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實(shí)用的四年級(jí)文化作文合集六篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的四年級(jí)文化作文6篇，希望能夠幫助到大家。
四年級(jí)文化作文 篇1
我們中國是四大文明古國之一，它有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫等；有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等。但是，我對(duì)民間工藝國畫情有獨(dú)鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚(yáng)中外的國畫，是北宋時(shí)期張擇端畫的。這幅畫很長(zhǎng)，有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面�！肚迕魃虾訃芬呀�(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無恙地保存在北京故宮博物院里呢！
張擇端畫這幅畫的時(shí)候下了很大的'功夫，光是畫上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人，有留著長(zhǎng)胡子的道士，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販。有官吏和讀書人。三百六十行，哪一行的人都畫在上面了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館。里面熱鬧極了。走在街上的是來來往往、形態(tài)各異的人:“有的騎著馬、有的趕著小毛驢、有的小孩在歡快地放風(fēng)箏、有的挑著擔(dān)、有的推著獨(dú)輪車、有的悠閑地在街上溜達(dá)。”畫面上的人都不到一寸，但是我們看得清楚人們做什么。
我國的民間藝術(shù)真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚(yáng)光大哦!
四年級(jí)文化作文 篇2
山東漢子昂首闊步地走，是一種豪邁；江南女子風(fēng)姿萬千，時(shí)如楊柳擺腰，時(shí)而挺直腰板，邁開摩登步，是一種優(yōu)美；黃土高原上的人們高唱信天游，邊走邊唱，是一種欣悅……
走無疑成了一種風(fēng)尚，一個(gè)時(shí)代最顯著的特征。
走在車水馬龍的街上，街道兩旁吆喝聲、汽車鳴笛聲、笑聲、鬧聲……使這個(gè)在中國版圖上渺小得如沙粒一般的城市更加繁忙，更加充滿了壓抑感。這時(shí)，背著書包的你，對(duì)周圍的世界充耳不聞，不屑一顧，一路用盡全身的力量，似風(fēng)行走，向家中奔去。
走成了釋放壓力的最好工具。
走在一馬平川的.田野中。放慢腳步，讓腳輕輕接觸那芳香的泥土，讓皮膚感受那涼爽拂面的風(fēng)。幾棵供農(nóng)民休息乘涼用的老槐樹，飽受滄桑。幾絲青發(fā)從它的身上落下，在空中舞動(dòng)這最后的華爾茲，輕輕地落在地上。我不忍心踏上去，那是生命最真實(shí)的律動(dòng)。來年春天，它一定會(huì)再萌出新芽的！
走，有時(shí)是在接觸人的母親——土地。那生命跳動(dòng)的音符是只有在走時(shí)才能聽到的。親自走一走吧！
在一次遭受挫折之后，她來到了公園。她獨(dú)自一人漫步花叢中，在蜂蝶的縈繞中，在花朵的鮮美里，忘卻了一切煩惱。獨(dú)自一人，抬起腳步，翩翩起舞。心也變得無比欣慰，有如沖破一個(gè)密封的紙箱，那般純潔清新。
走是最好的享受，是最好的戰(zhàn)勝挫折的良藥。人生的路不也是走過來的嗎？
人生之路是靠一步一步腳踏出來的。孫悟空想翻個(gè)跟頭十萬八千里，送唐僧上西天，不還是被如來佛請(qǐng)回原地了嗎？
走是踏上人生之路，走過人生之路的必然方法。
抬頭挺胸地走，姿態(tài)萬千地走，一路高歌地走，對(duì)唱情歌地走……
在繁雜的街道上走，在生命的田野上走，在風(fēng)景優(yōu)美的公園中走，在崎嶇的山路上走……
走無疑是一種文化，一個(gè)興趣，一種陶醉，我堅(jiān)韌地走！
人生路上，我會(huì)永不放棄地走！
四年級(jí)文化作文 篇3
今天是個(gè)值得慶祝的日子，因?yàn)�，我和其他同學(xué)會(huì)一同前往湖頭村的文化大禮堂，這為我的暑假又添上了一道靚麗的風(fēng)景線。
早上8點(diǎn)，我們跟著帶隊(duì)老師來到了湖頭大操場(chǎng)邊上的大樓里。想不到，小小的房間里竟然裝載著湖頭歷史淵久的文化！村長(zhǎng)給我們講了許多關(guān)于歷史的事跡，我們聽得目不轉(zhuǎn)睛、出神入化。最讓我印象深刻的是那些長(zhǎng)輩們用過的.東西了，有鹽罐、魚簍、小兒站桶、扁擔(dān)、扁柱、飯籃……鹽罐用來裝鹽，魚簍用來抓魚，小兒站桶用來放小孩，扁擔(dān)用來挑東西。這些祖輩們留下的東西，又使我們想起了以前的艱苦生活……
村長(zhǎng)講完以后，我們又去參觀了文物館、書法館、詩歌館和圖書館。文物館里都是以前祖輩們留下的東西，有風(fēng)車、蓑衣、龍頭還有以前的書和雜志。書法館是專門寫書法的，里面還有個(gè)爺爺正在寫書法，他下筆鏗鏘有力，寫出來的字不亞于書法家。我們的小小書法家——陳若欣也上去大膽的試一試，爺爺不斷糾正了她的缺點(diǎn)，看來她的書法又增進(jìn)了一步。詩歌館是一個(gè)創(chuàng)造詩歌的圣地，里面有許多村民、委員創(chuàng)造的詩歌，有湖頭西湖、游湖頭、西湖……每一句都讓人陶醉，流連忘返。接下來是圖書館，里面全是關(guān)于抗戰(zhàn)、古代文學(xué)、歷代偉人的書——果然是老人家愛看的類型。
參觀完后，我們就排著整齊的隊(duì)伍下樓了，老師叫我們站在文化大禮堂前面排好隊(duì)伍，拍了個(gè)集體照作為這次旅行的紀(jì)念。接著就可以回家了，家長(zhǎng)們都陸續(xù)來接自己的孩子，我也自己走回了家。
這次旅行我一定會(huì)記在心中滴！
四年級(jí)文化作文 篇4
大連市的一家餐廳發(fā)生大學(xué)生飛踹，女童事件，引發(fā)大眾熱議。四歲女童在飯館里大喊大叫，人物林桌女大學(xué)生不顧勸阻踢了女童的椅子，導(dǎo)致一場(chǎng)由打事件，這本事的原因就是女大學(xué)生性情暴躁，引發(fā)的像四歲女童這樣的熊孩子本事不懂事，女大學(xué)生這樣出名暴力，反倒像缺失文化素養(yǎng)，遇到這樣的熊孩子，作為有文化的大學(xué)生應(yīng)該理智去處理，而不是粗鄙暴力。在現(xiàn)在的社會(huì)里，好高文化的人缺失素養(yǎng)，不做文明的事呢？我想應(yīng)該很多。作為一個(gè)有文化有教育的人，應(yīng)當(dāng)文明行事。
專家說過，文明標(biāo)志著國家的強(qiáng)大，一個(gè)沒有文明的國家，何來進(jìn)步，何來強(qiáng)大之說，中國經(jīng)歷上下5000年的歷史，從原始社會(huì)不斷演變，經(jīng)歷奴隸社會(huì)，封建社會(huì)逐漸向文明的社會(huì)邁步，直至今天我們是要做一個(gè)文明的人，而非粗鄙的人。若是有文化的'人沒有文明，那這幾十年的教育就白授了，因此，作為有文化的人就應(yīng)該文明行事。
臣有一個(gè)新房報(bào)道過一位女司機(jī)開車誤撞另一輛小車，結(jié)果將車?yán)锏暮⒆訃樋蘖耍兴緳C(jī)當(dāng)場(chǎng)發(fā)火，下車將女司機(jī)拉出來暴打一頓，這樣暴力的事件引來了不少熱議，到底是人的文明素養(yǎng)缺失導(dǎo)致這場(chǎng)事件的開始。要是女司機(jī)主動(dòng)下車賠禮道歉，男司機(jī)理智的去處理這件事，也就不會(huì)發(fā)生這么長(zhǎng)的時(shí)間，可以看到現(xiàn)在的社會(huì)有文化的人真是文明的嗎？我們愛問自己所接受的教育和文化去了哪里，為什么不作為一個(gè)文明的人，文明行事的人呢？
同樣，大梁是餐廳的世界，也告知我們文明。形式的重要性，熊孩子網(wǎng)上百度搜索就是不懂不是沒有接受教育調(diào)皮搗蛋的小孩，這樣的熊孩子本沒有什么素樣，作為大學(xué)生就應(yīng)該是和熊孩子的母親講明。畢竟三天用時(shí)是需要保持安靜的，如果當(dāng)時(shí)大學(xué)生用了正確且文明素養(yǎng)的做法，兩個(gè)人應(yīng)該會(huì)和平解決。
作為大學(xué)生，這種受過高教育，有文化的人應(yīng)當(dāng)在為人處世之道方面做好榜樣，不應(yīng)該做些粗鄙，暴力的事情。女大學(xué)生應(yīng)當(dāng)去反思一下自己在任何事情上，比起暴力的去解決一件事，用文明有素養(yǎng)的方法去處理，效果會(huì)更好。我們?yōu)槭裁础Ｓ梦拿鞯霓k法去解決呢？這些也值得我們?nèi)シ此家幌隆＜次幕宋拿餍惺隆?/p>
四年級(jí)文化作文 篇5
當(dāng)大型文藝表演《美麗的奧林匹克》奏響第一個(gè)音符，演出人員邁出第一個(gè)舞步，大型的看臺(tái)背景打出了第一縷光影，一個(gè)充滿神秘而又一目了然的文化中國便豁然展現(xiàn)：你可以看見從甲骨文中綿延而出的中華文明，你可以隨著水墨的意境徜徉于天人合一的和諧中國哲學(xué)，你可以從漫天焰火中感受中國與世界攜手向前。在這樣的時(shí)刻，在團(tuán)結(jié)、友誼、和平的奧林匹克頌歌中，全世界感受著文化中國。是啊，改革開放３０年風(fēng)雨歷程，中國在世界人民的印象中更多的是一個(gè)蓬勃的新興經(jīng)濟(jì)體。北京奧運(yùn)會(huì)開幕的這一刻，文化中國傳遞給世界的綠色、科技、人文理念，深深地融進(jìn)匯聚了人類和諧的奧運(yùn)理念中。
坦言說，在整個(gè)開幕式圍繞一幅歷史畫卷展開的中間，中國山水畫的精髓就是形意凸顯，我們從中領(lǐng)悟到文化中國的從容、優(yōu)雅寧靜。這種從容、這種優(yōu)雅寧靜，體現(xiàn)在形、音、神等各個(gè)方面。無論是鋼琴彈奏還是古琴彈奏，或是剛?cè)岵?jì)的太極，都展示了一種從容；而在音樂方面，所有的旋律，不管是主題歌還是背景音樂，都柔緩而從容。為什么還要說它的神呢？就如同剛才盧葦說的那幾點(diǎn)。從那些孩子的眼神中，從那些演員的自信中，都可以發(fā)現(xiàn)從容之神韻。從設(shè)計(jì)者的敘事風(fēng)格來看，也能看到那種從容自信，比如盛開的桃花，就是給人一種暖色調(diào)，一種柔和。文化中國本來就是個(gè)內(nèi)斂的民族，似乎不善于展現(xiàn)自我。用這種緩緩鋪陳、徐徐展開的長(zhǎng)軸畫卷來展示文化中國，我覺得它也是文化中國的一種必然。當(dāng)全世界的人都將目光集中在這幅畫卷上的'時(shí)候，它會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)從容的中國。辦奧運(yùn)會(huì)，對(duì)中國來說是從未有過的第一次。這樣大的一場(chǎng)體育賽典，世界突然之間走進(jìn)中國，也為中國如何接納世界提出了挑戰(zhàn)。實(shí)際上，中國并不缺乏天下一家的思想信仰，儒家經(jīng)典所說的和而不同和仁恕精神，其中透露著文化中國的理想。雖然不同的生存群體不僅膚色、體態(tài)不同，而且在生活習(xí)慣、宗教信仰和組織形式上也千差萬別。對(duì)一個(gè)充滿差別的多樣化世界，文化中國的理念，不是在多樣中尋找對(duì)立，不是將差別本質(zhì)化為水火不容的敵我�！疤煜聼o外”，思想、習(xí)慣和制度的不同，并不妨礙在一個(gè)文化中國和平和諧地共存共處。對(duì)多元和異端的寬厚包容，恰恰是文化中國文明傳統(tǒng)的重要特色。
文化中國實(shí)際上是把中國當(dāng)做一個(gè)具有世界規(guī)定性的國家來看待。這種思想旨趣，又借舉辦奧運(yùn)會(huì)的機(jī)緣而重新激發(fā)文化中國的精髓。實(shí)際上，文化中國本身也處在自身歷史的一個(gè)重要時(shí)刻。30年來的改革開放，日新月異的國家建設(shè)和不懈加入世界總體的經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)程，使文化中國今天開始了新一輪文明復(fù)興。這一輪文明復(fù)興的題中應(yīng)有之意，其中一個(gè)方面就是重新建構(gòu)文化中國的世界性。中國不僅要走向世界，世界同樣也會(huì)走進(jìn)中國。文化中國要回應(yīng)多樣化世界的合作與融合，就要把自己真正當(dāng)成是世界一體中的文化中國有效的傳播發(fā)揚(yáng)廣大，要為世界總體的文明進(jìn)展奉獻(xiàn)文化中國的觀念和制度，為人類的文明提供宏大想象。
從文化中國的內(nèi)涵而言，奧運(yùn)會(huì)不僅僅是爭(zhēng)金牌。奧運(yùn)不僅是一次體育活動(dòng)，還是一次教育活動(dòng)，一次文化活動(dòng)，一次經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，一次外交活動(dòng)，甚至是一次移風(fēng)易俗活動(dòng)，我們的近鄰日本和韓國就是榜樣。從20xx年7月13日北京獲得第29屆奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，到20xx年8月25日北京奧運(yùn)會(huì)閉幕，大約2600天，而金牌只產(chǎn)生在最后16天。不可否認(rèn)，這16天是整個(gè)奧運(yùn)周期最激動(dòng)人心的時(shí)刻，就好像一出長(zhǎng)劇在謝幕之前達(dá)到高潮。但是如果因此便想將高潮拉長(zhǎng)，讓人們?cè)?600天中天天計(jì)算金牌，計(jì)算能否超過美國，那是無論什么人也會(huì)感到審美疲勞的，也與文化中國的背道而馳的�？梢韵胂�，當(dāng)全球數(shù)十億觀眾觀看北京奧運(yùn)盛事的這一刻起，文化中國將在他們心中留下印痕，文化中國的傳統(tǒng)性、民俗性和現(xiàn)代文化元素將通過奧運(yùn)會(huì)這一平臺(tái)更加的融合，更多地走向世界。
四年級(jí)文化作文 篇6
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，豐富多彩的精神文化生活，其離不開鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站。因此加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化鎮(zhèn)的建設(shè)，充分發(fā)揮文化站功能，是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
這天，我們來到了安地鎮(zhèn)寺口村的文化大禮堂，了解了寺口村的.文化，我們并排坐著，聽著鎮(zhèn)文化站的講解員講述寺口村的文化。
傳說寺口村的祖先姓邵，他是一位德高望重的能人，而且會(huì)看風(fēng)水，每到一個(gè)地方都會(huì)規(guī)劃起家園，住一段時(shí)間如果不滿意，就會(huì)繼續(xù)遷徙。有一天，他們來到了環(huán)境優(yōu)美，山清水秀名叫雅干村的地方，可是當(dāng)?shù)氐陌傩詹粴g迎他們，他們只好繼續(xù)前行，來到了一座寺廟前，這里鳥語花香，空氣清新。
族人便詢問寺廟中的方丈：“可否能讓我們?cè)诖俗∠�。”方丈爽快地答�?yīng)了族人，人們辛勤勞動(dòng)，男耕女種，早出晚歸。最后，邵氏人越來越多，族人們想，既然在這里住下，那就該取個(gè)名字，村口有座寺，那就叫寺口村吧，寺口也就由此而來。
通過對(duì)寺口村的農(nóng)耕文化的學(xué)習(xí)，知道了寺口村的由來，也更加激發(fā)了我對(duì)的農(nóng)耕文化的了解。
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