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以名利為話題的作文（通用32篇）
作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。下面是小編整理的以名利為話題的作文，歡迎大家分享。
以名利為話題的作文 篇1
小鳥為翱翔天空而減肥，它把生命看得很輕很輕，就像一片羽毛。它從未為名利而執(zhí)著執(zhí)求，從未炫耀過自己。不因自己美而驕傲，不因自己丑而自卑。可是，人呢？為名累，為名勞，從而懂得追求淡泊，平凡。
古人云“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！币粋�(gè)人，不必為名利而勞累，不應(yīng)沉醉于其中。雖然說，名利非常吸引人，一旦人接觸它，很有可能沉醉于其中，甚至不能自拔。但是，如若你有頑強(qiáng)的意志，把名利看得如一片鴻毛，那么，就會變得悠閑，自由，淡泊。
在晉朝時(shí)，有著許多視名利為糞土，將其看得很輕的人。如：著名田園詩人陶淵明。他飽讀詩書，賦有才華。但是，他并不被名利迷失心志，過分地追求它。反而，他卻崇尚悠閑自得、無憂無慮的生活�！讹嬀啤分械摹安删諙|籬下，悠然見南山”就體現(xiàn)了其簡樸、追求淡泊的精神。
而如今，許許多多人被名利迷昏了頭，為了追求名利而不擇手段，甚至不惜觸犯國家法律。在他們眼中，名利是一種至高無上的力量，一種無窮無盡的力量�；蛟S，他們也認(rèn)為那些社會上的偉人都是為了名利而努力，名利促進(jìn)他們進(jìn)步。相反的，有一位偉人，不是為了名利而奮斗、努力的，他們都是為了國家的命運(yùn)發(fā)展而努力的'。他們像陶淵明一樣，視名利為糞土，如愛因斯坦，他為科學(xué)事業(yè)奮斗了一生，用盡了自己的時(shí)光，為科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)他獲得諾貝爾獎時(shí)，他并非十分高興。在他的心里，仍然想著科學(xué)事業(yè)，他把金牌給孩子們玩耍，可見，精神之崇高。
“名利謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。為名累，為利醉，是人生長恨水長東。”讓我們追求淡泊，追求淡泊的人才是真君子。
以名利為話題的作文 篇2
近來，越來越多的明星帶著自己的孩子參加真人秀節(jié)目，并隨著節(jié)目的播出，孩子的人氣迅速飆升。當(dāng)然，這項(xiàng)節(jié)目主要是為了讓明星與子女之間能多溝通，可我認(rèn)為，雖能加強(qiáng)感情，可是，也會給孩子的學(xué)習(xí)和生活帶來一定的負(fù)擔(dān)，所以，退出是最好的選擇。
冰心說過：愛要左，情在右，明星小劉的選擇便是對愛與情最好的詮釋，在兒子的名譽(yù)與未來之間，明星小劉毅然選擇了后者，這樣做未必能得到大多數(shù)人的認(rèn)可，可卻能鋪就孩子未來光明的大道，倘若兒子依然被人氣所驅(qū)使，被名譽(yù)和功利包圍，那他是否還能獨(dú)立走出一條自己的人生之路，是否還能憑借此時(shí)的名氣輝煌一生，的確，人生的輝煌與燦爛不是鮮花與掌聲鋪就的，不是燈光與舞臺指引的'，而是憑借所謂的智慧與雙手去博取的，去爭取和創(chuàng)造的。
對孩子自己來說，父親的選擇可能使他失去了一些東西，他可能會埋怨甚至責(zé)備父親的輕率與無知，可也應(yīng)該明白，這也為他帶來了一些自己所沒有，從來都不會去想的東西，一位著名的大師說過：上帝是公平公正的，若從你那里獲得了一些東西，定會還你另一些東西，誠然，若這個(gè)孩子從小在父母的保護(hù)下成長，不經(jīng)過自己的雙手去獲取，又怎能收獲到成功后的愉悅，失敗后的痛苦，跌倒后的疼痛，是�。]有跌倒就不會站起，就應(yīng)該讓孩子自己創(chuàng)造屬于自己的人生之路。
當(dāng)然，對眾多的粉絲、媒體以及喜愛這個(gè)小明星的人來說，他的退出，的確給他們帶來了許多不愉快，可誰又知道，只有這樣，才是對他的尊重和喜愛，在這個(gè)高速發(fā)展，日趨進(jìn)步的社會，沒有人愿意放棄名譽(yù)和地位，更多的人是想通過各種手段去獲得，但明星小劉的選擇卻讓大家大為吃驚，或許多年之后，他的孩子會走他現(xiàn)在的道路，如若就這樣靠他，而不是孩子自身的努力，那也不會得到大家的認(rèn)可。
鮮花與掌聲并不能鋪就成功的道路，只有放手，只有拼博，才會獲得自己應(yīng)有的成功。
以名利為話題的作文 篇3
人格的高度在于心靈的凈化，了卻名利的雜念，人格的高山才能更加巍峨。故鶴不為人類賜予的谷粒所惑，而灑脫于九霄云外自由自在；無心邀功，興至而鳴，清音干云，悅耳動聽，以獨(dú)立的人格獲得了人類的欽佩。而雞卻因口體之奉諂媚人類，落得個(gè)任人宰殺的下場。
名利是隱藏于靈魂深處的雜草，總是在黑暗的角落里潛滋暗長。何以清除？唯有高尚的人格，唯有澄澈的心靈。
不為名利所動，人才能更加皈依內(nèi)心的淳樸，才更顯得偉岸、遺世獨(dú)立，讓人高山仰止。
陶潛在出仕與入仕中徘徊，但最終還是因“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”而掙脫官場的牢籠“復(fù)得返自然”。對自由的向往最終不能為官場仕途中的名利所束縛，歸隱田園以一個(gè)落魄清高的文人形象定格在文學(xué)中。當(dāng)我們講起那段不為五斗米折腰的故事，吟朗那句“采菊東籬下，幽然見南山”的曠遠(yuǎn)時(shí)無不充滿敬佩。和鶴一樣陶潛追求的是人生和精神的`灑脫，不屈服于名利的誘惑。
不為名利所惑，是一種高尚人格、錚錚鐵骨的表現(xiàn)。戲劇界的驕傲梅蘭芳不僅唱功一流，為人也是一流的。在人人都恐懼日本人的時(shí)代里，他卻拒絕了日本人豐厚的報(bào)酬，蓄須明志，堅(jiān)決不給日本人唱戲，表明自己哪怕放棄戲劇行業(yè)也不屈從于日本人。他拒絕了利益，點(diǎn)亮了國格，昭示了中華民族不倒的靈魂。
這種不為名利所動的人很多，有如民族的脊梁一樣屹立，永垂不朽。但也有人任黑暗籠罩心靈，讓名利的野草瘋狂地生長，如秦檜、和紳等。在歷史的長河里，他們是腐朽的一潭，發(fā)醇著，遺臭萬年，像雞那樣以慘淡告終，為人們所遺棄、詬罵。
清除名利的雜草需要心靈的凈化。有佛語曰：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，保持心靈的安寧，靜如止水，寵辱不驚，看庭前花開花落；得失俱忘，任天上云卷云舒。用人格偉岸的光芒驅(qū)走追名逐利的意念，讓陽光普照彰顯心靈的澄澈，像鶴長嘯九天那樣坦蕩充實(shí)，清音干云，光明磊落。
以名利為話題的作文 篇4
材料中雞的卑賤猥瑣，在于它的名利惑心，邀功求賞；而鶴的高雅灑脫，在于它的淡看名利，瀟灑自如。鶴立雞群之中，高揚(yáng)的是它的脖頸，直立的更是它的精神！
名利場上，物欲橫流，金迷紙醉，有多少人像雞一樣卑微乞食，爭尋蠅頭蝸利，上演歷史的鬧劇。當(dāng)然更不乏像鶴一樣的淡泊仁者，志潔行廉，成為歷史的一抹亮色。
淡看名利，方能明其志，勵(lì)其行�！爸寥藷o己，神人無功，圣人無名”，莊子逍遙出世，自在高遠(yuǎn)；“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也”，屈子化汩羅之青魚，卓然自得；“三十功名塵與土，八千里路云和月”，淡泊功名，岳飛怒發(fā)沖冠，抗金之志充溢胸間，灼熱滾滾。諸葛孔明有言精辟：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！睔v覽向來之人，醉心功名，多半身敗名裂，卑賤如雞，唾棄于世。
淡看名利，方能鑄其業(yè)，成其果。精神之高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。正如智者之言：人不是只因吃飯而活著，而是有許多有意義的事等待我們?nèi)ネ瓿伞ｔ斞赶壬懵曃膲�，稿酬謝禮自然不菲，卻仍樂守清樸，奮筆疾書，哀國民之不幸，怒國人之不爭。用犀利之筆喚醒鐵屋子里沉睡的人們。這便讓我們看到了材料中的鶴的影子，心動情濃，清音干云！
淡看名利，方能健人格，純?nèi)松！墩撜Z》有言：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言�！碧諠�、韓退之便是風(fēng)范。淡看名利，入則造福于民，出則安貧樂道，潛心學(xué)問。人生在世，白駒過隙而已，若以這曇花之年，去換朱門酒肉，不值且不屑，豈能甘心做那探頸乞食的'猥瑣之雞？
伏爾泰說：“我所做的一切，是何等微不足道。但我去做這一切，卻是何等重要。”誠然，人生之于世界，若蜉蝣之于天地，一粟之于滄海。但我們所面對這世界的態(tài)度，直面這人生的精神卻是舉足輕重。淡看名利，純凈我們的人生吧！寧為短食亢鳴之鶴，不做安逸求飽之雞。
以名利為話題的作文 篇5
在人們普遍追求成功的情況下，不少人的思想也趨向功利化，正如加拿大總督米夏埃爾女士在復(fù)旦大學(xué)演講時(shí)，學(xué)生們更多關(guān)注的只是她如何成功當(dāng)上了總管，實(shí)際上，一個(gè)人的成功并不在于他擁有了什么，而在于他為社會創(chuàng)造了什么。
現(xiàn)在的許多學(xué)生對成功的理解是十分偏頗的，他們不知從何時(shí)起開始對名利趨之若鶩，熱衷于升官發(fā)財(cái)。其實(shí)不僅是學(xué)生對總督的追問，這種現(xiàn)象還表現(xiàn)在聽演講只為得到推薦信，或是希望聽到前輩成功的秘訣。這無疑是一種浮躁的心理造成的。來自名利的誘惑常牽動學(xué)生的神經(jīng)，他們渴望成功。然而，當(dāng)獲得了金錢與權(quán)力之后，就真的是成功？
愛因斯坦說過：“人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義�！背晒Φ娜松�，必定是為社會創(chuàng)出價(jià)值的人生，那樣的人生才是有意義的人生。名利或許給人帶來一時(shí)的歡愉，讓人覺得自己活得了成功，然而在多年之后，時(shí)過境遷，當(dāng)滄海變成桑田時(shí)，又會剩下什么？到了那時(shí)，名利在時(shí)光的沖刷下早已消失殆盡。但你所創(chuàng)造的價(jià)值，卻不會隨波而逝，歷史會記住為社會創(chuàng)造過價(jià)值的人，同時(shí)比起坐擁財(cái)富、權(quán)力、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生帶來的快樂是持久的。
成功，其實(shí)是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從來無關(guān)名利，清華大學(xué)教授趙家和生前開墾拓荒，籌建多個(gè)學(xué)院，將自己的積蓄捐出助學(xué)，在生活上卻身無長物，他的人生是我們應(yīng)致以敬意的有非凡價(jià)值的`人生，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們需要細(xì)細(xì)地審視自己，同時(shí)還需謹(jǐn)記，只有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生，成功的人生。
當(dāng)今社會發(fā)展迅猛，人們都在呼嘯著前進(jìn)，不知不覺中心也學(xué)浮躁了起來，人們掙扎著，想要躋身上流社會，過上燈紅酒綠，萬人艷羨的生活。這樣的想法確實(shí)有失偏頗的，但想要改變這個(gè)現(xiàn)狀，卻不能只一味批評，學(xué)校還是需要給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。這樣我們的社會將會更加富有創(chuàng)造力和活力。
當(dāng)人們?yōu)樯鐣⻊?chuàng)造著價(jià)值的同時(shí)，人的生命便會綻放出最美的花朵，這便是成功的真諦。
以名利為話題的作文 篇6
在當(dāng)今社會，人們總會受到許多誘惑，面對金錢，面對地位，他們常常迷失了自己，忘了最先的目標(biāo)及位置。
我想起曾經(jīng)看過的一篇文章，有一個(gè)人請求部落首領(lǐng)劃給他一塊地，首領(lǐng)說只要他在日落之前走回原地，這期間他所經(jīng)過的地方就是屬于他的了，結(jié)果，那人因?yàn)樨澬亩鬯涝诼飞稀?/p>
這個(gè)走不回來的人，并非因?yàn)樗ど系氖且粭l不歸路，而是因?yàn)樗膬?nèi)心已將名利看成了人生的全部，在名利中迷失了自我，忘卻了人生的真正價(jià)值。
我又想起了大家都很熟悉的明星趙薇。她曾是北京電影學(xué)院專科班一名普普通通的學(xué)生，后來因接拍《還珠格格》而一炮走紅，受到兩岸三地觀眾的喜愛；而對趙薇來說，自己一夜間從一名學(xué)生變成了一位大明星，不但自己的腰包鼓了起來，也使自己擁有了大批的Fans。在這接踵而來的金錢和名聲當(dāng)中，她忘記了自己最初來北京電影學(xué)院的目的，那是因?yàn)橄矚g演戲而演戲，為藝術(shù)而演戲；現(xiàn)在呢，在名利的誘惑下，她迷失了自我，不再是當(dāng)時(shí)單純的.趙薇了。只要有片約，她都盡量接下，也不管劇本的質(zhì)量優(yōu)還是劣。記得去年她就一口氣接下了好幾部電影，如：《炮制女友》、《綠茶》等，然而影片上映時(shí)，觀眾們的反映卻不大好，甚至有些人認(rèn)為趙薇的演技一直在原地踏步。而且，趙薇在出道以來，“日本軍旗裝”事件，指使他人毒打孕婦事件，都鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在這充滿金錢和名聲誘惑的社會里，一切對名利的追求真的就是一條迷失自我的不歸路嗎？
其實(shí)名利之路也未必就是一條不歸路，大千世界之中的你注定要在名利中受到洗禮，能否回歸，取決于你對名利的態(tài)度。愛因斯坦剛到普林斯敦大學(xué)時(shí)，主事人問他一年要多少薪俸，他說5000元差不多了。一年5000元是物理系剛畢業(yè)的學(xué)生的水準(zhǔn)。主事人說：“給你年俸5000元，給別人的就不要給了，請你為我們著想一下，還是勉強(qiáng)訂年俸15000元吧�！币矝]聽說曾獲得中國國家科學(xué)技術(shù)獎特等獎500萬獎金的袁隆平院士如何使用這些錢，可是他的成果卻不斷涌現(xiàn)。
名利并非人生全部的追求，我們不應(yīng)為名利而活，在名利面前，我們應(yīng)照樣活得瀟灑，象科學(xué)家那樣。
[點(diǎn)評]在現(xiàn)在一切向“錢”看的時(shí)代，名利的話題是我們的熱點(diǎn)，很值得探討。有一個(gè)故事說乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見江中大大小小多多少少的船，戲問隨鑾的紀(jì)曉嵐，共有幾只。這原是難題，紀(jì)回答得好：臣只見兩條船，一條為名，一條為利。說說你的看法吧，因?yàn)槟憬K究要帶它們上路。
以名利為話題的作文 篇7
人生在世，誰不想有所作為；蕓蕓眾生，誰不想成就一翻事業(yè)？世間的隱士高人視名利為糞土，對其之以鼻：佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個(gè)呢？
老莊信奉“無為”人生哲學(xué)，把世間的一切皆看作虛幻之物，對他們來說只不過是過眼云煙。可這些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的.榮華富貴而發(fā)出的無可奈和的悲鳴嗎？
陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過著采菊東離下，悠然見南山的自在生活，成為后代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由于受到當(dāng)朝權(quán)貴排擠而憤然辭官的嗎？可以說陶淵明他雖出世，但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏的脫俗心襟。可是終不也發(fā)出了“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”嘆息嗎？名利是帆，名利是墻，幾多奮斗，幾多沮喪：名利是場，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫，然而世間卻是深陷于名利大網(wǎng)的傭人多，善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣于渭水河畔，直釣釣魚，漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚，釣上來的卻是智慧眼識珠的文王。姜太公追求名利，卻沒有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，對于那些懂得名利的人來說，名利不是束縛心靈的網(wǎng)，而是催人奮進(jìn)的帆：不是泯滅人性的毒酒，而是激發(fā)潛能的藥引。它可以使人更加斗志昂揚(yáng)，充滿激情。因此，我們每一人都應(yīng)正確的面對名利，給它一個(gè)公正的評價(jià)。
以名利為話題的作文 篇8
此中有真意，欲辨已忘言。
夕日欲頹，昏黃的金線密鋪在天的那邊山的那邊，我拄著拐杖靜靜的看著遍地金黃，攜一朵金菊。悠然之間視野里撞見了那座清秀的南山�？煸�！快哉！提筆寫下“采菊東籬下，悠然見南山�！�
負(fù)手眺望，在這山野之中尋嗅星星點(diǎn)點(diǎn)的真實(shí)的氣息。“桃花源”不過是心中的念想罷了，不過心情寧靜，自然就覺得地方偏僻悠遠(yuǎn)，恍如隔世，似桃花源之境地。“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！�
世人嘆我懦弱，不顧一切，隱于山林。即使官場險(xiǎn)惡腐敗，即使人性艱險(xiǎn)世態(tài)炎涼，也不該獨(dú)自一人悠閑，在這洪流中掙扎，像辛棄疾那樣“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的雄心壯志；像杜甫那樣“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民；像蘇軾那樣“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的愛國情懷。而我，在厭惡塵世之后，卻消極避世，遭來無數(shù)人的.批判與指責(zé)。
想當(dāng)年，我不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物虛與委蛇，實(shí)在是憤然，我不想為五斗米折腰，我只想安靜的觀世事滄桑。每個(gè)人都有自由，對人生都有著不一樣的看法，同屬“消極避世”的李白在天地之間任我逍遙，放聲高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。我則更期望清閑的日子，不想穿梭于塵世，花紅柳綠之間。于是，后人眼中淡泊名利，愛菊賞菊的我——陶淵明就沒入了歷史長河。
望著大好河山，心中清凈萬分，只覺萬物皆好。夕陽靜靜地斜掛在山頭，天邊。啾啾嘶鳴的山鳥都漸漸的飛回巢中。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”此中的美景，此中所蘊(yùn)含的萬事萬物真理，只能了然于心，只有親身經(jīng)歷便可知。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒”淡泊名利是我的一張名片。
以名利為話題的作文 篇9
人生的價(jià)值，是如馬云等為夢想事業(yè)奮斗而有所體現(xiàn)還是摒棄雜念，平淡人生？當(dāng)然，人生的價(jià)值應(yīng)是如禪語所言，人生所求，歸隱人生，終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地；幼蟲不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶；落花無言不拘于泥只為“化作春泥更護(hù)花”。正如那句禪語所言：人生本修行，萬般皆身外，何必苦苦相爭？萬物如此，人生的價(jià)值何嘗不是如此。
三毛，一位不受世俗紛擾的女作家。她遠(yuǎn)離都市，與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，開創(chuàng)了浪漫散文。“何必那么勞累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，歸隱如她，淡泊人生。
淡泊人生，無望繁華，使人生價(jià)值崇高致遠(yuǎn)。
林肯曾言，不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂。面對青春文學(xué)，小清新文學(xué)的不斷流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的.小說里闡述著一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于，他的小說被人挖掘。而他，莫言，寧靜中沉潛，蓄勢待發(fā)。
淡泊人生，寧靜致遠(yuǎn)，使人生價(jià)值在沉潛中體現(xiàn)。
莊子，不愿當(dāng)一國之相，人生逍遙是他的理想，“至人無己，神人無功，圣人無名”是他的追求，“莊公夢蝶”是他對淡泊寧靜生活的體現(xiàn)。道法自然，而他，將道家法則不斷完善。
淡泊人生，化無為而有為，使人生價(jià)值上升到另一境界。是以，諸葛亮所言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”是為人生百態(tài)求得一份安寧；泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦；雪小禪所說“簡潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”，人生的價(jià)值，自是如此。
反之，范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”；商鞅追求榮華富貴擔(dān)任丞相提出變法，最后卻慘遭“車裂”；夸父為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)追到太陽而不斷向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然見南山”之情，簡簡單單亦是美。
人生，應(yīng)是淡泊明志，寧靜如風(fēng)，無論歸期何處。淡泊人生，應(yīng)如辛棄疾所言：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�
無論世界喧囂，我心寧靜似海。
以名利為話題的作文 篇10
像我這樣的人，其實(shí)是沒有資格去談“淡泊名利”。原來是自認(rèn)為對名利很淡泊，空失去了人生關(guān)鍵的幾次機(jī)會，現(xiàn)在想來骨子里也還是計(jì)較的，并且是在意的。人的一生能有幾次好機(jī)會呀，白白浪費(fèi)實(shí)在可惜。
在我的成長過程中，不斷有人告誡我要輕名淡利，仿佛只有舍棄名利，才不會為名利所累，才講道德。致使自己在成長中失去了幾次追逐名利的良好機(jī)遇。
其實(shí)，“淡泊名利”只是一個(gè)偽命題，因?yàn)槿嘶钪粸槊郏惨獮槠渌滤�。尤其是�?dāng)一個(gè)揚(yáng)名立萬的機(jī)會擺在你面前，而你卻因?yàn)楹ε聻槊叟R陣脫逃了。那么數(shù)年以后，當(dāng)你一事無成時(shí)，你會不會問自己，我這一輩子到底干了什么？
我并不否認(rèn)“難得糊涂”和“淡泊名利”是一種崇高境界，但是假如一個(gè)人從年輕的.時(shí)候，就開始“難得糊涂”和“淡泊名利”，那么這輩子還能干點(diǎn)什么呢？難道這就是所謂的有趣人生嗎？什么都是身外之物，什么都不動心，除非你活到鶴發(fā)童顏，否則不必豁達(dá)成這樣。
所謂平常心，并不是對名利一點(diǎn)都不動心，真正的平常心應(yīng)該是誠實(shí)的對待自己。既然我們在內(nèi)心是愛名利的，那就不妨大大方方地愛，名正言順的去努力。只要不乘人之危，不損人利己，行的端做的正，喜愛名利也不是什么大不了的錯(cuò)事！
以名利為話題的作文 篇11
不爭，是說不要爭名奪利。古往今來，無論是商場還是官場，很多人為名利爭得頭破血流，傷痕累累。身體的傷倒無妨，可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型，他聚積的不義之財(cái)比國庫有過之而無不及，他的身份地位，也是一人之下，萬人之上�？墒�，他最后得到了什么？千夫指，萬人罵，滿門抄斬，遺臭萬年。而那用了一輩子時(shí)間爭奪的財(cái)富和權(quán)勢也瞬間消失。且不說這些，和珅擁有一刻真正的快樂嗎？皇帝面前忙著阿諛奉承，同僚背后又忙著算計(jì)謀害。子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！毕窈瞳|這樣的小人，怕是要一生戚戚了。
不爭，是說不要互相攀比。如果我們總是比誰穿得更時(shí)尚，誰的生日過得更氣派，那永遠(yuǎn)沒有人能掛上“最”的標(biāo)簽。前些日子看湖南衛(wèi)視的《變形計(jì)》，一個(gè)深圳的富家公子去大山里跟一群樸實(shí)的孩子生活了一周后，滿懷真情地說，在深圳的學(xué)校里，同學(xué)們只會比穿名牌，可是在這里，他感受到了真正的友情和發(fā)自內(nèi)心的快樂。去山里之前，他叛逆頑劣，或許是校園里那些毫無意義的攀比所致。其實(shí)，光鮮亮麗的外表能帶來什么？吸引無數(shù)傾羨的目光？但這目光又有幾分是針對人的呢？在這物欲橫流的社會，我們不能隨波逐流陷進(jìn)形形色色的物質(zhì)泥沼，我們真正需要的是提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，用實(shí)實(shí)在在的知識來充實(shí)自己。也許有一天，我們可以比氣質(zhì)，比內(nèi)涵，用內(nèi)在的光彩去贏得最真摯的目光。
不爭，是說不要過分注重結(jié)果。如同讀《紅樓夢》，我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀每段文字的精妙，而不應(yīng)只為那凄慘的`結(jié)局而悲傷。凡事都有過程，結(jié)局總會到來，在結(jié)局到來之前，我們不妨學(xué)學(xué)愚公，享受過程。移山，聽起來像個(gè)笑話，可愚公卻想：我搬一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，而且有妻子兒女，甚至鄰居幫我，何況我“子子孫孫無窮匱也”，這山，定然是能移走的！于是心里輕松了，身體上的勞累也算不得什么了。試問，有幾個(gè)人能讓自己每天都快樂？可見要珍惜過程，如果結(jié)局注定失敗，也不要悲春傷秋，因?yàn)檫�有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我們已經(jīng)學(xué)到了許多有價(jià)值，有意義的東西，
“不爭”二字，蘊(yùn)涵了無數(shù)偉人處世的真理，值得我們細(xì)細(xì)品味。
以名利為話題的作文 篇12
人們在生活中總是會遇到接連不斷的挫折，這些挫折會讓人一蹶不振，也可以讓人重新認(rèn)識自我，只有真正的正確面對的人才能夠跨過挫折成就自我。而在其中這個(gè)挫折就包括名利。
名利在我們生活的環(huán)境中一直充當(dāng)著一個(gè)不可取代的重要角色。他讓人們沖破了頭腦都要得取到，這也就造成了社會中的一些現(xiàn)象：就是有些人為了得到這些名利而故意的做一些所謂善良的事情，來博取人們的注意，引起人們的關(guān)注，從而達(dá)到出名，并有利可圖的目的。這樣那些受幫助的'人，即使真的受到了幫助，如果知道了這些，誰會不寒心呢？這樣會讓人們失去了對這個(gè)社會的信心，轉(zhuǎn)變對這個(gè)社會的態(tài)度，只會讓人覺得寒心，讓人們感覺到世態(tài)炎涼。就如材料中的那位男子，花了近20萬元資助4名學(xué)生竟只是為了得到表揚(yáng)，為人們所知，這種行為是不可取的。
名利是一個(gè)雙面性的東西，名利可以讓人們獲得一個(gè)讓人稱贊的頭銜，變?yōu)槟泐^頂?shù)墓猸h(huán)，可以讓你與眾不同，變得不普通，為人所知，成為人們茶前飯后談?wù)摰慕裹c(diǎn)，的確很好。但是如果你沒有真正的認(rèn)識它，那么它也是一個(gè)有害的東西，它會讓你為了得到它被蒙騙了頭腦，忘記自己的初衷，會讓你為了得到它而不擇手段。有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)小男孩，很羨慕那些名人，覺得他們很幸福，被人們所敬仰，于是動了歪主意，竟為了得到這個(gè)名利，讓同學(xué)假扮受傷的人，然后自己看見主動地救他，從而達(dá)到出名的目的。但是這畢竟是假的，很快就被人們知道了，人們由原本對他的贊賞、夸獎而變成了對他有異樣的眼光來看待，他是不誠實(shí)的壞孩子。所以我們要正確的對待名利。
淡化名利觀念，我們并不是非要名利不可，生活中無名無利的人比比皆是，而有的人即使有得到名利的機(jī)會也會選擇不要，有的熱心人看到有困難的人會主動幫助，也并不會張揚(yáng)而是默默走開，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們這樣淡泊名利的精神。來溫暖我們的社會，做一個(gè)真正有愛心的關(guān)懷大家的人。
莫讓名利沖昏了頭腦。
以名利為話題的作文 篇13
“鷙鳥之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時(shí)候。最讓我有所感受的就是這句話。偶爾在感受粽葉清香的時(shí)候，就會仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話。
屈原大可像其他世人一樣，竭盡全力的討好君王，以求得終身榮華富貴�？墒撬麤]有，因?yàn)樗歉呱械膬r(jià)值觀不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問天下事，只顧著自己的閑適生活，可是他也沒有那樣做，因?yàn)樗膬r(jià)值觀告訴他要心系天下，心系百姓。他也的確做到了，不然在他跳入的河畔，怎會有那么多的善良百姓為了他聚在一起，向河內(nèi)投入那么多的粽子。
也許，他的價(jià)值觀害了他，沒有這價(jià)值觀，他不會不斷的勸諫君主，引來龍顏大怒，使自己流放到荒蕪之地。也就不會引來奸詐小人，使自己只能無奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫�！辈荒芨淖冏约旱拿\(yùn)。
但是，他的價(jià)值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時(shí)還能想到“吾獨(dú)困乎此時(shí)也”那份淡然，被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時(shí)，不愿放棄自己的.高尚品質(zhì)，仍要“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”這份高潔，不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。
回顧現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的社會正是缺像屈原這樣的人。始終堅(jiān)持著自己的信仰，不斷向前。社會上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行，有很多人披著“學(xué)者”的假衣，卻早已忘了什么才是一個(gè)學(xué)者的本質(zhì)。從電視上，報(bào)紙上，人們不斷的重新認(rèn)識那些學(xué)者，他們出版書籍，不是為了向社會傳遞正能量，或是揭露社會的陰暗面，以警醒大眾，讓社會反思，他們只是為了賺錢，只是為了去享受生活。而這些人和屈原相比，先不論其他，光品質(zhì)這一點(diǎn)，孰優(yōu)孰劣，一目了然。我相信，如果當(dāng)今社會多幾個(gè)像屈原這樣品質(zhì)的人，敢于批判現(xiàn)實(shí)，中國夢一定會實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)我合上語文書，價(jià)值觀與利益的糾結(jié)早已消失，因?yàn)闀械那呀?jīng)給了我答案。
以名利為話題的作文 篇14
在這個(gè)日益物質(zhì)化的社會里，人們變得現(xiàn)實(shí)起來，有了錢不夠還要有利，有了權(quán)還不夠還要有名，有了名還不夠還要超過別人。我們正在被追名逐利的價(jià)值所感染。
我們?nèi)松^、價(jià)值觀受到金錢名利的誘惑。雖然有些人得到了金錢名利，但是他們真的快樂嗎？他們不感到累嗎？生活真的美好嗎？為此，我們要淡泊名利，讓生活更美好。
有一位千萬富翁和一對夫婦，富翁整天悶悶不樂，擔(dān)心哪一天自己的錢會變成別人的錢，于是終日奔波勞累，疲備不堪，那叫一個(gè)累。而夫婦整天有說有笑，小日過得可舒坦，雖然沒錢，但簡簡單單的生活讓他們覺得很幸福，因?yàn)樗麄儞碛斜舜�，一天富翁給了夫婦一百萬讓他們花，這對夫婦當(dāng)天整就忙起來，一百萬都不知道要放在哪兒最終他們把錢放在自己的視線中，也不笑了，煩惱來了，他們把錢還給富翁，他們又繼續(xù)在一起幸福美好的生活。
有了“金錢名利”有的人還是不高興，而有的人沒有“金錢名利”反例過得快樂、幸福、美好。
“淡泊名利，非寧靜而致遠(yuǎn)”。有陶淵明“不為五斗米而折腰”才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸志，有了陳子規(guī)的陶士。淡泊名利，讓生活更美好。
生活其實(shí)很簡單，我們只要少些爾虞我詐，多一些真誠相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要過以物質(zhì)的追求，只要夠用就可。
我們不需要過于物質(zhì)的享受，要讓自己過得開心，快樂，才是我們一直不變的追求，拋開這些“金錢至上”的'庸俗觀，確立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活更需要的是一份恬靜，一份舒心、一份滿足、一份真誠。過自己開心的生活方式，請認(rèn)準(zhǔn)淡泊名利，讓生活更美好。
以名利為話題的作文 篇15
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。當(dāng)我讀到這句話時(shí)，我想到了那個(gè)向往田園風(fēng)光，追求自由的陶翁。人們常說，生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界，也未嘗不可。
在當(dāng)今，有一種力量，叫做名利。親情誠可貴，友情價(jià)更高，若為名利故，二者皆可拋。的確，這是時(shí)代的特點(diǎn)。無論農(nóng)村人，無論城里人，或是有錢的富商，或是很窮的普通人，大概都知道名和利，對二者有不同的認(rèn)知。
我在想，從古至今，人人都在為財(cái)，為名，為利，奔波勞累。高高在上的大官們各個(gè)腰纏萬貫，卻總說自己囊中羞澀，貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，聽到愛心募捐活動，看到貧困潦倒的現(xiàn)狀，我們猶豫不決，憂慮重重，不知自己的憐憫同情之心，是否會有人需要，是否可以帶給人短暫的安慰？當(dāng)我們想著如何使用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑽覀兊年P(guān)懷送去最最急需的.人的身旁，在無聲無息之間，卻有人在利用我們的善意之舉。
春節(jié)了，發(fā)紅包，發(fā)壓歲錢，竟成了壓力錢了。十元難為情，一百元拿不出，人人都會覺得很難受，無論給予者，無論接受者。一個(gè)紅包，一份壓歲錢，這是長輩的一份心意，一種對新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包，送祝福，恰似一場攀比大賽，人人都在私語，誰是土豪，誰是富二代，誰是農(nóng)二代，誰是窮人。
哪個(gè)人前不說人，誰人背后無人說。說著說著，比著比著，親情遠(yuǎn)了，友情走了，名與利是否雙收，你我心中自知。
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，最最需要的，最最可貴的，終是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。
以名利為話題的作文 篇16
風(fēng)溫柔的吹過耳畔，眼前是碧海藍(lán)天，踩著腳下的細(xì)軟，悠閑的走過時(shí)光一段，回首，那歲月的艱難，忽然會想，‘淡泊名利，心自安然；’
看慣了風(fēng)云變幻，品味了世事維艱；從無到有，從小到大；一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴，描摹著人生的風(fēng)景畫面；空白，是心靈的荒蕪；欠缺，是失敗的影��；濃重，是跋涉的腳步；輕淡，是疲憊的驛站；
站在山腳，仰望山巔；，是誘惑的彼岸，拼盡所有也要一往直前；不會理會鳥語花香，不會理會山花爛漫；風(fēng)景就在身邊，卻把它當(dāng)成了多余的裝點(diǎn)；只要自己的夢可以實(shí)現(xiàn)，生命都可以成為成功的祭奠；
站在山巔，回望起點(diǎn)；沒有了欣喜，沒有了怡然；那一陣凜冽的風(fēng)，模糊了雙眼；滿身的傷痛，疲憊的容顏；跌坐在抬起的地平線，手里握著的只有山腳下那瓶水的溫暖；
生命是一個(gè)歷程，生活是生命的風(fēng)景；不要為了生活忽略了身邊的'風(fēng)景，也不要為了生活遺忘所有的心情，風(fēng)景是美麗的，記住了風(fēng)景才會讓生活充滿了節(jié)奏和韻律，失去了節(jié)奏和韻律的生活必然會枯萎、頹廢，沒有朝氣；
淡泊是一種狀態(tài)，不是說庸庸碌碌，無所作為；凡事不可強(qiáng)求，謀事在人，成事在天；只要盡力，成敗只是結(jié)果，并不是一次判決；
名利是欲望的枷鎖，欲望沒有止盡，名利的心就不會終結(jié)；
人本塵埃，無需再惹塵埃；人本世俗，無需再入世俗；放下名利，心自清矣；
海風(fēng)習(xí)習(xí)，海浪微瀾；天高地闊，心自安然；寵辱得失，富貴榮華，宛若云煙；
山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身絲綿；屬地千頃，樓宇萬千；只用三尺帷幔，半畝桑田；
想一隅紅塵，半生煙雨，遺落多少心情；明爭暗斗，刀劍血腥，淹沒多少風(fēng)景；自然是心靈的驛站，風(fēng)景是幻夢的家園；賞一川秀美，委婉清明；觀天水蒼冥，豪邁心情；
淡泊名利，心自安然；淡泊名利，云淡風(fēng)輕；累了，就到山上欣賞一下風(fēng)景，累了，就到海邊放松一下心情；只有自然的風(fēng)景，才會讓你領(lǐng)略到心之安然！
以名利為話題的作文 篇17
“聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身�！边@句話所傳達(dá)的思想境界為眾人所偏愛，即是淡泊。
淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現(xiàn)。如今，它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個(gè)美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。
淡泊不是口號，不是時(shí)尚，而是一種超脫的心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)�！笨梢姷磁c寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見南山”覓得了自己的桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的'吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。
陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年�！标惷脊駠u：“澹泊之守，須從濃艷場上試來。”這“濃艷場”無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個(gè)夢魘？
若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會中如一枝白荷，潔身自好、獨(dú)立不移？所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見奇人異士未必都在山澤草野之間。
陳眉公語云：“放下仙佛之心，方名為得道。”陶翁在世人眼里，是名隱士，是位世外高人，是個(gè)神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。
以名利為話題的作文 篇18
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！}記
世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)——淡泊。
淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚，拋開名利的誘惑與腐蝕，只有做到這兩點(diǎn)，才能稱得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事，他往往會事與原違，只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時(shí)，名譽(yù)自然會來。
中國的博學(xué)鴻儒錢鐘書，他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者，在他身上，有著不務(wù)虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭受采訪。他經(jīng)常閉門謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國女士慕錢先生之名來中國，在電話里向錢鐘書表示要去拜訪的意思。錢先生在電話里風(fēng)趣地說：“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，又何必認(rèn)識那下蛋母雞呢？”這些事例還有很多，錢老淡泊是學(xué)界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專心治學(xué)。
身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門所授予的各種獎狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱號可謂不計(jì)其數(shù)，但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的`地方，人們看到的只是書籍，她自己撰寫的文稿，關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了。可是張海迪仍堅(jiān)持淡泊，靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。
時(shí)光匆匆，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，名利如過眼云煙，何必再苦苦追尋呢？不如淡泊一些，也做一個(gè)善待名利的智者吧！
以名利為話題的作文 篇19
窗外，雨滴滴答答;仰頭，依舊是那一片瓦�！}記
春雨貴如油，蛇年第一場春雨終于現(xiàn)出了她那婀娜的姿影。你叩響了三月的大門，吻醒了初春的桃花。輕輕地，你來了，抖動著紗裙淅淅瀝瀝地灑下粒粒珍珠。輕輕悄悄，虛無縹緲，好似人間仙境。
“吧嗒吧嗒�！睅茁暠孔緲闼氐穆曇魝魅胛业亩洌ь^一看，原來是屋頂那幾片瓦。它長相真的不美，彎彎曲曲的身體，坑坑洼洼的皮膚，深棕的膚色，顯得簡陋寒酸。
剛開始，我真的很討厭它，討厭它的長相，覺的它傻�？扇諒�(fù)一日，年復(fù)一年，這片瓦仍然忠于職守，毫不退縮。漸漸地，我對它的看法產(chǎn)生了改變。
瓦從不羨慕花草的芬芳，從不妒忌楊柳的婀娜，它默默無聞的`站在自己的崗位上，讓花草在它的庇護(hù)下成長，讓孩子們在它的影子下玩耍嬉戲。即使人們常常忽略它，甚至鄙夷它，但經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的瓦依舊堅(jiān)強(qiáng)，它要證明給別人，就算是一片瓦，一樣活得光彩。
瓦品德高尚，鐵骨錚錚。不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不俱風(fēng)刀霜劍，昂首望天，獨(dú)具風(fēng)采;瓦淡泊名利，任勞任怨，樂于奉獻(xiàn)，吃苦耐勞卻不求回報(bào)!
淡泊于名利，不畏懼風(fēng)雨，方能成大器，方能攀高峰!在物欲橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，以淡泊的情懷書寫高貴的人生!
以名利為話題的作文 篇20
名利是一種什么“病”?是一種通“病”，從人類文明開始至今，從地球的最南端到最北端，每個(gè)人都與名利結(jié)下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價(jià)值。
“有些人因?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了�！钡拇_，許多人在名利場上失掉了理知的指南針，陷入了名利的漩渦，結(jié)果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。武則天當(dāng)政時(shí)的宮廷詩人宋之問雖媚附權(quán)貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩語言精練，氣勢流暢，為后世批評家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之后寫下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的郁郁不得志而寄情山水嗎?
今天，當(dāng)運(yùn)動員在刷新一項(xiàng)項(xiàng)世界紀(jì)錄，科學(xué)家在攻克一道道世界難題時(shí)，他們難道沒有受到金牌、榮譽(yù)和金錢的誘惑嗎?當(dāng)然有。正因?yàn)樵诿尿?qū)動下，人類才會不斷追求，在追求名利的過程中不斷探索與創(chuàng)新。我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分。如果沒有名利，就像沒有綠洲的.沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見。沒有名利，就像味覺失卻了苦的感覺，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗的欣喜。沒有名利的人生是不完整的人生，不圖名利的生活是不可想象的。
老子“小國寡民”、沒有名利、遠(yuǎn)離名利的構(gòu)想是不現(xiàn)實(shí)的。世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。名利絕不是萬惡之源，關(guān)鍵在于你如何面對。如果你把名利看成一切，那么你將迷失自我，名利會成為切斷你幸福的利刃;如果你善待名利，將名利作為奮勇進(jìn)取的動力，那么名利將成為你的風(fēng)帆，伴你渡過征程，送你走向成功。每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
以名利為話題的作文 篇21
名利是場，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫。名利是帆，名利是墻，幾多奮斗，幾多沮喪。一個(gè)古老的哲理，一個(gè)常新的命題，世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。
在名利關(guān)口面前，人們的態(tài)度大致有兩種：一種是追名逐利，一種是淡泊名利
追名逐利者，其人生的熱望和關(guān)注點(diǎn)往往聚焦于位子、房子、車子和票子上，他們的志趣和人生目標(biāo)，是怎樣獲取更大的名望、更高的官位、更綽的房產(chǎn)、更多的錢財(cái)……為了達(dá)到這些，他們會絞盡腦汁、百般鉆營、曲意奉承、攀高結(jié)貴、見機(jī)行事、不擇手段、不惜人格，甚至踩著黨紀(jì)、政紀(jì)、國法和道德良心的黃線工作和生活著。因此，他們一生擺脫不掉擔(dān)驚受怕、患得患失的心境，終日處于焦慮不安、浮躁煩惱之中，在謀取了非分的功名利祿之時(shí)，也飽嘗了違心、苦悶、沮喪、落拓的苦痛……他們奉行的人生觀和價(jià)值觀，或許就是“不求天長地久，只圖今生擁有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是與非”，這是一種極端利己主義和享樂主義的人生。
淡泊名利者，并非沒有功名利祿之心，但他們在追求和獲取的.態(tài)度上不是搞急功近利、損人利己、損公肥私，而是講順勢而為、公平競爭、取之有道、得而無愧。因此，他們活得坦然、活得真實(shí)、活得自在、活得寬朗、活得博識、活得自重、活得自愛。他們謙恭禮讓、仁厚大度、博學(xué)睿智、誠實(shí)守信，對事業(yè)講忠、對父母講孝、對家人講情、對朋友講義的品德風(fēng)范和人生的態(tài)度，是極具人格魅力的。他們做人做事都嚴(yán)格恪守著道德底線和法律底線——危害國家和人民利益的事情不為，損公肥私、害人害己的功利不取，不學(xué)無術(shù)、沽名釣譽(yù)、欺世盜名、寡廉鮮恥、自私自利、無情無義的品行不恥。這種貧安樂道、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)的精神境界，是一種純粹高尚的、脫離了低級趣味的、有益于社會和人民的人生態(tài)度。
兩種名利態(tài)度，規(guī)定和鑄造了兩種不同品位和格調(diào)的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睞、尊重和推崇。淡泊方能輕名利，寧靜方可達(dá)致遠(yuǎn)。否則，成不了大才、成不了大事，更成不了大寫的人。
古人云：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。然而，在競爭日益激烈，誘惑日趨紛繁的社會里，固守節(jié)操、淡泊名利并非易事，只有樹立遠(yuǎn)大的理想和人生追求、樂于奉獻(xiàn)的人，才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則和理想信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書寫出高尚的人生。
每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。
面對名利，請從淡薄始。
以名利為話題的作文 篇22
古人云：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操�？吹�，方能成就大業(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”，越過它，人生之船才能揚(yáng)帆起航，倘若不能放棄名利，那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個(gè)腳印，他的偉大功績也被載入史冊。然而在他富有盛名之時(shí)，他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺，沒有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的.追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎，這是一個(gè)舉國上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，中國著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見錢眼開的人，恐怕早已樂開了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價(jià)值的東西，不經(jīng)過自己勞動得來的一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無憂無慮的田園生活，當(dāng)朝廷以五斗米的俸祿來請?zhí)諟Y明為官時(shí)，陶淵明不為所動，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說過：“金字塔如果拆了，只不過是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無目的地過下去，那只不過是幾段散亂的歲月。”人生需要有目標(biāo)地前行，但在我看來，這目標(biāo)絕不是追名逐利，而是追求自我，實(shí)現(xiàn)自己純真的夢想。愿淡泊名利之花開滿每個(gè)角落！
以名利為話題的作文 篇23
身上穿的非常樸素，從不發(fā)飾，從不帶手鏈、項(xiàng)鏈，好的留給了我們，壞的留給了自己。她，像水一樣清澈見底。沒有私心，沒有貪婪，只有像水一樣流動的靈魂，只有一聲聲祈禱。自己任勞任怨，不計(jì)名利，不圖虛名。
她是我們這里有名的人。你要是叫她把你家的茶打光，你看都不用看，摸都不用摸。因?yàn)榭床怀鲨Υ茫怀霾枞~。這件事我一直半信半疑。想要親眼她看看有那么厲害嗎？
一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我跟媽媽來別人茶地里打茶。媽媽剛到地里就已經(jīng)開始打茶了。我則是慢慢吞吞地打。突然，我不由自主的問：“媽媽，為什么那么多的人圍著你看呢？”媽媽笑瞇瞇地說：“這是在看我打茶��！”
我有些疑惑不解，他們?yōu)槭裁磿䥽鴭寢屇�，難道媽媽也出名嗎？我怎么沒聽說過呢？
有個(gè)人問媽媽說：“請問你打茶有什么秘訣嗎？”媽媽摸摸腦袋，說：“并沒有。”一些人在旁邊竊竊私語，說：“她一定是有什么秘訣，不愿分享罷了�！眿寢屄犃诉@些話，笑笑說：“大茶要用心去打，不能三心二意，不能左思右想，要先把利益放在一邊，才能打出一手好茶；不然你打的茶就算再多，再新鮮，再大，也只會被所不容，不好，忽視�！蔽衣犃诉@句話，似乎明白了，我今天一直一直在等待的那個(gè)人就是媽媽。
媽媽就像說的那樣，把注意力全部都集中在茶葉上，專心一致的去打，全神貫注地去打。媽媽是個(gè)打茶的貫手。我在一旁仔細(xì)的看著媽媽那熟練的動作，她先把手和眼睛“合二為一”，在迅速摸索，最后一抽，速度越來越快，我一直盯住不動。到了后來，媽媽的速度越來越快，我的眼睛看得上眼不接下眼，把眼睛都看暈了。
智者樂茶，是愛于茶的.清純，樸實(shí)無華，不計(jì)名利。人的深諳、智慧，也只有在如茶水的淡泊中，方能顯現(xiàn)。媽媽愛于茶的清純，茶愛于媽媽的智慧！
以名利為話題的作文 篇24
在這個(gè)被物質(zhì)，金錢，欲望領(lǐng)跑的社會中，存在著各種各樣追求名利的事情——市場有“無商不奸，無奸不商”的潛規(guī)則；醫(yī)療有醫(yī)院醫(yī)生在藥物中謀取暴利的怪現(xiàn)象；教育上存在“綠領(lǐng)巾”，“三色作業(yè)本”等功利式理念…。于是，我認(rèn)為，在繁華的都市里，如果我們穿著草鞋微笑地淡泊名利，那才堪稱文明時(shí)代的君子。
如今，教育成為我國重點(diǎn)關(guān)注的事業(yè)，然而，除了“綠領(lǐng)巾”，“紅校服”等怪現(xiàn)象引起的非議尚未平息時(shí)，又傳來了學(xué)生被罰跪操場，脫褲子跑步，走廊上考試等事件，引起社會輿論聲討。種種五花八門的招數(shù)，號稱是為了鼓勵(lì)學(xué)生，實(shí)則充滿名利和歧視！與教育的本意格格不入！由于這些部分缺乏道德與品行的老師太注重名利，獎金，導(dǎo)致這樣傷害學(xué)生自尊，挫傷孩子成長勇氣的事情發(fā)生�？上攵�，在當(dāng)前名利式教育的.唆使下，學(xué)生就像被抽打的陀螺。所以，拋棄“唯分?jǐn)?shù)論”，“升學(xué)率”，“及格率”等名利理念，對防止教育浮夸風(fēng)具有重大意義！
社會上太多這樣追逐名利的事情了，哪個(gè)領(lǐng)域沒有呢？中國都嚷著深化醫(yī)療體制改革，改善醫(yī)患關(guān)系，天天降低藥品價(jià)格，哄著群眾說完善體系。但現(xiàn)在還有多少的貧苦人民有“不敢生病，因?yàn)闆]錢去治”的思想呢？當(dāng)然，在不否定當(dāng)今優(yōu)越的醫(yī)療技術(shù)以及政府確實(shí)落實(shí)下來的合理醫(yī)療制度情況下，還存在相當(dāng)令人不齒的“藥物暴利”事件。整個(gè)藥價(jià)虛高，其中有相當(dāng)一部分是“名利”的“功勞”，見者有份，利益地活，雁過拔毛，層層加碼。始于醫(yī)藥公司，中經(jīng)醫(yī)藥代表，后到醫(yī)生，無不是因名利二字在作怪，最后，這越滾越大的雪球毫不留情地砸向患者，重傷！所以要人民得到真正的幸福感，必須將醫(yī)療部門的名利觀念加以糾正、剔除，刻不容緩
誠然，我們不能過分地批判功利，但也不能太過重視名利。我們要成為名利的主人，而不是名利的奴隸。讓愛的世界少一些名利。
以名利為話題的作文 篇25
古人云：要淡泊名利�！暗础笔且环N古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后人一直贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。
“名利”是人生活在世界上，無論貧窮富貴，窮達(dá)逆順，都免不了與名利打交道�！肚宕实勖厥贰酚浭銮』实巯陆蠒r(shí)，來到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發(fā)，隨口問一個(gè)老和尚：“你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？”老和尚回答說：“我只看到兩只船。一只為名，一只為利�！币徽Z道破天機(jī)。
淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當(dāng)今社會真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應(yīng)當(dāng)看到，今天的社會是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利，要做到淡泊名利確實(shí)是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非沒有。志遙教育在其博文中常常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，且身體力行，把榮譽(yù)給別人，快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學(xué)識修養(yǎng)。
“名利”——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個(gè)字呢？我認(rèn)為“名利”主要是一個(gè)度的問題，只要不過，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態(tài)度。安于清貧的目的`不是守貧，而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度，是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利，就是要超脫世俗的與困擾，實(shí)實(shí)在在的對待一切事物，豁達(dá)客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠(yuǎn)大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實(shí)思想，為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足。
其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有樹立遠(yuǎn)大的樂于奉獻(xiàn)的精神，才可能經(jīng)受住各種的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！
以名利為話題的作文 篇26
風(fēng)溫柔的吹過耳畔，眼前是碧海藍(lán)天，踩著腳下的細(xì)軟，悠閑的走過時(shí)光一段，回首，那歲月的艱難，忽然會想，‘淡泊名利，心自安然；’
看慣了風(fēng)云變幻，品味了世事維艱；從無到有，從小到大；一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴，描摹著人生的風(fēng)景畫面；空白，是心靈的荒蕪；欠缺，是失敗的影��；濃重，是跋涉的腳步；輕淡，是疲憊的驛站；
站在山腳，仰望山巔；，是誘惑的彼岸，拼盡所有也要一往直前；不會理會鳥語花香，不會理會山花爛漫；風(fēng)景就在身邊，卻把它當(dāng)成了多余的裝點(diǎn)；只要自己的夢可以實(shí)現(xiàn)，生命都可以成為成功的祭奠；
站在山巔，回望起點(diǎn)；沒有了欣喜，沒有了怡然；那一陣凜冽的風(fēng)，模糊了雙眼；滿身的傷痛，疲憊的容顏；跌坐在抬起的地平線，手里握著的只有山腳下那瓶水的溫暖；
生命是一個(gè)歷程，生活是生命的`風(fēng)景；不要為了生活忽略了身邊的風(fēng)景，也不要為了生活遺忘所有的心情，風(fēng)景是美麗的，記住了風(fēng)景才會讓生活充滿了節(jié)奏和韻律，失去了節(jié)奏和韻律的生活必然會枯萎、頹廢，沒有朝氣；
淡泊是一種狀態(tài)，不是說庸庸碌碌，無所作為；凡事不可強(qiáng)求，謀事在人，成事在天；只要盡力，成敗只是結(jié)果，并不是一次判決；
名利是欲望的枷鎖，欲望沒有止盡，名利的心就不會終結(jié)；
人本塵埃，無需再惹塵埃；人本世俗，無需再入世俗；放下名利，心自清矣；
海風(fēng)習(xí)習(xí)，海浪微瀾；天高地闊，心自安然；寵辱得失，富貴榮華，宛若云煙；
山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身絲綿；屬地千頃，樓宇萬千；只用三尺帷幔，半畝桑田；
想一隅紅塵，半生煙雨，遺落多少心情；明爭暗斗，刀劍血腥，淹沒多少風(fēng)景；自然是心靈的驛站，風(fēng)景是幻夢的家園；賞一川秀美，委婉清明；觀天水蒼冥，豪邁心情；
淡泊名利，心自安然；淡泊名利，云淡風(fēng)輕；
累了，就到山上欣賞一下風(fēng)景，累了，就到海邊放松一下心情；只有自然的風(fēng)景，才會讓你領(lǐng)略到心之安然！
以名利為話題的作文 篇27
正如女子之愛美，世人皆愛名與利，人民教師亦不能免俗。由于教師職業(yè)具有特殊性，所以正確對待名利就是一個(gè)值得深思的命題。
應(yīng)該說，我們的教育已經(jīng)在功利化的.路上走得比較遠(yuǎn)了。許多地區(qū)的教育管理者動輒以如此言論引導(dǎo)教師：“同志們好好干!干出成績來，政治上得榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)上得實(shí)惠!”相信這句話是每個(gè)高中教師都耳熟能詳?shù)�，因�(yàn)樽宰哌M(jìn)學(xué)校的第一天開始就被上級叮囑，而在以后的工作中又反反復(fù)復(fù)被強(qiáng)化。于是大家都奔著一個(gè)共同的目標(biāo)努力奮斗，前進(jìn)前進(jìn)前進(jìn)進(jìn)了。
試想，教育管理者高舉一面大旗走在前列，上書斗大的“名、利”二字而不是“文”與“德”，廣大教師誠惶誠恐跟在后面亦步亦趨，我們的教育能走向何方，能走得多遠(yuǎn)?
泰戈?duì)栒f：“榮譽(yù)羞著我，因?yàn)槲野档乩锴笾�。”又說：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了�！痹复髱煹脑捘苷饎幽切┡で槟镜男撵`，還教育一個(gè)比較冰清玉潔的女兒身。
以名利為話題的作文 篇28
大千世界，蕓蕓眾生，何人不想留取丹心照汗青？誰不是十年磨一劍只待收拾舊山河？
姜太公釣魚，愿都上鉤，結(jié)果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林，自號臥龍，結(jié)果一臥來了個(gè)劉皇叔。
不管是文王慧眼識珠找到的姜子牙，還是劉皇叔三顧茅廬請來的孔明，不管他們是釣魚也好，睡覺了罷，總之都是為了建功立業(yè)而譜的前奏。但他們懂得善待名利，而不像有些人迷戀上了名場利網(wǎng)，以至于為伊消得人憔悴，最終落得個(gè)頭撞南墻才知悔。
發(fā)明大王愛迪生，年輕時(shí)不知疲倦地工作，創(chuàng)造了1000多項(xiàng)發(fā)明的神話，然而在晚年時(shí)，他卻被名利迷住了，追求個(gè)人名譽(yù)。雖說沒有成為別人摒棄的對象，然而科學(xué)的王冠卻從此離他而去，于是再沒有了他在發(fā)明專利上可喜的報(bào)告。
同是在科學(xué)研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反，他被國際水稻所稱為雜交水稻之父，同時(shí)，他還受到了中國，美國，英國，日本等國以及聯(lián)合國的各種表彰。然而，袁隆平院士并沒有因此而停步不前，他依然在為他的稻下乘涼美夢而奮斗在科研一線。他的成就給人類帶來了福音！國際水稻所所長這樣評價(jià)他�；蛟S，他的'下一步就可以震撼全世界！
不過，我個(gè)人并不認(rèn)為善待名利等價(jià)于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有幾個(gè)人呢？況且，所謂的淡泊，我認(rèn)為實(shí)際上是對現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)然，在生活中我們需要一些平淡，()但一味的平淡只會讓我們感到乏味。我們不需要也不應(yīng)該像陶淵明那樣追求什么采菊東籬下，悠然見南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生戰(zhàn)場上敗退后給自己就兩句安慰話罷了，否則他才不會說歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？這樣看似豁達(dá)，實(shí)則充滿抱怨和自我安慰的話哩！
但我們倒可以學(xué)學(xué)居里夫人，這位榮獲過兩次諾貝爾獎的偉大女性，從來都未珍惜過她所獲得的獎牌，她的觀點(diǎn)是榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無成。像這樣對名利寵辱不驚，才是真正的豁達(dá)，真正的善待名利，真正的走出了名利的陰影。
善待名利，寵辱不驚是充滿陽光的成功的一面，而貪欲，沉迷是陰暗的通往絕徑的一面，如果你走進(jìn)出境了名利的陰影，回頭或許還不晚。
以名利為話題的作文 篇29
淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，多少年來，這句話成為無數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅(jiān)守的經(jīng)典訓(xùn)誡。淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙蒼生的胸襟，沒有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬難做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰！在物欲橫流、人性淪喪的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們，應(yīng)該拋棄權(quán)欲、物欲，守候清貧坦然面對身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價(jià)值體現(xiàn)，教的學(xué)生家長滿意社會滿意，走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤，這應(yīng)該就是最大的幸福了。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，能夠真正看透看開，能夠真正做到與世無爭，淡薄名利又談何容易！為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個(gè)虛擬的職稱，總之，為了一切個(gè)人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性，扼住祖國命運(yùn)的喉嚨。
淡泊，是一種純粹的感覺。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是過眼煙云，是身外之物，生不帶來，死不帶去，一生為名利所累，實(shí)在是本末倒置。
淡泊，是一份明悟的感覺。行至水窮處，坐看云起時(shí)，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪。采菊東籬下，悠然見南山陶淵明算得上是個(gè)淡泊者，一簞食，一瓢飲，不改其樂。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂道的典范。
工作之余說說閑話，調(diào)節(jié)一下氣氛，放松一下心情，也屬正常，全都憋著，沒準(zhǔn)會憋出病來，看得見的深度那才叫深度，要城府太深了，無法看見，就該叫深淵了，那才是最恐怖的擁有一個(gè)健康的體魄，保持一份學(xué)習(xí)的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂也挺難的.！所以，選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈
捫心自問，或許，我們只能在這個(gè)社會做著自己。該追求的去追求，該放棄的得放棄！當(dāng)你看淡了一些的時(shí)候，或許，你已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安，不用去刻意。今天你想這樣，明天可能又換樣了，總之，去做自己想做的！做完了也不要后悔，沒用。好好的做一個(gè)人就好！不遷怒，少憤怒。大道理講不完的。
呵呵，自己去感悟或許會好些。
以名利為話題的作文 篇30
從古至今，世界上涌現(xiàn)出了很多偉大的科學(xué)家，他們像天上的星星一樣數(shù)不清，比如：李四光、鄧稼先、愛因斯坦、諾貝爾、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。
居里夫人是波蘭裔法國籍女性物理學(xué)家、放射性化學(xué)家。因放射化學(xué)方面的成就獲得諾貝爾化學(xué)獎。她是第一個(gè)榮獲諾貝爾獎的女性科學(xué)家，也是第一位兩次獲得諾貝爾科學(xué)獎的偉大科學(xué)家。她一生中共得過包括諾貝爾獎在內(nèi)的十種著名獎金，得到國際高級學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎?wù)?6枚，世界各國政府和科研機(jī)構(gòu)授予的各種頭銜107枚，為人類的科研事業(yè)做出了偉大的成就。
雖然她功勛蓋世、聞名天下，但是她卻極端藐視名利，視名利為糞土。
居里夫人曾把英國皇家協(xié)會頒發(fā)給她的金質(zhì)獎?wù)陆o女兒當(dāng)玩具，用她自己的話說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能看得太重，否則將一事無成�！�
伴隨著榮譽(yù)接踵而來的是繁忙的社交活動和頻繁的記者采訪。這本是宣傳自己的好機(jī)會，但她不為名利所動，反而覺得這是對自己科研工作的騷擾，居然躲到了鄉(xiāng)下去。正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦所說：“在我認(rèn)識的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不為盛名所寵壞的人。”
居里夫人的偉大之處，不僅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高貴品質(zhì)，更在于她的自我奉獻(xiàn)精神。
她從小就有高度的自我奉獻(xiàn)精神。早年，她為供姐姐上學(xué)，甘愿去別人家做傭人；當(dāng)她在科研事業(yè)上取得巨大成就的時(shí)候，并沒有用自己的科研成果獲取物質(zhì)利益，而是毫不保留地將自己的科研成果看成全人類的共同財(cái)富；當(dāng)居里去世后，她承受著巨大的喪夫之痛，毅然接過了居里所有的.擔(dān)子，把放射學(xué)這門課教得更好，建設(shè)起一個(gè)能讓居里的亡魂感到安慰的實(shí)驗(yàn)室，使更多的青年科學(xué)家在這里成長，共同發(fā)展科學(xué)事業(yè)……
居里夫人為人類科研事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己全部的才智和心血，她一生創(chuàng)造和發(fā)展了放射性科學(xué)，長期無畏地研究放射性物質(zhì)，直至最后把生命貢獻(xiàn)給了這門科學(xué)，她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)里的一個(gè)新計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定理，她變成了科學(xué)史上一塊永恒的里程碑。
居里夫人高貴的品格就像她杰出的科學(xué)成就一樣在人類文明史上閃爍著令人崇仰的光輝，激勵(lì)著我們不斷地完善自己……在拜金主義思想日益盛行的今天，我們更應(yīng)該以居里夫人為楷模，傳承和發(fā)揚(yáng)她的優(yōu)秀品質(zhì)和自我奉獻(xiàn)精神，開創(chuàng)美好的未來！
以名利為話題的作文 篇31
在漆黑的夜里，在伙伴們的道別聲中，伴著火車的轟鳴，我——一只蟋蟀，戴著一個(gè)小鈴鐺，坐在去往朝思暮想的康涅狄格州鄉(xiāng)下的火車上，消失在點(diǎn)點(diǎn)星輝中。
我是一只充滿傳奇色彩的小蟋蟀——柴斯特。
一次偶然，貪吃的我跳進(jìn)野餐籃。就被帶到了紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場。
初來這個(gè)陌生的都市，我迷茫，害怕甚至絕望！嘈雜的聲音，密集的人群，晃眼的燈光……一切都使我緊張，直到我的小主人馬力歐出現(xiàn)了，我才有了棲身之地。
但我依舊不是很適應(yīng)城市的生活，時(shí)不時(shí)地闖禍——半夜磨牙吃掉了主人家辛苦掙來的兩元紙幣，又意外點(diǎn)燃了主人家的經(jīng)濟(jì)中流砥柱報(bào)攤兒，主人的媽媽十分生氣，揚(yáng)言一定要趕走我。
這時(shí)，我命運(yùn)的'轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)了：我的小主人發(fā)現(xiàn)我竟能演奏整段的詠嘆調(diào)，小主人的父母因此決定給我開一個(gè)演唱會。我柴斯特因此一夜成名，成為了震驚整個(gè)紐約的演唱家！小主人家不再捉襟見肘，名聲大噪的我卻逐漸悲涼起來，決定回到康涅狄格州的鄉(xiāng)下老家。
出名，難道不快樂嗎？我內(nèi)心深處的答案是否定的——我必須在八點(diǎn)和四點(diǎn)半的時(shí)候各表演一場，一天早晚兩次的音樂會讓我身心俱疲，沒有人在乎我內(nèi)心的掙扎與煎熬。
如果繼續(xù)，屬于我原本向往自由的本心可能會布滿灰塵，被遺忘在世間的某個(gè)角落。好友亨利支持我選擇自己的生活，亨利和塔克送我乘火車奔向魂?duì)繅衾@的綠水青山。在某些人看來，有著美妙動聽的歌喉卻要在無人知曉的低矮茅草屋下歌唱，豈不是衣錦夜行？諸葛亮才高八斗若不出山，豈不是滄海遺珠？如果都這樣，我們還需要拼搏什么呢。
恐怕只剩下駢死于槽櫪之間的嗟嘆聲吧。返鄉(xiāng)歸隱固然好，可是日子還是要繼續(xù)的，耐得住清貧和寂寞的，吾誰與歸？一代人有一代人的使命和際遇。以我一個(gè)小小蟋蟀的名義振臂一呼：該奮斗的年紀(jì)請不要佛系�？钙鸺缟系呢�(zé)任成長，再來跟我討論成名以后的隱退吧。
我是一只《時(shí)代廣場的蟋蟀》�！氨饲覑汉醮�？”
以名利為話題的作文 篇32
人活在世上，無論貧富貴賤，窮達(dá)逆順，都免不了要和名利打教道。以前，絕大多數(shù)人視名利淡如水，看事重如山。而現(xiàn)在，有些人則對個(gè)人利益看得重了。常私下找領(lǐng)導(dǎo)談話，大多是反映個(gè)人的“實(shí)際問題”，說到底是名利問題，過重的名利思想給人帶來無窮的煩惱，由此可見，樹立正確的名利觀，對每個(gè)人是十分重要的。
金錢，是個(gè)誘人的東西，直到今天，每個(gè)人都不能沒有它。有了錢，才能解決吃、穿、住、行等問題，才能生存。錢多了自然生活得更舒服，人的各種需要才能滿足。然而，錢真的`很重要嗎？許多人費(fèi)盡心思，不惜犧牲生命也要得到它，難道它真的比世上任何東西都要寶貴嗎？答案是否定的，還有比它更重要的，那就是——淡泊名利。
“為官清正”與“為官廉潔”是中國官場上的一句老話了。從昔日的秦皇漢武到今日，既不乏藺相如，伍子胥，包拯，岳飛，宋慈，林則徐等這一系列廉潔清官，更有周恩來，焦裕等一心為人民的公仆。他們大多數(shù)人都有一顆平靜的心，心情舒暢，精神愉快，沒有那名利帶來的煩惱，勾心斗角。雖然，生活清貧，但與那些腰纏萬貫而精神空虛的人相比，內(nèi)心要充實(shí)得多。他們一心為民，活得輕松、自由自在。
如果你是一張潔白無瑕的白紙，那么，請不要讓你的身上沾上一點(diǎn)污垢，不要讓你的人生從此蒙上一層陰影，不要讓名利這可惡的蟲子把你一口一口地吞蝕掉。所以，請保持一顆平靜的心，一顆淡泊名利的心。
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