有關高一作文4篇
在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的高一作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高一作文 篇1
漫步在這喧鬧的街頭，任憑雨水肆無忌憚地侵略著我的身體，任憑其打散我的頭發(fā)，弄濕我的衣襟，冰冷刺骨的濕衣吞噬著我奄奄一息的體溫，我依然漫步著，漫步著。
如同一具軀殼，盡管身體苦受煎熬，我的心卻依然在流浪，僅為一具軀殼，隨著人流而去走著，走著，漫無目的地走著。
在這朦朧的雨幕中，誰還可以找得到各自所去的目標呢?目標，即沒有目標。
無知的人們用雨傘抵御著雨水的侵襲，保護著那花綠下脆弱的軀殼，卻不明白，傘終究是布，布終究會濕。待到無情的雨水滲入傘，脆弱的軀殼何處可躲?傘，充其量是快爛布�？尚Φ氖菦]人去拆穿這謊言……
懦弱的.人們用雨衣隔絕了雨水的滲入，孰不知，這雨衣僅能隔絕雨水，卻隔絕不了它——寒。如秋風掃落葉，黑云噬天穹，冰冷的寒意充斥著你身體的每個角落，將你的熱量當成可口大餐。你的熱血，先是變成雞血，最后麻木成冷血……衣，充其量是張破皮�？尚Φ氖菦]人去拆穿這謊言……
無知，懦弱，充斥著這世界;逃避著這雨水，這現(xiàn)實。倒不如，甩開了雨傘，脫下了雨衣，任憑雨水打擊著身體!
可這樣，也依然是軀殼罷了……
心的流浪，似乎早已迷失在遠方;
身的煎熬，似乎早已成為了習慣。
我漫步在這喧鬧的街頭。
高一作文 篇2
江河因為堅韌，才得以沖破高山的險阻，造就九曲回腸的壯美；樹種因為堅韌，才得以沖破巖石的重壓，彰顯出生命的偉大；人類因為堅韌，并在理想中篤志追求，才得以沖破愚昧的梏桎，創(chuàng)造出世界文明，我們可以老去，但我們一定要保持一顆堅韌的年輕的心。
年輕是最好的資本，年輕的心更是無價之寶。
我們的生命的高度由無數(shù)成功組成，我們的生命的寬度由無數(shù)困難鋪就。為了解決這些困難，我們需要年輕的心，使我們穿越荊棘路。
是會稽一戰(zhàn)的敗者，是風里來雨里去的車夫，是臥薪嘗膽的苦命人，是慘遭兵敗的帝王，——勾踐。難道勾踐遇到的困難不夠多嗎？不，但他擁有著一顆年輕的心，也許十年風雨讓他的身體老去，但他依然擁有一顆年輕的心，一顆追求夢想的年輕的赤子之心。這年輕的心讓他在角落飼著良機，執(zhí)著著，鴻圖不斷擴展；堅忍著，雄心依舊，終于“苦心人，天不負三千越甲可吞吳�！比绻麤]有年輕的心，他如何成就佳話，成為后來的五霸之一呢？
是“大江東去浪淘盡”的詩人，是“烏臺詩案”后的流落人，是竹杖芒鞋的行路人，是在出世與入世中有余的智者。蘇軾他慘遭冤案卻選擇一蓑煙雨，明月清風他流落天涯海角，卻記住了皇城閑適踏雨飛鴻。他屢遇困境，卻有一顆年輕的心，一顆意氣風發(fā)的年輕的心。如果有“不辭長做嶺南人”的豁達？人老，心不老。擁有堅忍的'年輕時意氣風發(fā)的心是人生的關鍵。誰能說，如果蘇軾沒有堅韌的年輕的心伴他走過困境，那么歷史上只是多了一個政客，少了一顆燦爛的詩星？
也許我是不能流入大海的河水。但我能灌溉農(nóng)田；也許我是不能長在在溫室的花朵，但我可以裝點山間；也許我會慢慢老去，但我會永遠保有年輕的心，一個人乃至一個名族，都需要年輕的心作為心靈燈塔。
面對著人生的大海，我們要學會保持年輕之心。
把槳留給風；
把船留給浪；
把船長的位置留給擁有年輕的心的自己。
高一作文 篇3
不知從何時起，總想和你說聲再見！
再見了！我們從此變得陌路，雖然心中很不舍得，可是我真的不想再繼續(xù)下去了，想起我們以前的種種，總覺得那段時光是我人生中最美好的回憶！謝謝你，陪我走過了五年的`時光。
謝謝你，給我?guī)砹藲g樂，使我的生活不再是灰暗和陰霾，我的生活里充滿了晴天�？墒呛玫臅r光，總是過得很快，還有一年多的時間我們終要參加高考，我們應該更加努力的完成我們的學業(yè)，那樣才能保證我們的未來。現(xiàn)在這樣美好的時光，我們還能荒蕪嗎？答案是否定的。在最美好的年華里，遇到最美的你。但我們?yōu)榱艘院蠼K要說再見！
想想父母的辛苦，老師的教導，還有同學孜孜不倦的學習，都刺激著我們，要好好學習。
再見！不是再也見不到了，是為了以后再見到你時你會比現(xiàn)在更好！
再見了，在我最美好的十八歲里。
高一作文 篇4
心，古人視同現(xiàn)在的大腦，看作思維的器官，情感的淵藪�！岸置髟鹿食夹摹币鉃橹倚墓⒐�；“小橋獨立慘歸心”則體現(xiàn)了尋覓精神家園與靈魂歸宿的期待；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”又是一番別樣相見恨晚情。我以為，心不僅僅是人體致命的器官，更是思想與靈魂的最終家園。一顆心，即時一個世界，一片天地。
一次與友人逛街，曾見過一群奇怪的猴子，它們被拴在一根很粗的麻繩上，頭上統(tǒng)一戴著籠子。那馴猴人說是為了防止猴兒咬人，不過，猴兒咬人，我卻是從未聽聞過。只聽訊猴兒人一會兒“立正”，一會兒“稍息”的.呵斥著猴兒們。都說猴子很靈命，不是有“猴精”的說法么？看來人實在比動物強大的多。不然，那些猴兒們怎能如此配合。著大概是傳說中的馴心術(shù)吧。這種術(shù)，是人的喜劇，當然造就了動物們的禁錮活法。有一點卻是毫無疑問的，馴猴人的殘忍與猴兒的禁不住誘惑共同演繹了這場鬧劇。
想想大清王朝，何嘗不是這般。康乾盛世如曇花一現(xiàn)，看似繁華的天朝上國，實則早已是搖搖欲墜。說大清是毀在一個女人手里雖絕對了些，但不無道理。船堅炮利并不輸給大英帝國，人力物力也不在其之下�？扇思椅拿鲊乙宦曁撉榧僖獾那蠛途痛騽恿舜褥蟮男�。于是，圓明園中歌舞升平，美酒玉食，歡顏聚集。那些口口聲稱自己是忠臣的士大夫們卻也跟著胡鬧，可不是一群被馴心的猴兒嗎？慈禧一鞭抽下來，誰敢作聲人呢？
或許這段不堪的歷史是不應這樣拿出來“曬”的，但是以史為鑒，為鏡何嘗不是發(fā)展自我的方法呢？
再說那范進也是被馴心的典型，真是可悲，可嘆，可笑，可氣。悲他的“幸福人生”未開始，嘆他白頭家二老小將如何，笑他為進入仕途瘋狂癡顛，氣那害人科舉殺人不見血。
一個失去自我的人，怎能成其為真正的人。一個心被馴服的人，又怎能擔當大任？
葉芝說，人是一根脆弱的蘆葦，更是一根會思考的蘆葦。
一個有人閉上眼思考時，他是不會放棄人世的光明的。
“太宗皇帝真長策，賺的英雄盡白頭”道盡了被馴心的布衣進入入仕途的喜劇性。一個“賺”字，把封建統(tǒng)治者通過推行科舉制，牢籠士子，網(wǎng)羅人才，誘使其終世沉迷，不可自拔，刻畫的淋漓盡致。鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢大旱，草木竟枯，群隼號腹。搏蒼穹且求索于崇巒之巔者傲而化鷹，撲塵埃且偏安于腐尸殍肉者鄙而化鷲。這便是心被馴化了的結(jié)局。
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