)容的虛與實(shí)。而我卻總是對幾乎每集都可見到的那些死難士兵們感傷。那些不知名不知姓的小卒們，不就是今天的我們這些平民百姓嗎？怎么就沒人提及？平民百姓對自己同一階層同一命運(yùn)的人們的生死視而不見，卻偏偏要稱贊頌揚(yáng)在任意擺布、肆意屠殺著與自己同等地位的平民兄弟們的那些將帥呢？是他們?yōu)榱藸幟麏Z利，為了私仇私欲而強(qiáng)迫小民充當(dāng)他們的玩具，充當(dāng)他們的犧牲品。當(dāng)他們得勝而稱帝稱臣或功成名就后，所坐享的榮華富貴生活還是這些小民的血汗裝點(diǎn)，讓他們?nèi)]霍，去享受，他們?nèi)匀徊俪种∶竦纳鷼⒂鑺Z大權(quán)。當(dāng)他們得足名利享盡福祿而死后，又是小民把他們樹為英雄去千古傳頌。當(dāng)然，統(tǒng)治階層更要標(biāo)榜他們的功績，奉他們?yōu)槊褡寰�，把他們的墳�(zāi)剐拗脠?jiān)固存，把他們的姓名刻進(jìn)史冊。因?yàn)槟切┧^的英雄是他們的同類，這樣一來還可鼓勵誘惑那些愚蠢而愛虛榮的莽夫與詭詐的奸臣及好斗與無奈的小民們主動或被迫地去效仿和尊崇，以鞏固他們的政權(quán)和享樂生活，以免去他們的后顧之憂。只是那些小卒的尸骨與姓名卻都無影無蹤了，有誰提起，有誰想著。在中國歷史上，平民何等愚昧可憐，統(tǒng)治者何等奸詐可惡！
然而，無論是歷史還是未來的統(tǒng)治者，都絕不希望也非常害怕民眾想到這些，更不允許有人在如此實(shí)話實(shí)說。即便有如葉文福那樣想到并勇敢說出來的人，一定會遭到統(tǒng)治者及其爪牙們的譴責(zé)和懲罰，也會遭到捧奉統(tǒng)治者、并替他們鳴鑼開道的先天x奴才小民們的指責(zé)。統(tǒng)治者是怕平民們太清醒而反抗他們的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，不甘心充當(dāng)他們的工具；捧臭腳的狗奴們卻只為主子的垂青，只為討他們的牙慧而已。其實(shí)討不討喜歡都免不了一種地位、一種命運(yùn)，正如清醒與否同是工具一樣。
《三國演義》讀后感 篇6
在這個暑假期間，我讀了《三國演義》、《昆蟲記》、《紅樓夢》等課外讀物，其中我最愛讀《三國演義》，讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我喜歡猛將張飛，他長坡橋單騎救主，智奪瓦口，可謂功不可沒，不過我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，要算他有著一種難得可貴的忠。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的'弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
這些人物中我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會難過嗎？我相信，你也不想做一個缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
《三國演義》讀后感 篇7
暑假期間，我讀了四大名著中的《三國演義》。其中有很多人物，都有鮮明的個性。我先介紹一下諸葛亮。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個“謀”字上面。諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。 最廣為人知的事《草船借箭》、《赤壁之戰(zhàn)》、《計(jì)燒連營》、《七擒孟獲》、《空城計(jì)》。但我想給大家講一個不為人知的小故事《扮鬼神蜀軍割麥》。
諸葛亮第五次出師伐魏，趕上隴上麥子成熟，蜀軍想去割麥。但魏軍已占領(lǐng)那里，諸葛亮想：如果派兵去廝殺，必然割不到麥子，還是用計(jì)贏他為妙。諸葛亮就想出了一個計(jì)謀。他指揮士兵扮作鬼神，把魏軍將士嚇跑，趁機(jī)把隴上小麥割完。后魏軍才知上當(dāng)。
通過這件事，體現(xiàn)了孔明的計(jì)謀多端。是因?yàn)樗粩鄬W(xué)習(xí)，博學(xué)多才，才能在戰(zhàn)爭中一次次化險為夷。在關(guān)鍵時刻他通過自己的聰明才智，不費(fèi)一兵一卒，奪得了糧草。我們要學(xué)習(xí)它的勤奮、努力，把理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能在學(xué)習(xí)和生活中得心應(yīng)手，從容不迫。
《三國演義》中有很多人物，都有鮮明的個性。我現(xiàn)在向大家介紹一下仁義之君劉備。他是漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。劉備的能力很強(qiáng)，但也不是完人。劉備作為封建帝王，缺點(diǎn)是不可避免的，比如一意孤行起兵伐吳。他起于微末，志向遠(yuǎn)大，性格堅(jiān)韌不拔、仁義、魅力超凡、城府極深，愛民如子，與民秋毫無犯，而且非常謙虛。劉備有一個廣為人知的故事《英雄桃園結(jié)義》，但我要給大家講一個關(guān)于劉備仁義的故事。
荊州刺史劉表病危，想讓劉備當(dāng)荊州之主。劉備不肯，劉表無才懦弱的次子劉琮就當(dāng)了荊州之主。諸葛亮勸劉備趁曹操大軍還沒殺到荊州，殺了劉琮，自己當(dāng)荊州之主。但劉備認(rèn)為，如果殺了他奪了荊州，將來死于九泉之下，有什么臉見劉琮呢？結(jié)果曹操奪了荊州。 通過這件事，表現(xiàn)出了劉備的非常大的仁義。不過就因?yàn)閯涞娜柿x，曹操奪了荊州。劉備不采納孔明的意見，是怕丟失了仁義。仁義非常重要，但要是過頭了，就也有壞處。
我現(xiàn)在向大家介紹一下治世之能臣，亂世之奸雄曹操。他唯才是用，軍事上戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略靈活多變。俗語“一說曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵貴神速。一開始，曹操時常打敗仗，開始在軍事上還是一個亂撞的魯莽家。但是后來曹操能總結(jié)戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)，并能虛心傾聽和采納臣下的正確判斷，因而在對全局其決定作用的戰(zhàn)役，如官渡、柳城、渭南之戰(zhàn)取勝。作為指揮大軍的曹操，在歷次戰(zhàn)役中，也鍛煉了自己的指揮才能，有起初指揮三五千人，到后來發(fā)展到能夠指揮四五十萬大軍。下面我就介紹一下關(guān)于曹操最著名的`《官渡之戰(zhàn)》。
關(guān)羽過五關(guān)斬六將后，袁紹因?yàn)橐患律懿俚臍猓蛶ьI(lǐng)七十萬大軍攻打曹操。曹操依謀士言，率兵襲擊鳥巢，將袁紹的糧草、輜全部焚毀。又乘勝追擊，袁軍大敗而逃，七十萬大軍只剩八百余眾，曹軍清理戰(zhàn)利品時，發(fā)現(xiàn)一束信，他們把那些信全燒了。袁紹又得了好多兵力，就又伐曹。結(jié)果曹操采用十面埋伏、背水一戰(zhàn)，伏兵十隊(duì)，袁紹被打敗，又遇伏兵，袁兵大敗，逃回冀州。在這場戰(zhàn)役中，曹操以弱勝強(qiáng)大敗袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。驗(yàn)證了曹操屢屢戰(zhàn)勝的原因，不單取決于他本人胸懷良謀，更在于他知人善納。
我現(xiàn)在向大家介紹一下義薄云天，忠貞不移的關(guān)羽。 劉關(guān)張三兄弟情同手足，關(guān)羽始終追隨劉備，忠于蜀國。即使兵敗被曹操俘虜，受盡恩惠，仍然心系蜀國，無一日不思尋兄，身在曹營心在漢。關(guān)羽也感謝曹操的恩德，表示要“立功以報(bào)曹公，然后去�！庇谑前l(fā)生了斬顏良，誅文丑的情節(jié)，而后華容道一節(jié)也可說是關(guān)羽“義”的延續(xù)。他英勇驍戰(zhàn)，善于謀略。諸如溫酒斬華雄，于千軍萬馬中取顏良文丑之首，闖關(guān)斬將，單刀赴會，罾口川淹七軍。下面我就向大家介紹一下關(guān)羽英勇驍戰(zhàn)，善于謀略的故事《過五關(guān)斬六將》。
煮酒論英雄以后，曹操兵臨城下。劉備無奈，只好依張飛之計(jì)夜襲曹營。曹操早有準(zhǔn)備，劉、張失敗。關(guān)羽為了保護(hù)劉備妻小被俘。曹操待關(guān)羽和他的親人很優(yōu)厚。關(guān)羽為了報(bào)恩，就幫曹操殺了顏良文丑，但他身在曹營心在漢，帶著親人找劉備去了。在途中，關(guān)羽先后殺了孔秀、孟坦、韓服、卞喜、王植、秦琪，過五關(guān)斬六將，終于把親人交給了劉備。關(guān)羽真是英勇善戰(zhàn)，義薄云天。雖然曹操待他優(yōu)厚，但他仍不忘記劉備和桃園結(jié)義。我們要學(xué)習(xí)關(guān)羽的這種義氣，不要看到好處就忘了義氣。
我現(xiàn)在向大家介紹一下為人勇猛的張飛。他曾率二十騎兵于長坂坡嚇退曹軍。而且書法不錯。張飛也惜英雄重英雄，如捉到嚴(yán)顏時，嚴(yán)顏寧死不屈，張飛敬重其為人，將嚴(yán)顏收為將領(lǐng)。可是張飛脾氣暴躁，對士兵非常嚴(yán)厲。劉備時常勸張飛:“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也�！钡珡堬w不聽。果然張飛就是死在其部下之手。下面我就給大家講一個關(guān)于張飛脾氣大的故事《張飛醉酒失徐州》。 曹操以獻(xiàn)帝的名義下詔，叫劉備率軍征討袁術(shù)，劉備答應(yīng)了。劉備和關(guān)羽同行，叫張飛堅(jiān)守徐州。走之前，叮囑張飛少喝酒，多聽別人的意見，守住徐州。張飛答應(yīng)了。前幾天，張飛兢兢業(yè)業(yè)地看守徐州。但是后幾天，就實(shí)在忍不住了，召集大臣們一起喝酒。第一次敬酒時，曹豹推辭，但張飛不聽，曹豹就勉強(qiáng)喝了一杯。第二次敬酒時，曹豹又推辭，張飛就懲罰了曹豹，曹豹就把呂布引來了，結(jié)果徐州給呂布奪了。
這件事告訴我們遇事要寬容冷靜，認(rèn)真分析，做到以理服人，以德服人，不要隨便對別人發(fā)脾氣，要不然，別人會記恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)，造成很嚴(yán)重的后果，比如像張飛這樣丟掉了徐州。
《三國演義》讀后感 篇8
以前讀書時看過《三國演義》原著，后來也看過電視劇。最近再看，又有了更多的認(rèn)識和感受，尤其是曹操這個頗具爭議的人物。三國時期是我國歷史上一段極為**紛爭的年代，而對這一時期歷史事件的描寫最為成功的當(dāng)所小說《三國演義》。在小說中粉墨登場的眾多人物中，我最欣賞的還是曹操�！度龂萘x》的作者羅貫中，在創(chuàng)作這部小說時，受當(dāng)時“尊劉反曹”思想的深刻影響，曹操被描寫成一個反面人物。而隨著《三國演義》的不斷深入人心，曹操的壞蛋形象在人們心目中是根深蒂固。但《三國演義》畢竟是小說，允許進(jìn)行藝術(shù)加工，無論曹操是英雄也好，是奸臣也罷，拋開這些不論，單就歷史上曹操的軍事和政治思想，我想對現(xiàn)今的社會，也是有一些積極的影響的。
我認(rèn)為，曹操之所以能夠從東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中脫穎而出，統(tǒng)一北方，最重要的`就是是“唯才是舉”和“賞罰分明”這兩點(diǎn)。
一、“唯才是舉”的用人方針
曹操一貫實(shí)行“唯才是舉”的用人方針，注重從能力方面去考察和提拔有才能的人。提出“舉賢勿拘品行”、“取士勿廢偏短”，即使是“不仁不孝”，但是有“治國用兵之術(shù)”的人，都可以大膽起用。他說：“夫有行之士，未必能進(jìn)取,進(jìn)取之士，未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕，由此言之，士有偏短，庸可廢乎？”意思是說,品行高尚的人，不一定就有才能，而有才能的人，不一定就有高尚的品行。曹操舉例說：陳平并不是一個純厚的人，蘇秦也并不守信用，然而陳平輔佐漢高祖奠定了西漢的帝業(yè)，蘇秦救助了弱小的燕國。因此曹操認(rèn)為：有才能的人即使有某些短處和缺點(diǎn)，又怎能廢置他們不用呢？這段話較好地體現(xiàn)了曹操“唯才是舉”、“勿拘品行”的主要精神。公元196年，曹操迎漢獻(xiàn)帝到許昌后，決心刷新政治，曾給獻(xiàn)帝上了一份表章，提出十四條改革建議。他在前言中強(qiáng)調(diào)了要富國強(qiáng)兵，必須推行“用賢任能”的政策，體現(xiàn)了他注重從能力這個角度考慮人才選拔的思想，直接激勵了將士謀臣們的能力發(fā)展。此外，曹操還繼承了韓非子“宰相必起于州郡,猛將必發(fā)于卒伍”的用人思想，“撥于禁、樂進(jìn)于行列之間，取張遼于亡虜之內(nèi)”，且上表漢獻(xiàn)帝，均封三人為將軍。這對當(dāng)時“任人唯親”的用人路線是一個有力的沖擊，同時使將士們都認(rèn)識到，凡有某方面的能力者，都可受到重用。既滿足了將士們的個性心理需要，又考慮到了這種作法在社會上的影響，從而獲得了部下的信任和忠誠,因此在他身邊聚集了一大批文武人才，并吸引了不少敵人營壘里的名將謀士棄主來投。這說明“唯才是舉”的用人路線，在當(dāng)時收到了較好的社會效果，也是曹操勢力由小到大，最終取統(tǒng)治權(quán)的一個重要原因。
現(xiàn)代管理心理學(xué)認(rèn)為：能力是“直接影響活動效率，使活動得以順利完成的心理特征的總和。”要對人力資源進(jìn)行合理的開發(fā)和利用，使組織發(fā)揮較大的群體效能，就必須重視個體的能力。曹操在東漢末期清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn),是非常值得肯定的。
二、“賞罰分明”的管理原則曹操“賞罰分明”的管理原則與現(xiàn)代西方管理心理學(xué)提出的“公平理論”不謀而合。美國心理學(xué)家亞當(dāng)斯在研究分析人的積極性與分配方法的關(guān)系時指出：工資、報(bào)酬的合理性和公平性對人們工作的積極性有較大的影響。曹操在其《孫子注》中也明確提出：“軍無財(cái)，士不來；軍無賞，士不往�！惫�207年，曹操消滅了北方最大的割據(jù)勢力袁紹集團(tuán)后，為了激勵將士繼續(xù)為統(tǒng)一戰(zhàn)爭貢獻(xiàn)力量，下令封賞功臣。他說：“吾起義兵，誅**，于今十九年，所征必克，豈吾功哉?乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定，吾當(dāng)要與賢士大夫共定之；而專饗其勞，吾何以安焉！其促定功行封。”意思是說，我（曹操）起義兵平叛十九年來，每戰(zhàn)必勝，這并不是個人的功勞，都是與將士謀臣的奮勇作戰(zhàn)和出謀劃策分不開的。現(xiàn)在天下并沒有安定統(tǒng)一，我應(yīng)當(dāng)同大家一起去為之努力，又怎么能安心地獨(dú)自享受這些功勞和榮譽(yù)呢?現(xiàn)在要盡快定功行賞，安撫將士。不難看出，曹操在另一方面，曹操為了更好地貫徹執(zhí)行他“賞罰分明”的管理原則，加強(qiáng)部隊(duì)的組織紀(jì)律性，頒布了《敗軍抵罪令》。他說：“自命將征行，但賞功而不罰罪，非國典也。其令諸將出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵�！币馑际钦f，自從我（曹操）派遣將士出征以來，只賞有功的而不懲辦有罪的，是不符合國家大法的。眾將帶兵出征，打了敗仗要按法律治罪，造成損失的要免去官職和封爵。這樣，使將士們存在著一定的心理緊張，強(qiáng)化了將士們的責(zé)任感。
從以上我們可以看出，曹操“賞罰分明”的管理原則具有一定的心理依據(jù)，而且貫徹執(zhí)行過程中十分嚴(yán)格。曹操這種“賞罰分明”的管理原則對于我們現(xiàn)代的管理心理研究也是有一定參考價值的�！百p罰分明”使人口服心服,就會讓下屬有較強(qiáng)的進(jìn)取心,對順利完成組織目標(biāo)有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
曹操是封建時期的政治家、思想家和軍事家，其思維雖有時代的局限性，但蘊(yùn)涵著豐富的人本管理思想。如果能取其精華運(yùn)用到我國現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理工作中，對發(fā)揮當(dāng)今企業(yè)最重要資源——人力資源的作用，具有十分豐富的實(shí)踐意義。
《三國演義》讀后感 篇9
在寒假里，我讀了發(fā)多書，其中有《百分百好作文》、《三國演義》等。我最喜歡看《三國演義》，里面有劉、關(guān)、張?zhí)覉@三節(jié)義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動，三人中劉備為大哥，替關(guān)羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長的的蛇矛。
如此看來，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內(nèi)造出十萬支箭，諸葛亮答應(yīng)了他在晚上大霧來臨時，命三十條船周圍扎著稻草人，向曹操進(jìn)攻，曹操以為有人偷襲，派一萬人拚命射箭，諸葛亮是不費(fèi)吹灰之力取得十萬支箭，夠聰明吧？還有關(guān)羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關(guān)羽的英勇神武而驚住。
說關(guān)羽左臂中了毒箭，需要趕快醫(yī)治，華佗說：“需要把肉切開。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關(guān)羽說：“快開始吧�！比A佗用刀把肉刮開，讓人用盆接血，血流了一盆，而關(guān)羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關(guān)羽說：“先生真是神醫(yī)，手臂真不那么痛了，太謝謝了�！比A佗卻說：“沒事，今日真見了將軍英勇，百聞不如一見，真是名不虛傳。”關(guān)羽說：“哪里，哪里�！薄度龂萘x》讀后感《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事。
從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首。
為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下。
所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定。
正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用后來，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌。
比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的`祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
《三國演義》讀后感 篇10
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國時期的事情。
暑假讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺�！度龂萘x》是我國古代歷史上四大文學(xué)名著之一。這本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操被譽(yù)為“治世之能臣，亂世之奸雄。”。對曹操的評價直到今天褒貶不一，他既有“挾天子以令諸侯”的罵名，又有"寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我“的野心，既有“一統(tǒng)北方”雄心壯志軍事才能，又有知人善任，唯才所宜的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.，在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的.名篇。
還有為國家“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮“上知天文，下知地理”，能文能武，足智多謀，并且一輩子小心，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木頭人退司徒懿，錦囊殺魏延，這些個是常人所沒有料到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)容貌不尋常，可書中描畫的卻非常簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)有特別的人格,擇梧而棲,擇主而事,他竭盡忠誠于劉備,竭盡忠誠于蜀,最終投身于一統(tǒng)的大業(yè)中."受任于打了敗仗的之際,奉令于危難之間"隨著簡稱蜀的衰敗悲劇,他也成了悲劇人物!
當(dāng)然還有張飛的粗中有細(xì)，還有仁義的劉備等。
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。 這樣的心機(jī)，在如今又何嘗沒有。商家絞盡心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢；騙子費(fèi)盡心思，騙取他人財(cái)物。人們可以看見：貪欲和權(quán)勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無心機(jī)來襯托的。如果每個人都那么奸詐狡猾，世界怎會太平呢？
看完三國演義，我才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，比如說：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，;;三國演義>>因?yàn)閷儆谡禄匦≌f，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，;;三國演義>>不僅是在當(dāng)時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，;;三國演義>>真是一本值得看的一本好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
《三國演義》讀后感 篇11
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”、“肚子在唱空城計(jì)”的含義。
在中低年級，我看的是青少版的'《三國演義》，它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記住了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改善的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤
凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在無數(shù)人心中，諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯，孔明多謀而近妖，是個奇人;三國系一體，是個偉人;言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個苦人，一世爭戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮:“君才十倍于曹丕�！本壓纹淞銎钌浇K無功而返?只因他把自己一生命運(yùn)捆綁于一個平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。
知劉禪不可扶而扶，人格固然可敬，而現(xiàn)實(shí)終究是悲哀的:一代賢相南征北戰(zhàn)，心血嘔盡，戎馬倥傯，到頭來卻也不過是五丈原夕夕秋風(fēng)，錦官城片片降幡。而書中倍受推崇，集大義于一身的劉備，雖為漢室宗親，當(dāng)世皇叔，盡人和之利，而論起英雄，便如當(dāng)時青梅煮酒論英雄之時一般，此酒也得脫手，難入口。書中劉玄德大仁大義，至孝至親，滿面忠厚之相，又有識人用人之才能，真可謂系古今圣主之德行于一身而無半點(diǎn)瑕疵�？上笗^，這卻只能說是貫中為體貼顧念這位劉姓皇帝的面子而在其蒼白臉上抹上些許胭脂而已。李宗吾所書之《厚黑學(xué)》中罵劉玄德之臉皮之厚更甚城墻轉(zhuǎn)拐之處。劉備皮雖厚、心雖黑卻終是心中無謀，而其皮厚心黑卻實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)出了:劉備好哭，且會哭，哭得山崩地裂，日月無華。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗淚齊流，惺惺作態(tài)之中又不得不使人心服口服，以至于低聲嗚咽幾聲，似魯肅這般忠厚之人便會跟著流下兩行老淚。劉備之哭，把人心收買，孔明被哭出隆中，趙云被哭得死心塌地，左一聲“劉大哥”，右一聲“主公”，雖然沒有拜過把子。玄德之心黑，勝于濃墨啊!其黑在于利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤之時他對諸葛亮說:“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這招欲擒故縱之技陰狠歹毒之至，好一聲“君可自取”聽得孔明汗流滿面，熱淚盈眶，手足無措，抽泣曰:“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已。”想劉備聽畢必是側(cè)臉嘆息，心中卻已笑足三萬六千五百次了，可見劉備確是一個皮厚心黑的“忠厚長者”。而回頭看看那些各路諸侯，呂布雖可獨(dú)戰(zhàn)三英，卻只是個背信棄義、沉迷聲色的三姓家奴，被歷史唾棄;周瑜，雖然是青年俊才，深謀遠(yuǎn)慮，城府之深都和臥龍有得一拼，只可惜意氣用事，心胸狹小。孫權(quán)，只不過依父兄基業(yè)，雖有任人唯賢之能，知人而用之才，卻無爭世奪天下之大才，而無半點(diǎn)建樹;董卓亂政，擅自廢立皇帝，擅自戳殺群臣，雖極大打擊了皇權(quán)，卻不過是在三分天下之路下扮演了一個清道夫的角色，為旁人賣力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。亂世梟雄，令諸侯�？梢哉f，那英雄之能飲者唯曹公耳，曹操年少時便被斷言是“治世之能臣，亂世之梟雄。”其城府年少時已然頗深。書中的曹操“挾天子以令諸侯”，大逆不道，遭人非議。而我卻要說天下之大，能者居之，緣何唯有劉姓可稱帝?曹操作為一位政治家，有遠(yuǎn)見卓識，他抓住“天子”這個有利籌嗎，于亂世之中占一席之地，有何不可?
《三國演義》讀后感 篇12
《三國演義》讓我愛不釋手，里面塑造了一個個栩栩如生的人物形像，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有輕財(cái)忠義的關(guān)羽，有老奸巨猾的曹操等一些特點(diǎn)鮮明的人物，讓我不禁感嘆中國文學(xué)藝術(shù)的淵源及豐富、生動的魅力色彩！
關(guān)羽是我喜歡的一個人物之一。關(guān)羽他不但武功好，而且為人正直俠義。他跟隨劉備，在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降于曹操。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于主公，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖然投靠了曹操，但是他心里并沒有忘記劉備。
許多讀過《三國演義》的人一定對里面的《美人計(jì)》耳熟能詳，司徒王允想用計(jì)殺害董卓，歌妓貂蟬表示愿意配合司徒王允的美人計(jì)，所以司徒王允將貂蟬許配給呂布，又將她送給董卓，使他們父子反目成仇，再設(shè)計(jì)使呂布?xì)⒘硕�。這位女子是熱愛國家，她愿意配合司徒王允的美人計(jì)，用自己的淚水使呂布對董卓懷恨在心，在然他們互相殘殺，雖然不像其他大英雄一樣，舉起雙刀斬董卓下馬，但她依舊為民除害了。所以，貂蟬也是我喜愛的人物之一。
一講到《三國演義》，就不得不提諸葛亮這個聰明絕頂?shù)牟抛恿�。諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了當(dāng)時人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄薄？梢娭T葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
說完諸葛亮，我還要說劉備。曹操說劉備是英雄，可是我卻并不贊同，因?yàn)槲矣X得他最多只算得上梟雄。他熱愛老百姓，在老百姓處于危難的時候，他不拋棄老百姓，我欣賞；他在關(guān)羽死后嗷嚎大哭，我敬佩�？墒撬灿腥秉c(diǎn)，他太軟弱了。當(dāng)他寄人籬下的時候，諸葛亮三番兩次的請求劉備奪荊州，劉備不忍心奪。最后劉表要將荊州托付于他，他不要。最后荊州被劉琮所得，獻(xiàn)與曹操。而且他義氣用事，關(guān)羽、張飛死后他咬牙切齒的要報(bào)仇，誰的話也聽不進(jìn)去。最后被燒的焦頭爛額，大敗歸來。不僅自己病死白帝城，還使蜀國的兵力跌入了低谷。真是損人不利己�。�
雖然曹操是三國當(dāng)中一大奸詐的人物，但也無可否認(rèn)他是一名比肩諸葛亮的大智者。曹操有雄才偉略，智勇雙全，愛惜人才，雖略有奸詐之嫌，但不失為成就霸業(yè)的最佳人選。我認(rèn)為曹操在三國里應(yīng)該是一個有野心，有文才的`人。他是一開明的人，聽的他人意見，但同時也心狠手辣。有氣魄，且不拘小結(jié)，要說三國里最成功的政治人物也非曹操莫屬了。在曹操身上不僅僅體現(xiàn)了劉備這一類被稱之為英雄的膽識與氣概，更有的是一代王者的氣魄；沒有婦人之仁，與劉備相比，曹操有著更高超的軍事才能。將王侯本就有的自己表現(xiàn)出來，沒有劉備的一味儒家天下，且文章做到了正反對比，其他人物的襯托，使曹操這一人物更加形象生動，栩栩如生。曹操有一點(diǎn)最可貴，那就是愛惜人才，尊重人才�；蛟S也正是這一點(diǎn)，使得曹操對關(guān)羽甚是賞識，多次厚待于他。這樣才有了后來的關(guān)羽義釋曹操于華容。最后來，當(dāng)關(guān)羽敗走麥城時，被孫權(quán)所獲，斬了首級，送與曹操。曹操厚葬關(guān)羽于洛陽，更追封荊王。這也足以顯示曹操徹徹底底的是一個賞才敬才的人。曹操還一點(diǎn)也是值得學(xué)習(xí)的，那就是樂觀。赤壁之戰(zhàn)，曹操失誤吃了敗仗，在逃走的路上三遭劫殺，他卻連笑三次“今北方仍由我所據(jù)”，幸好最后遇到的是關(guān)公，才撿回一條命，百萬大軍只剩下幾千。但其笑，卻令人回腸蕩氣，試想千古之中誰能象曹操那樣，百萬大軍被殺得只剩下可憐幾千人還能笑得出來，這樣的樂觀精神真是令人可敬可佩。曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。
還有很多人物是《三國演義》當(dāng)中出彩的大英雄，正是有了這些鮮明的任務(wù)的存在，才把《三國演義》描繪得是那么經(jīng)典。讀《三國演義》真是讓我受益匪淺啊!
《三國演義》讀后感 篇13
狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔?
塞北秋風(fēng)，江南杏雨。江山如畫，英雄為何不爭?
佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國，你卻為何不得?
書中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長說：“即使大哥什么都沒有，我也要去投奔他�！辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇�(zhǔn)，他可以對誰都不好可唯獨(dú)要對大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對大哥忠誠，當(dāng)知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒有走到書之尾。敗走麥城，心不甘;身首異處，恨無奈;兄弟相死，淚滿行。塞北風(fēng)，吹散了他們的呼吸;古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠之魂，永久不滅。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”諸葛孔明，人稱臥龍先生，被劉備所感動，拜為軍師。為表忠心，獻(xiàn)出隆中對;為得赤壁之贏，孤身犯險，舌戰(zhàn)群儒;為對抗司馬懿，冒險一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國是他畢生之夢，當(dāng)劉備臨終托孤時，他發(fā)誓定會輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個人，他本身就是一個傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的.力氣。即使身已死，可他對蜀漢之忠，對劉備之忠，永久不止。
他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國之中，個個有雄心，可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。
大夢方醒，百年長，不過彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百嘆。關(guān)羽的忠，為后人嘆;諸葛的智，為后人敬;孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過是這其中無數(shù)人的結(jié)合體罷了。
愛無痕，情無邊。歡笑淚眼共床眠。
人已去，情卻在。一寸離腸千萬結(jié)。
時已逝，間無隙。一縷英魂到永久。
書中描寫諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，上通天文，下達(dá)地理，采用多角度立體描寫。
劉備納了水鏡先生的真知灼見：“伏龍，鳳雛得一可安天下�！庇谑�，三顧茅蘆，請諸葛亮出山相肋，雖關(guān)張不悅，雖大雪漫天，天寒地凍，雖一而再，再而三，但功夫不負(fù)有心人，劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫劉備求賢如渴，又寫了諸葛亮恃才高傲。
曹操謀士程昱評價徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶評價諸葛亮十倍于自己，孫權(quán)謀士魯肅評價諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良�？梢娭T葛亮是個高人中的高人。
諸葛亮分析天下大勢，審時度勢，精當(dāng)了得：曹操擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒;孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿來資助劉將軍的。又曰：“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也……”劉備聞言，頓首拜謝。只一席話，乃孔明未出茅蘆，已知三分天下，真萬古之人不及也!
諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻，次戰(zhàn)也火攻再加水淹，大敗曹軍，建立奇功。在關(guān)張心目中樹立了絕對，也讓曹操嘗到了諸葛亮的厲害，由不識到認(rèn)識，初知他是個不好對付的敵人。
周瑜年少英雄，可他打曹操用的反間計(jì)，苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識穿，周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使，當(dāng)然容不得諸葛亮，幾次要?dú)⒘粒员霍斆C勸止，諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后，即由趙云保護(hù)逃逸，又讓周瑜撲了個空，真乃神機(jī)妙算，料事如神矣。
魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳，孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也，受命勸亮，打出親情牌，亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得團(tuán)聚，此情義兩全之策也。不識兄意以為何如?”瑾思曰：“我來說他，反被他說了我也�！彼鞜o言回答，起身辭去。
我看以后小說諸葛亮式人物的描寫，離不開《三國演義》的寫法。由此脫胎而來，有比較成功的范例，如羅貫中的弟子施耐庵寫《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃，死而后已，忠誠報(bào)國，聰明智慧，謀略大家的代名詞。足見小說把諸葛亮寫活了，后世很難超越。
《三國演義》讀后感 篇14
很小的時候，就知道了四大名著，可除了《西游記》的電視劇外，其他都未曾看過，倒是小升初時迷了一陣《三國殺》。后來學(xué)歷史，又因?yàn)橐獞?yīng)付語文文學(xué)常識，對三國的歷史有了大致的了解，也了解了一些三國時的著名人物。但從未想過要讀原著，覺得打打殺殺沒什么好看的。
暑假要求讀《三國演義》，其實(shí)不讀也可以蒙混過關(guān)，可是隨著看的書越來越多，覺得讀書不應(yīng)該只讀引人入勝的，于是便決定讀讀，實(shí)在無趣就當(dāng)磨煉心性。小說是以上帝視角來寫的，沒有主角，主要寫的是那段歷史和歷史中的人物，因此代入感不強(qiáng)，開始讀覺很無聊。讀前面幾回時，我心里就一直在念叨“呂布怎么還不死，呂布怎么還不死？”，不過讀到后面關(guān)羽過五關(guān)斬六將，曹袁官渡之戰(zhàn)，特別是劉備三顧茅廬之后，就覺有趣多了。不知為何，讀到自己熟悉的事件時總有種特殊的親切感。但到諸葛亮死后，內(nèi)容便又變得無趣了。
讀的時候，有一些不解的地方，讀完猶有兩處印象深刻。一是關(guān)于劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，他們不過是路上偶遇，之前也不認(rèn)識，卻第二天就結(jié)義，古人交友方式，令我不解，或者說覺得很別扭。二是關(guān)于關(guān)羽、張飛、呂布等的武藝，從科學(xué)角度來說，人的體質(zhì)并無太大差異，我對“一刀砍下馬”，“以一當(dāng)十”等甚是懷疑。
書中還有兩處細(xì)節(jié)令我印象深刻。漢舊臣曾兩次計(jì)劃暗殺曹操，可兩次皆因小三、情夫告密而失敗。我讀的時候總會想，如果他們沒有告密，曹操被殺了，后面會怎么樣？也許三足鼎立不會形成，歷史將往另一個方向發(fā)展。歷史真的就像一桌的多米諾骨牌，而細(xì)節(jié)就像一張張牌，一個細(xì)節(jié)變動，整個歷史都將面目全非。而我們這些還活著的人正處于歷史浪潮的.最前面，也許我們當(dāng)中一個人路上遭遇了一次堵車，人類將從另一個方向走去……細(xì)思極恐。
從前只知道曹丕是曹操之子，讀完才知人之虛偽。明明是他要逼獻(xiàn)帝退位，獻(xiàn)帝好不容易忍辱答應(yīng)，他卻再三推辭，直到獻(xiàn)帝下了三次詔后，曹丕方才接受，搞得好像是人家逼他當(dāng)皇帝，其嘴臉之虛偽丑惡，實(shí)讓人憤慨不已。還有劉備，要他稱帝的時候，也是拒不接受，直到諸葛亮裝病，才肯答應(yīng)，可隨后馬上就要討吳以報(bào)關(guān)羽之仇，諸葛亮還有各位大臣苦諫不聽，此時大義何在？滿口仁義道德后還不是要先報(bào)私仇。不過自古以來，皇帝皆虛偽，想想也是，哪個天子希望自己聲名狼藉。況且人本來就是虛偽的，不過程度不同而已。
作者人物的塑造很是成功，但我只喜歡兩個人物，一是趙云，一是諸葛亮。
“古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”趙云單騎救幼主，這應(yīng)該是人們對趙云最深刻的印象。有人說趙云是因?yàn)闆]有和劉備結(jié)義，為了以后有倚仗才對劉禪如此，但我更愿意把趙云理解為一個干凈純粹的人，沒這么多心思。他有勇有謀，忠心為主，從未犯過什么大錯，雖然他也會有一點(diǎn)點(diǎn)小驕傲，但我覺得這是屬于武將的傲骨�！皯浳舫Ｉ节w子龍，年登七十建奇功。”書中的這句是贊美趙云的，可我卻讀出了一種凄涼感。趙子龍已經(jīng)七十了！昔日翩翩少年，今已垂垂老矣。時光的流逝，如此殘酷。而對趙云來說，更凄涼的是，昔日戰(zhàn)友關(guān)羽、張飛等，甚至主公劉備都已逝去，而自己卻……所以他要打仗，他要上陣殺敵，以排解心中的孤寂與凄涼，他也許想過，最好死在戰(zhàn)場上�？伤K究未能如愿，病死家中。“常山有虎將，智勇匹關(guān)張。漢水功勛在，當(dāng)陽姓字彰。兩番救幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應(yīng)留百世芳。”
書中寫了很多人的死，關(guān)羽的死，張飛的死，劉備的死，曹操的死……可唯有諸葛亮之死寫得最為悲壯，讀時有欲哭無淚之感。諸葛亮草船借箭，火燒赤壁，七擒孟獲，平定南蠻，六出祁山，征討北魏，不可不謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。其智，其仁，其忠，其義，從古至今，無不令人贊嘆。而讓我最為觸動的是他對其弟的囑咐——“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱�！笨伤K究還是死在了北伐路上，可嘆，可嘆。
本書著重寫歷史，對于百姓，士兵的傷亡總是一筆帶過，可我讀來卻有些悲凄，“一將功成萬骨枯”，你的成功，又是多少人用失敗甚至是生命換來的？歷史又是吞噬了多少鮮血才走到今天！
由于歷史的局限性，書中有不少封建迷信的描寫，讀來甚是別扭。開頭一句詩，結(jié)尾一句詩前后呼應(yīng)，我也很喜歡，就以此作為這篇冗長的讀后感的結(jié)尾——
“古今多少事，都付談笑中�！�
“鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷�！�
《三國演義》讀后感 篇15
在悠久的中國歷史中，燦如星河的古詩詞文化里有不少文人雅士，他們書寫了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國演義》。
《三國演義》很生動地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備。每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀！雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國中的一方霸主。而文中里另一個主人公我就更加欣賞和喜愛了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國，是一位十足的智者。書中他似乎無所不能，令人欽佩。
空城計(jì)騙過狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕！可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時，眼淚又不自覺地就流下來，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已。”這是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑！
讀了《三國演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的'智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動魄的戰(zhàn)爭場面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛的同學(xué)們，聽了我的介紹，你愿意和我一起來讀讀這本書嗎？我相信你也一定會喜歡上它的！
“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，擺起八卦陣，專捉飛來將�！边@是我小時候經(jīng)常聽到的一個謎語。一提到諸葛亮，他那膽識過人、遇事鎮(zhèn)定自若、深謀遠(yuǎn)慮的形象便浮現(xiàn)在人們的眼前：使用“空城計(jì)”破釜沉舟、背水一戰(zhàn)，騙過了司馬懿；
乘著濃濃霧氣“草船借箭”，騙過了曹操……他永遠(yuǎn)是那樣的意氣風(fēng)發(fā)、羽扇綸巾！
可當(dāng)我讀到諸葛亮的《出師表》那句“先帝知臣謹(jǐn)慎”時，不由激動地叫出了聲：“諸葛亮謹(jǐn)慎？胡說！他都看錯了人——馬謖，派他守住街亭，結(jié)果馬謖失守，落荒而逃，諸葛亮揮淚斬馬謖�！眿寢屝Φ溃骸霸捒刹荒苓@么說，你先看看《三國演義》的第三十九回吧！”
我?guī)е苫蠓_了第三十九回：劉表的原配夫人死了，大兒子叫劉琦，后娘對他不好，準(zhǔn)備讓自己的兒子繼位。劉琦急死了，就請教他的叔叔劉備。劉備很高明，他說：“你去問我的軍師諸葛亮吧！”劉琦就去問諸葛亮，諸葛亮聽著不正面回答，還故意岔開話題。后來，劉琦告訴諸葛亮：“我有一本絕版好書，先生要不要看？”諸葛亮也是喜歡學(xué)問的人，就答應(yīng)了，跟他到了樓上。等諸葛亮一上樓，劉琦立馬抽掉梯子，轉(zhuǎn)身跪下：“先生啊，你非教我不可！”諸葛亮見逃不了了，便說：“疏不間親，我也沒辦法呀！”劉琦道：“如今只有您可以救我了，放心吧，外面沒人�！敝T葛亮這才給他講了歷史上“太子申”的故事，劉琦就聽懂了�？吹竭@，我心中不由暗暗贊嘆，諸葛亮是等沒有人的情況下才跟劉琦講的，而且不是直接說，只是借了些歷史典故暗示劉琦。結(jié)果劉琦請兵外調(diào)，既掌握了兵權(quán)，又守了邊疆，還和后娘離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不起沖突。后來的“赤壁之戰(zhàn)”，劉琦外調(diào)的一萬多人馬給了劉備很大的力量支持。諸葛亮謹(jǐn)言慎行，是非沖突面前沒有挺身而出，卻能全身而退，還獲益頗豐，這正是謹(jǐn)慎的好處啊！
我小時候就沒能做到“謹(jǐn)慎”二字。有一次，我和好朋友們在玩，忽然，晨晨推了人，那小男孩撞在了桿子上，腦門上鼓起了一個大包。晨晨媽媽一出現(xiàn)，我就搶著說：“阿姨，晨晨把人推倒了。”只見阿姨的臉色由白到紅，由紅到紫。當(dāng)著我們的面，晨晨被他媽媽狠狠地修理了一頓。從此，晨晨很少和我說話，再也不跟我玩了。媽媽告誡我說，再真實(shí)的事，也要在合適的時間、合適的地點(diǎn)，對合適的人、以合適的方式表達(dá)，否則只能“豬八戒照鏡子——里外不是人”。
幾千年前，老子說過：“慎終如始，則無敗事�！睅浊旰螅▏笞骷矣旯f過：“謹(jǐn)慎是智慧的長子。”穿越不同的時空，跨越不同的國度，對謹(jǐn)慎的理解始終是一致的。最有價值的東西總是能夠穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。
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